Mida ma sain aru pärast Abramovi loo "Mille pärast nutavad hobused" lugemist
Fedor Aleksandrovitš Abramov on vene külale pühendatud andekate ja tõetruude teoste autor. Tema romaanide kangelasteks on Venemaa ajaloo peategelased: kündjad ja sõdurid, kolhoosnikud ja metsaraidurid, lesed ja orvud, vanad mehed ja vanamutid. F. A. Abramovi teoste lehekülgedelt kõlab tõelise kirjaniku otsene, aus hääl, mis räägib inimesest, tema suhtumisest maailma ja loodusesse, armastusest ja vihkamisest, tõest ja valedest, heast ja kurjast. F. A. Abramovi lugu “Mille pärast nutavad hobused” paneb mõtlema mineviku ja oleviku üle, inimlikkuse ja armastuse säilitamise üle kogu maapealse elu vastu.
Loo kangelane kohtles hobuseid armastusega ja üllatavalt lahkelt: “Nad erutasid, rõõmustasid mu talupojasüdant, kinkisid haruldaste tõrude ja pajupõõsastega kõrbeheinamaale oma erilise – hobuