Прана-мудра (или шанти-мудра) Примите любую асану для медитации. Спину, голову и шею держите прямо. Закройте глаза, положите руки на колени. Стадия 1. Вдохните как можно глубже и выдохните, втягивая живот, чтобы удалить из легких весь воздух.Выполните мула-бандху,

Випарита-карани-мудра (мудра в перевернутой позе) Выполните випарита-карани-мудру. Расслабьте все тело и закройте глаза. Затем выполните уджджайи-пранаяму и кхечари-мудру. Медленно вдыхая, почувствуйте, как дыхание и сознание движутся от ма-нипура-чакры к вишуддха-чакре.

Маха-мудра (большая мудра) Сядьте на пол так, чтобы правая пятка оказалась под анусом, а левую ногу вытяните вперед. Наклонитесь вперед и возьмитесь обеими руками за большой палец левой ноги. Расслабьте все тело. Глубоко вдохните. Выполните мула-бандху и шамбхави-мудру.

Маха-бхеда-мудра (мудра больших постижений) Сядьте на пол так, чтобы левая пятка оказалась под задним проходом, а правая нога была вытянута вперед. Наклонитесь вперед и возьмитесь обеими руками за большой палец правой ноги. Глубоко вдохните, после чего медленно выдохните

Пашини-мудра (согнутая мудра) Простая форма Примите халасану. Раздвиньте ноги на расстояние примерно полуметра друг от друга. Согните ноги в коленях и поднесите бедра к груди так, чтобы колени одновременно касались пола, ушей и плеч. Крепко обхватите руками ноги (вместе с

Ом-мудра Это, возможно, одна из самых известных мудр, и ее очень легко выполнять. Сядьте. Выпрямите спину. Сделайте священную Ом-мудру, соединив указательный и большой пальцы на обеих руках. Большой палец - это врата в сферу Божественной Воли (которую представляет

Ваю-мудра Согните на каждой руке указательный палец так, чтобы он доставал до подушечки большого. Затем слегка нажмите большим на указательный. Три других пальца вытяните и расслабьте (рис. 27). Рис.

Джняна-мудра Рука Будды, сложенная в жесте Джняна-мудры символизирует гнозис – непреложное знание о мире и о человеке, и провозглашает свою открытость для всей мудрости Вселенной. «Интуитивное познание» – так буквально звучит на санскрите название этой мудры. Вероятно,

Чин-мудра Эта мудра очень удобна для медитативных практик. В переводе с санскрита название мудры дословно означает «сознание», «осознанность». Сконцентрируйтесь на кончиках указательных пальцев – это индивидуальное проявление вашего сознания. Большие пальцы в этой

Мудра «Рудры» Внешне эта мудра проще двух предыдущих, но простота обманчива. Для многих окажется трудным не только расслабить мизинцы и безымянные пальцы, но и слегка выпрямить средние. Так что не пытайтесь освоить эту мудру с первого раза. Она настраивает на

Мудра ветра (вайю-мудра) В китайской медицине Ветер – одна из пяти стихий, от которых зависит здоровье организма. Ее нарушение вызывает болезни Ветра. В восточной медицине под ветром понимают повреждающий фактор внешней среды – болезни ветра, а также первоэлемент стихии

Мудра жизни (прана-мудра) Прана-мудра стимулирует корневую (Муладхара) чакру и оба полушария головного мозга, поэтому она называется мудра Жизни.Цель применения этой мудры – выравнивание энергетического уровня во всем организме и повышение его жизнеспособности.

Намасте, друзья! Сегодня статья о мудре Знания и 7-и других лучших мудр рук, или йога для пальцев при медитации, на фото показано как правильно их держать, описана техника выполнения и польза. Эти практики достались нам от мудрецов прошлого живших в Индии, но и в настоящее время они не утратили свою актуальность, потому что имеют такую же силу. Начинающие практиковать медитацию вновь и вновь задаются вопросами, о том как правильно держать пальцы рук? Я надеюсь эта статья поможет найти ответ на данный вопрос.

Итак начнем:

Наши руки играют особую роль в нашей жизни. Мы используем их, чтобы есть, приветствовать других, выполнять нашу повседневную работу, общаться, выражать свои эмоции и т.д.

В йоге, боевых искусствах, и индийских танцевальных традициях, руки считаются важными энергетическими центрами. А в аюрведе (древней индийской медицине) и в традиционной китайской медицине считается, что различные пальцы связаны с конкретными органами тела, надавливая определенным образом на тот или иной палец можно тем самым регулировать здоровье .

Помимо всего прочего, руки так же имеют тесную связь с Умом. Существует даже язык жестов, с помощью которого можно определять мысли человека. Другими словами, жесты и положение рук отражают Ум человека. А ум можно научиться успокаивать и контролировать отталкиваясь от обратного, т.е положением тела и положением рук.

Если мы поместим наши руки в положение покоя или тишины, ум может отражать те же качества. Таким образом, мудра может быть инструментом для подготовки ума при медитации, которая помогает обрести гармонию и душевное спокойствие .

Именно поэтому йоги практиковали и применяли мудры, или жесты, на протяжении веков. Существует бесчисленное количество мудр на все случаи жизни, они подробно описаны в древних трактатах по йоге.

Как медитировать с мудрами

«Мудра» в переводе с санскрита означает «Печать» или «Замок».

Моя , приняв ее я затем соединяю пальцы рук в мудру. Таким образом создается энергетический замок, который сохраняет и уравновешивает жизненную силу, прану.

Но в то же самое время, я считаю, что мудра не является главным атрибутом медитации, это всего лишь дополнение, средство, помогающее совершать медитацию более сосредоточенно. А в определенные моменты сосредоточенность достигается вовсе не благодаря мудрам.

Джняна (Гьяна) мудра — самая мощная мудра

Одна из самых популярных мудр — Джняна мудра (Гьяна мудра), в которой соединяют большой и указательный пальцы, и отводят в сторону другие три.
В переводе с санскрита Джняна мудра — значит мудра знания. В дополнении к ее многим духовных качествам, Гьяна мудра имеет широкие и разнообразные показания для здоровья, что делает ее одной из самых практикуемых мудр из всех.

Техника выполнения:

Соедините большой и указательный палец, остальные три пальца отведите в сторону так, как показано на картинке:

Эффект от выполнения:

• усиливает концентрацию внимания;
• активизирует работу мозга;
• помогает преодолеть депрессию, гнев.

Дхьяна мудра (Самадхи мудра)

Дхьяна означает сосредоточенность, медитация. Дхйана мудра наиболее популярна в Буддизме, и с ней часто изображают медитирующего Будду. Но еще задолго до Буддизма, эта мудра широко использовалась во время практик медитаций йогами и мудрецами Ведической Индии.

Техника выполнения:
Правую ладонь поместите в левую, как бы создавая лодочку. Соедините кончики больших пальцев так как показано на изображении:

Эффект:

• помогает концентрации внимания в медитации;
• создает спокойствие Ума и чувств.

Это две мои любимые мудры, которые я использую в своих ежедневных практиках.
Все мудры помимо того, что они помогают концентрации внимания и более сосредоточенной медитации, обладают исцеляющими, лечебными эффектами. В описании некоторых мудр я упоминаю их целебные свойства.

Ваю мудра — мудра ветра

Ваю — это повелитель ветра. Иногда, Ваю мудру еще называют, мудрой спокойствия. Так как потоки воздуха в теле приводят к беспокойству Ума, Ваю мудра призвана помочь их уравновесить.

Техника выполнения:

Согните указательный палец. Надавите основанием большого пальца на вторую фалангу указательного так, как показано на фото. Остальные три пальца отведите в сторону.

Эффект

• уменьшает эффект воздуха внутри тела;
• успокаивает беспокойный и тревожный ум;
• благоприятна для нервной системы.

Агни мудра — мудра огня

Агни — повелитель огня. И эта мудра уравновешивает элемент огня в теле.

Техника выполнения

Согните безымянный палец и надавите большим пальцем на вторую фалангу безымянного.

Эффект

• уменьшает стресс и напряжение;
• ускоряет пищеварение;
• повышает концентрацию внимания.

Притхви Мудра (Мудра Земли)

Техника выполнения

Коснитесь большим пальцем кончика безымянного, остальные пальцы отведите в стороны так как изображено на фото.

Эффект

• улучшает кровообращение во всем организме;
• повышает концентрацию во время медитации.

Варуна Мудра (Мудра Воды)

Варуна — повелитель воды.

Техника выполнения

Коснитесь кончиками большого пальца и мизинца, остальные пальцы отведите в сторону, так как показано на картинке.

Эффект

• уравновешивает содержание воды в организме;
• помогает при проблемах кожи;
• облегчает мышечные боли.

Сурья — мудра Солнца

Сурья — повелитель Солнца.

Техника выполнения

Согните средний палец и надавите основанием большого на вторую фалангу среднего так, как показано на изображении.

Эффект

• увеличивает элемент огня, уменьшая элемент земли в теле;
• оказывает влияние на щитовидную железу;
• благоприятна для похудения.

«Прана» в переводе с санскрита означиает энергия, жизненная сила.

Техника выполнения
Соедините кончики большого пальца, безымянного и мизинца.

Эффект

• улучшает зрение;
• снимает усталость глаз;
• помогает лучшей концентрации.

Целительный эффект мудр

При выполнении пранаямы (дыхательных упражнений), происходит движение праны (жизненной силы) в теле, и выполняя мудры создаются энергетические замки, которые направляют прану по всем каналам. За счет этого мудры несут в себе исцеляющий эффект.
Мудры могут помочь избавиться от головной боли, нормализовать давление, улучшить сон, и даже давать некую ментальную тонкую защиту практикующему.

Некоторые выполняя мудры пытаются:

• избавиться от одиночества;
• привлечь любовь;
• привлечь в свою жизнь деньги;
• добиться изобилия и богатства.

И даже пытаются достичь ясновидения и других эзотерических аспектов. Но это отдельная тема, которая не вписывается в рамки моего блога)))

На этом я закончу описание мудр. Для медитации этих мудр вполне достаточно, но если вы хотите углубить знания и понимания в практике мудр, то изучайте классические произведения по йоге.
Буду рад вашим пожеланиям и дополнениям в комментариях к данной статье.

Обязательно , чтобы не пропускать выход новых статей.

С уважением и наилучшими пожеланиями,
Руслан Цвиркун.

Найди свой путь - подпишись на новые публикации!

В интернете полно всевозможной противоречивой информации по поводу того, чем отличаются Чин и Джняна мудры. И в общей своей массе она, если верить древним трактатам, не верна. Что ж, кому интересно, распутываем клубок заблуждений.

Эти мудры, пожалуй, наиболее распространены и чаще всего применяемы в йогической практике и всевозможных медитациях. Интернеты пишут, что, мол, Джняна от Чин мудры отличается направлением ладони (в одних источниках утверждается, что если ладонь смотрит вверх — это Чин мудра, если вниз — Джняна, в других пишут, что наоборот). Я не поленилась открыть Хатха Йога Прадипику и разобраться что к чему. Итак, цитата:

Чин мудра - это такое положение каждой кисти, когда указательные пальцы прикасаются к основаниям
- это такое положение кистей, когда указательные пальцы соединяются с кончиками больших пальцев, а остальные пальцы расположены отдельно друг от друга.

При этом про направление ладоней вверх или вниз ничего не указано — видимо, без разницы. И это логично. Действие мудры связано с взаимодействием энергетических каналов, те или иные из которых мы замыкаем с помощью пальцев или других частей тела. Конечно, расположение и направление ладоней тоже играет какую-то роль, но вряд ли от этого меняется сама мудра.

От себя добавлю, что встречается так же и Ом-мудра . Она похожа на Джняну, только средний безымянный и мизинец расположены вместе и выпрямлены. Во всяком случае, так меня учили. Однако информации о ней в древних источниках я не нашла, хотя и встречала изображения Будды, удерживающего эту мудру.

В общем и целом воздействие этих мудр, видимо, схожее, а может быть, их описывают одинаково просто в силу того, что существует масса путаницы и неверной информации. Мы живем в веке, где всем правят деньги и контент, поэтому одни пишут какую угодно чушь, а другие ее перепечатывают. Тогда как настоящее знание по-прежнему остается закрытым для простого смертного, как и тысячи лет назад.

Тем не менее, если просто поэкспериментировать и посидеть в медитации, практикуя эти мудры попеременно, становится очевидной разница в ощущениях. Я не буду здесь описывать свои выводы, т.к. боюсь, что они могут быть субъективными. Если вам интересно — попробуйте сами провести такой эксперимент и понять для чего нужна каждая из вариаций этих мудр.

Из того, что можно утверждать точно. В Хатха йоге Прадипике Сватмарама предлагает для медитации использовать Чин или Джняна мудру. Т.е. можно сделать вывод, что эти мудры помогают концентрации и погружению в себя . Интернеты пишут, что на физиологическим уровне Джняна мудра, например, облегчает гипертонию и вообще сердечно-сосудистые заболевания, приводит в норму биологические ритмы, лечит бессонницу и депрессию.

Спасибо всем, кто дочитал этот пост до конца. Наградой вам будет Вивека — способность к различению. Ом Шанти, дорогие!

Нужно больше мудр? Кликай на картинку:

Джняна-Мудра - символическая печать медитации и некоторых упражнений пранаямы. Разверните кисть ладонью вверх и разведите все пальцы; затем соедините большой и указательный. Ноготь указательного пальца упирается в место сгиба фаланг большого. Три других пальца - выпрямлены и соединены.

Значение пальцев

Большой палец-характерная особенность человека; ни у одного другого животного его нет. Даже у обезьяны хотя и пять пальцев, но большой недоразвит и не играет существенной роли. Кисть человеческой руки - результат эволюции и труда. Она превратилась в инструмент творца, способного вдохнуть жизнь в грубую материю. При отсутствии большого пальца человек был бы не способен выполнять многие виды
работ.
Для выполнения своей функции большой палецютделен
от остальных. Он смотрит на них, судит, но всегда готов помочь. Даже в языке жестов большой палец играет основную роль.
Указательный - палец индивидуальности. Он символизирует "Я" каждого человека. Он указывает на какой-либо предмет, откуда и происходит его название.

Соединение большого и указательного пальцев

Три других пальца также символизируют определенные аспекты человеческой жизни, но их значение по-разному трактуется различными школами. Например, безымянный палец, на котором носят обручальное кольцо, иногда означает привязанность к чувственным удовольствиям.
Основная печать в йоге - это символ Джняна-Мудра -соединение большого и указательного пальцев; соединение того, что было отделено. Очень важно: сначала развести все пальцы, а затем соединить большой и указательный. Так рождается круг, кольцо, символ бесконечности. Соединенные большой и указательный пальцы символизируют воссоединение "Я" каждого человека с космосом.

Ситкари, Ситали и Плавини

Эти упражнения пранаямы можно назвать "маленькими" упражнениями в сравнении с теми, которые мы изучили ранее. Их применение на Западе очень ограничено, но короткий рассказ о них будет для вас интересной информацией.

Ситкари и Ситали

Ситкари и Ситали - это специфическое дыхание ртом, которое, как предполагается, должно охлаждать организм.
Очевидно, что такая особенность этих упражнений очень ценна в тропическом климате и поэтому широко используется индийскими йогами. Эти упражнения служат также для нейтрализации чувства жажды. Для людей Запада предпочтительней дышать носом, чтобы воздух, проходя по носовым полостям, успел нагреться, - в противном случае можно заболеть ангиной или бронхитом.

Плавини ("парящий")

Адепт вдыхает ртом воздух и через пищевод направляет его в желудок, который надувается, как воздушный шар; и если в этот момент по нему ударить, раздастся глухой звук. В таком состоянии адепт способен парить над водой, откуда и произошло название этой техники. В условиях Запада практика Плавини невозможна.

Часть 3 Эзотерическая Пранаяма, ее основы и практика

Прана и Апана

До этого момента мы не разделяли в нашем исследовании космическую Ирану, - энергию, благодаря которой существуют все жизненные формы во Вселенной, и прану как энергию, наполняющую нас самих, - которая накапливается, циркулирует и т.д.
Мы не делали этого только потому, что прана в нашем организме - это частный случай всеобщей космической энергии, или Праны. Согласитесь, что не существует принципиальной разницы между водой, которая составляет 3/4 земного шара, водой, выпадающей на землю в форме осадков, и жидкостью, которую мы пьем. Вода испаряется с поверхности океана, поднимается вверх и образует облака, затем выпадает на землю в форме осадков, которые влияют на развитие растительного и животного миров, а также наполняет океаны, реки и моря, - то есть возвращается туда, откуда вышла. Определенная часть этой воды попадает в человеческий организм, где происходит процесс ее преобразования, - вода становится основной составляющей крови, лимфы, межклеточной и внутриклеточной жидкостей.
Подобный процесс происходит и с Праной. Космическая энергия наполняет наше физическое тело и меняет свое название на "жизненную энергию", оживляя грубую материю и формируя ее как внутренне, так и внешне. Совокупность жизненных энергий, дающих жизнь нашему материальному телу и поступающих в организм из воздуха, на санскрите называется Вайю. Буквальный перевод этого слова - "воздух". В отличие от физического тела, которое разделено на различные анатомические структуры, праническое тело неделимо; в нем лишь можно выделить определенные энергетические центры, которые влияют на различные функции организма. Но рассматривать их отдельно от физиологии попросту невозможно. Эти центры создают, формируют и оживляют все органы нашего тела. Подобно тому как наше физическое тело должно питаться или, другими словами, получать из внешнего мира "строительный материал" для своего развития, праническое тело должно получать прану. Абсорбированная праническим телом энергия из внешней Праны называется Прана-Вайю.
Другими словами, Прана-Вайю - это результат поглощения праны из внешнего мира совокупностью тонких механизмов, составляющих человеческую сущность. На физическом плане Прана-Вайю ассоциируется с дыхательными путями. В основном - с областью грудной клетки, хотя оказывает влияние и на другие органы ("пути") для праны (например, язык и кожу).
Все процессы усвоения в организме происходят благодаря специфической форме энергии, которая называется Самана-Вайю. Именно благодаря ей усваивается и переваривается пища. Энергия, которая возникает в процессе этого, накапливается между пупком и диафрагмой и оттуда распределяется по всему телу. Эту функцию выполняет Вьяна-Вайю, чье действие намного шире чем предыдущих Вайю потому, что ею "пропитан" весь организм. Вьяна-Вайю обеспечивает циркуляцию крови, лимфы, а также нервной энергии по нервам.
Движение, непрерывный поток, состоящий из физических частиц и энергий, в настоящее время еще не изученных. Жизнь - это река, и только у ее берегов (части тела) есть формы, но сама она постоянно меняется.
Конечно, невозможно все время только накапливать "Энергию. Ее необходимо и выводить. Обязанности по такой "уборке" возложены на Апана-Вайю. Вместе с Прана-Вайю она является самой важной формой праны в нашем теле. Все секреторные функции зависят от Апана-Вайю. Она влияет на процессы мочеиспускания и дефекации; благодаря ей происходит менструация и эякуляция семени. Апана-Вайю "доминирует" внизу живота, в частности, в половых органах и анусе. Она не только активизирует вышеперечисленные органы, но и отвечает за избавление организма от излишков воды в процессе потоотделения (этот процесс также находится в прямой зависимости от Апана-Вайю).
В нашем организме очень много различных Вайю и можно сказать, что йогическая анатомия не намного проще общепринятого варианта...
И наконец, Удана-Вайю, которая "находится" в районе гортани. Быть человеком, кроме всего прочего, означает уметь говорить, а Удана-Вайю позволяет нам излагать свои мысли вслух, так как регулирует количество выдыхаемого воздуха и давление в голосовых связках.
Значение других Вайю ограничивается такими специфическими функциями как чихание (Девадатта), зевание.(Крикаль), моргание (Курма) и др...
Все, что поступает в наш организм, конролирует Прана-Вайю. Все, что выводится из организма, контролируется Апана-Вайю. Эти две Вайю должны функционировать слаженно, - от этого зависит наше физическое здоровье. Запоры, нарушения почечной деятельности и выделительной функции кожи, а также неспособность легких избавляться от излишков углекислого газа, - главный источник заболеваний. Если плохо работают почки, человек может умереть от уремии. Хронические запоры - основная причина интоксикации организма и, по мнению йогинов, причина более чем 80% всех серьезных заболеваний.

Работа Прана-Вайю должна быть уравновешена с работой Апана-Вайю, и можно понять, почему йоги, особенно на юге Индии, уделяют такое внимание дыханию (в частности, длине вдоха и выдоха) во время практики асан. С точки зрения пранаямы, труднее всего дается контроль именно над этими видами Вайю. Ашвини-Мудра и Мула-Бандха дают возможность по собственному желанию контролировать эти энергии, но йогины этим не ограничиваются. Практикуя пранаяму, они направляют потоки энергии Апаны, находящиеся внизу, к Прана-Вайю, то есть вверх. Соединение этих двух видов энергии и позволяет добиваться поразительных результатов в практике йоги;

Сурья-Бхеда-Кумбхака

Ценность и значение Сурья-Бхеда-Кумбхаки можно понять только после изучения таких явлений, как Прана-Вайю и Апана-Вайю. Каждый йогин стремится соединять и контролировать эти две силы. Сурья-Бхеда-Кумбхака незаменима для этих целей.
Для начала рассмотрим происхождение названия этого упражнения. "Сурья" (Солнце) знакомо нам благодаря комплексу Сурья-Намаскар, который йогины выполняют каждое утро на рассвете. Но в данном случае речь идет о" правой ноздре, которая связана с Солнцем, т. е. Пингалой. "Бхеда" означает "пробить, проникнуть". Задача этого упражнения - открыть путь солнечной нади, сделать ее проницаемой.
Многие авторы называют это упражнение просто Сурья-Бхеда, избегая Кумбхаки. Конечно же, такое название более удобно в употреблении, но я считаю, что хотя бы в заглавии стоит употребить полное имя, так как основной его характеристикой все-таки является продолжительная задержка Дыхания.

Выполнение

Сурья-Бхеда-Кумбхака выполняется только в Лотосе и Сиддхасане. Другие асаны исключаются. В крайних случаях допускается Ваджрасана. Рука и кисть приготовлены к поочередному дыханию, так как нам придется зажимать
иоздри (смотрите главу 12).
Сделайте максимально возможный вдох через правую (солнечную) ноздрю (контролируя брюшные мышцы) и зажмите обе ноздри. Задержите дыхание и выполните Джа-андхара-Бандху. Перед выдохом максимально напрягите
мышцы живота (Уддияна-Бандха), стараясь как можно сильнее прижать внутренние органы к позвоночному столбу. В это же время сделайте Мула-Бандху. В результате во время задержки дыхания должна получиться Бандха-Трайя. Как только вы почувствуете неудобство от Кумбхаки, медленно выдохните через левую (лунную) ноздрю.
Не прерываясь, повторяйте это упражнение, все время вдыхая через Пингалу.
Для того чтобы убедиться, что вы правильно делаете упражнение, проследите за своим выдохом. Если вы выдыхаете спокойно и можете сразу же вдохнуть (т.е. вам не требуется время, чтобы перевести дыхание), значит, вы освоили технику Сурья-Бхеда. Если же вы чувствуете потребность после выдоха сделать несколько произвольных вдохов, значит, вы переоценили свои возможности и выбрали слишком медленный темп. Если это произошло один раз,-ничего страшного, но избегайте подобных повторений. Сократите продолжительность Кумбхаки, так как постоянные срывы могут привести к печальным последствиям.
Йогины достигли больших результатов в этом упражнении. Они способны задерживать дыхание до тех пор, пока не выступит пот у корней волос. Западные адепты сделали бы большую ошибку, подражая им, так как, во-первых, переходить этот рубеж во время самостоятельной практики строго воспрещается, а во-вторых, из-за разницы климата пот в Индии выделяется значительно обильней, чем у нас. Лучше заниматься дольше и медленней, чем рисковать своим сердцем и легкими.

Эффекты

В "Гхерстда-Самхите" сказано: "Сурья-Бхеда-Кумбха-ка приостанавливает старение и отдаляет смерть, пробуждает Кундалинн и поддерживает огонь в теле". Этот "огонь" - клеточное дыхание. Оно согревает все тело и активизирует пищеварение.
Хатха-Иога по этому поводу добавляет: "Благодаря этому упражнению поток воздуха направляется к Сушумне". Сурья-Бхеда открывает путь по солнечной нади, а Бандха-Трайя и Кумбхака способствуют пробуждению тонких энергий.
Не останавливаясь на этих мелких деталях, скажем, что
Сурья-Бхеда является тонизирующим средством для психики и предназначена для тех, кто уже прошел определенный курс упражнений йоги. Нежелательно заниматься ею перед сном. Наиболее благоприятные условия - на рассвете или перед едой, но никогда после.
Если задерживать дыхание на короткий промежуток
времени, то Сурья-Бхеда-Кумбхаку могут выполнять и начинающие адепты.

Итак

Медленно вдохнуть через Пингалу (правая ноздря).
Задержать дыхание с полными легкими на максимальное время (не забывая про Бандха-Трайю).
Медленно выдохнуть через Иду (левая ноздря). Для западных практикующих достаточно серии из пяти вдохов.

33. Кундалини

"Полюс Индивида" и "полюс Рода"
Жизнь каждого индивида начинается с того момента, когда сперматозоид отца попадает в яйцеклетку матери. Миллионами они движутся к плодородной почве и борются за продолжение жизни, но только единицы, самые быстрые и самые сильные, достигают заветной цели. Там они проходят окончательный отбор, и один счастливец проникает внутрь яйцеклетки, которая сразу же закрывается за ним, и именно в этот момент формируется первая клетка нового организма.
Ваше рождение, уважаемый читатель, или мое, автора этих строк, - чистая случайность. Если бы в яйцеклетку вашей матери проник какой-либо другой сперматозоид вашего отца, это были бы уже не вы, а кто-нибудь другой, Если бы ваш отец не женился на вашей матери, вполне возможно, что родился бы человек в тот же момент, что и вы, и даже с тем же именем, но это были бы все равно не вы. Если бы даже ваш отец женился на вашей матери, но в момент зачатия он находился в командировке, вы бы тоже не читали этих строк. Представьте себе, что все эти совпадения происходили и с вашими родителями, и с вашими бабушками и дедушками, и со всем человеческим родом.
Только в тот момент, когда яйцеклетка оплодотворилась, можно было сказать, что дело сделано и ваша жизнь начала отсчет.
В вас был заложен наследственный капитал - гены ваших родителей и огромные возможности, половину из которых вы не реализовали до настоящего времени. Половину вашего капитала составляют материнские гены, а вторую половину - отцовские. Таинственные силы руководили этими двумя людьми, чтобы соединиться в одно. Они действовали до глубины подсознания, и вы -это их совместная работа.
Вначале человек - это одноклеточное существо. Но вскоре начинается процесс деления клеток, - митоз, обеспечивающий тождественное распределение генетического материала между дочерними клетками и преемственность хромосом в ряду клеточных поколений. Две клетки превратятся в четыре, затем в восемь, шестнадцать и так дальше. Процесс деления будет продолжаться несколько лет.
Но не будем спешить. Остановимся на том моменте, когда зародыш состоит из четырех клеток. Три из них будут быстро размножаться и сформируют три большие группы.
1. Эктодерма - кожные покровы и нервная система. Они отвечают за связь с внешним миром и регулируют внутренние
рефлекторные процессы.
2. Мезодерма - скелет, мышцы, органы крово- и лимфо-
образования.
3. Энтодерма - дыхательная система (гортань, бронхи,
легкие и др.), пищеварительный тракт и связанные с ним
железы - поджелудочная, печень и др.).
Но что же происходит с четвертой клеткой? В то время
как ее сестры быстро делятся, эта клетка размножается очень медленно. В скором времени она полностью закроется тремя новообразовавшимися группами и даст начало половой системе, обеспечивающей продолжение рода человеческого. До момента полового созревания она будет находиться на втором плане, предоставляя возможность развиваться другим клеткам. Когда человек достигает зрелого возраста, начинается процесс деления клеток половой системы. Образуется так называемый "полюс рода", расположенный в области лобка и удаленный от "полюса индивида", находящегося в черепной коробке (т.е. в мозге), где рождаются мысли человека. Эти два полюса соединены позвоночным столбом
В течение всей жизни они будут взаимодействовать. Гипофиз, расположенный в мозге, приостанавливает в детском возрасте развитие половой системы.
В период полового созревания "Полюс рода" через гормоны (мужские или женские) начинает более активно влиять на внутренние органы и психику. Именно в этом полюсе сосредоточены все космические энергии, и охраняет их не кто иная, как Кундалини. Этот запас человеческого потенциала, руководящий личной эволюцией на уровне генов, присутствует в каждом человеке. Затронуть и разбудить его -задача пранаямы.
Род представлен мужскими и женскими особями, каждая из которых является более-менее полным отображением другой. Это разделение существует во всей природе, исключая одноклеточных и гермафродитов.
Полярные женская и мужская энергии находят свой антипод в половых органах противоположного пола. Сексуальность - основная движущая сила каждого индивида и, в то же время, эволюции. При половом контакте каждый индивид находит свою вторую половину.
По своему отношению к сексу люди делятся на несколько групп. Для одних это табу; такие предпочитают вести пуританский образ жизни. Другие относятся к этому как к здоровому удовлетворению потребностей организма. Некоторые сублимируют эту энергию и используют ее в других целях. Но есть еще и такие, которые относятся к сексу как к космическому соединению энергий, превосходящему рамки простого удовлетворения.
На этом основана практика тантры - наверное самой древней формы йоги в Индии. Практика тантры включает ритуалы, которыми пренебрегать нельзя. Ха-Тха Йога - йога Солнца (Ха) и Луны (Тха), йога женской и мужской энергий, йога Иды и Пингалы, йога соединения двух полюсов. Йога освящает любые сексуальные отношения.
Недаром основание позвоночника называется "sacrum", что в переводе означает святой. К этому вопросу мы еше вернемся, когда будем подробно рассматривать чакры.
Активизация "полюса рода" - основная задача пранаямы, так как именно в этом полюсе сосредоточена вся наша жизненная энергия. Мула-Бандха и Ашвини-Мудра ставят своей целью научиться контролировать этот полюс и направлять энергию от него к полюсу индивида, - к Тысячелепестковому Лотосу, к верхней чакре. Динамика процесса эволюции, результатом которого мы являемся, заключена в нас самих. Этот процесс очень активен в зрелом возрасте, но затем постепенно угасает.
В йогической философии он представлен в форме Кундалини, - змеи, свернувшейся в три с половиной оборота; символа Шивы, священного фаллоса, заключенного в треугольник вершиной вниз, который символизирует женский пол.
Кундалини - это не сексуальность и не соединение полов. Если бы это было так, то йогам достаточно было бы нарисовать просто священный символ в треугольнике. Кундалини связана с сексуальностью, она выражается через нее, но не является ею.
Согласно индийской философии, Шива - мужское начало, а Шакти - его женское дополнение. Все формы на земле - результат их соединения. Многие адепты, начитавшись различной литературы, считают, что процесс пробуждения Кундалини - внезапный и неожиданный, он проявляется в организме чем-то вроде атомного взрыва. В какой-то степени они правы: это пробуждение сильно влияет на эдоровье, но произойти оно может только после многолетних тренировок и выполнения секретных техник под постоянным Руководством Гуру. Спонтанность-явление очень редкое, и наверное, я не вспомню ни одного, произошедшего в наше время. Но чего вы безусловно достигнете, так это усиления энергетического потока между двумя полюсами. Частичное пробуждение Кундалини не опасно и может быть контролируемо йогином, выполняющим все вышеперечисленные техники. Не стоит бояться ни взрывов, ни замыканий!
Тот, кто выполняет упражнения пранаямы вместе с Бандхами, не только научится контролировать все пра-нические энергии и сознательно накапливать и управлять ими, но будет способен использовать ту скрытую энергию, которая от природы заключена в нем самом.

Ашвини-Мудра

Практика пранаямы неразрывно связана с Мудрами w Бандхами. Естественно, что достижение положительных результатов в практике возможно лишь при соблюдении некоторых правил: правильное выполнение асан, знание теории и включение Мудр и Бандх в упражнения пранаямы. Мудры и Бандхи помогают контролировать и распределять праническую и психическую энергии, которые освобождаются в процессе занятий. Практику, не включающую в себя Бандхи, можно сравнить с электрической цепью, в которой не хватает трансформаторов и предохранителей. Замыкания, которых можно было бы избежать при наличии предохранителей, приводят к замыканию всей цепи, что влечет за собой серьезные повреждения. И даже самые добросовестные и пунктуальные ученики могут спровоцировать пранические "замыкания" в своем организме, если не будут владеть всей необходимой информацией.
С Джаландхара- и Уддияна-Бандхами мы уже ознакомились. А сейчас я предлагаю пополнить наши знания еще двумя упражнениями. В них очень много общего, и поэтому необходимо освоить их в комплексе. Речь идет об Ашвини-Мудре и Мула-Бандхе. Чтобы в достаточной степени осознать Действие Мула-Бандхи и Ашвини-Мудры, а также освоить и практиковать их, давайте совершим маленький экскурс в анатомию и физиологию. (Расслабьтесь, я не собираюсь перегружать свой рассказ излишними подробностями).
Мы знаем, что, контролируя мышцы пресса (воздействуя таким образом на диафрагму), йогин может сознательно изменить давление в брюшной и грудной полости. Происходит своего рода борьба между мускулатурой, заставляющей сокращаться диафрагму, и мышцами пресса, что приводит к значительному повышению внутрибрюшного давления.
Попробуем сравнить наш живот с походным котелком. Сверху находится крышка, - это диафрагма; боковые стенки - это брюшной пресс, спина и позвоночник; донышко-тазовая кость. Если внимательно рассмотреть дно этогй котелка, можно заметить, что оно с отверстием. Это отверстие закрывают различные мышцы и связки, что составляет тазовое дно. Представим, что наш котелок доверху заполнен (внутренними органами брюшной полости) и закрыт сверху крышкой, которая создает давление сверху вниз и в стороны. Этому давлению противостоят абдоминальные мышцы (стенки котелка), которые мы в состоянии контролировать. Что касается давления на дно котелка, то за него не стоит беспокоиться, так как тазовые кости очень крепкие. Но тазовое дно - это не только кости, но и мышцы. Если эти мышцы вялы и постоянно расслаблены, им трудно сдерживать давление сверху. Именно поэтому необходимо их укрепить. Для укрепления мышц тазового дна очень полезны Мула-Бандха и Ашвини-Мудра. Поверхность таза составляют:
1) мышцы, благодаря которым сокращается анус (Leva-tores Ani) и
2)мышщы копчика.
Мышцы таза напоминают упругую сеть", натянутую между костями. В отверстиях этой сети расположены половые органы, анус и т.д. Чтобы внутренние органы были в безопасности, необходимо сделать сеть эластичной и прочной. Мула-Бандха и Ашвини-Мудра, укрепляя мышцы, повышают прочность этой сети, которая к тому же защищает внутренние органы от давления, создаваемого диафрагмой.

Ашвини-Мудра

Для начала рассмотрим теорию. Ашвини-Мудра - это движение анального сфинктера и сокращение мышц тазового дна, что в общем-то является центральным моментом и в Мула-Бандхе. Психоэнергетический аспект действия заключается в том, что Ашвини - это идеальный регулятор восходящего потока энергии.

Этимология

Слово "Ашвини" в переводе с санскрита означает "лошадь". Почему этой мудре дали название "кобыла"? Все очень просто, - после дефекации лошадь несколько раз сокращает анальный сфинктер. Ашвини-Мудра - это сознательное выполнение сокращения без акта дефекации.
В течение дня анальный сфинктер закрывает нижнюю часть кишечника и анус, находясь в сокращенном состоянии. Расслабляясь, он позволяет организму освободиться от фекальных масс. Эти два действия - напряжение и расслабление, выполняются нами ежедневно (конечно же, исключая тех, кто мучается от запоров). Анальный сфинктер и мускулатура, которая его окружает, приходят в действие и в других ситуациях. Представим, что в тот момент, когда мы услышали голос природы, внешние обстоятельства не позволяют ему подчиниться. В этом случае нам необходимо потерпеть, сознательно напрягая при этом соответствующие мышцы. Дети не могут этого делать потому, что сознательный контроль над этими мышцами им недоступен. Но то, чего не может сделать ребенок, взрослому вполне по силам. И чем настойчивее необходимость, тем сильнее должны сократиться анальный сфинктер и вся мускулатура, имеющая отношение к перистальтике. На языке йогов такое сокращение называется "Акункана". Бывает, что и у взрослых события развиваются по весьма неприятному сценарию. Но если вы регулярно практикуете асаны и правильно питаетесь, с этой проблемой вы не столкнетесь.
Представьте себе человека, который страдает от запора. Он, как и все мы, идет в туалет и... ждет, что это торжественное событие наконец произойдет, изо всех сил пытаясь помочь природе. Анус при этом слегка выступает, что в йоге называется "Пракашана". Сфинктер сокращается, но увы долгожданного результата не наблюдается.
Ашвини-Мудра - это комбинация из Пракашаны и Акунканы. Для начала нужно напрячь анальный сфинктер и мышцу, которая поднимает анус, а потом сжать анус и подтянуть его вверх. Затем наоборот, несколько раз подтолкнуть анус вверх расслабляя сфинктер. Ашвини-Мудра -не более чем многократное повторение этого процесса.

Ритм

3 секунды сокращение и затем 3 секунды расслабление.

Серии

Начинать с 5 серий, быстро увеличивая их количество.

Исходная позиция

Для практики Ашвини-Мудры подходит любая поза. Главное - чтобы позвоночник был прямым, а мышцы туловища расслаблены. Могу порекомендовать наиболее удобную с моей точки зрения позу: лягте на спину, поясница должна плотно прилегать к полу. Согните ноги в коленях. Затем разведите ноги приблизительно на 30 сантиметров. В таком положении очень удобно сокращать анальный сфинктер потому, что легко расслабить мышцы живота. Выполняйте Ашвини в течении 5 минут, затем отдыхайте.

Асаны

Первый вариант: Ашвини-Мудра в Сарвангасане. Выполните классическую Сарвангасану, затем ноги слегка согните в коленях. Кстати, людям, страдающим от скопления газов в кишечнике, Ашвини будет особенно полезна.
Второй вариант: Выполните Ширшасану, разведите колени и опустите ноги чуть-чуть назад (вы не должны ощущать никакого давления на мускулатуру спины и позвоночник).
Третий вариант: Паванамуктасана. Для практики Ашвини это наиболее благоприятная асана. Паванамуктасана буквально переводится как "позиция, которая освобождает ветры" (извините, но все мы люди). Распрямить спину, согнуть колени и, охватив их обеими руками, притянуть к груди. Мышцы живота в этой позиции напряжены. Если вас беспокоит скопление газов в кишечнике, практикуйте Ашви-ни-Мудру в этой асане - и положительный результат вам обеспечен.

Дыхание

Практикуя Ашвини, уделяйте внимание дыханию. Мы знаем, что Ашвини хорошо сочетается с одним из основных упражнений пранаямы с задержкой дыхания - "четырехступенчатой пранаямой" (см. главу 21). Вполне приемлем и такой вариант:
Вдох (Пурака); сфинктер расслабляется.
Кумбхака (задержка дыхания с наполненными легкими): расширить сфинктер. Речака (выдох): расслабить сфинктер. Кумбхака (задержка дыхания с пустыми легкими): несколько раз сократить сфинктер.
Выполнить таким образом 10 вдохов (с выдохами и задержками). После непродолжительного отдыха начните сначала, но с некоторыми изменениями. Кумбхака (задержка Дыхания) с наполненными легкими - сфинктер сокращается;
Кумбхака с пустыми легкими - сфинктер расширяется.

Гигиенический эффект

Ашвини-Мудра - это идеальная практика для укрепления мышц таза. Укрепив мышцы в этом отделе и подчинив их сознательному контролю, вы избежите проблем, связанных с прямой кишкой и мочеполовой системой. Это хорошая профилактика против геморроя и идеальное средство от запоров и поносов. Упражнение будет особенно полезно длд беременных женщин, а также всех девушек, которые когда-нибудь планируют стать матерями. Ашвини-Мудра осуществляет комплексное воздействие на всю систему половых органов. Мышцы таза становятся эластичными и сильными, что очень важно в процессе родов. Если будущие мамы будут регулярно выполнять Ашвини, роды пройдут безболезненно. Некоторые другие сферы влияния этой практики мы рассмотрим в следующей главе, а убедиться в правдивости моих слов вы сможете только в процессе занятий.

Мула-Бандха

Какие бы философские или другие соображения мы ни увязывали с "видовыми" или "индивидуальными" полями, чисто физиологические преимущества, которые дает нам Мула-Бандха, можно объяснить анатомически, и этого вполне достаточно, чтобы оправдать практику Мула-Бандхи в пранаяме.
Нервные окончания в наших телах получают приказы, с одной стороны, от сознательной нервной системы, а с другой стороны - от автономной нервной системы, которая замедляет или ускоряет процессы функционирования внутренних органов. Последняя система называется автономной потому, что считалось, будто она совершенно независима от сознательной ментальной деятельности. Автономная нервная система делится на:
1) симпатический нерв, который тянется вдоль позвоночника от спинного позвонка вниз к первым двум поясничным позвонкам, иннервирует сердце и учащает его ритм, а также влияет на пищеварительный тракт и его железы;
2) парасимпатический нерв, или вагус, который начинается в продолговатом мозге в основании головного мозга и тоже иннервирует большинство этих органов.
Симпатический и парасимпатический нервы-антагонисты. Парасимпатический нерв замедляет удары сердца, Делает их сильными и медленными. Таким образом, висцеральный организм реагирует и адаптируется к изменяющимся обстоятельствам с невероятной чувствительностью, используя в зависимости от обстоятельств эффект торможения или ускорения. Но такое описание неполно; здесь ничего не сказано о парасимпатическом тазовом нерве.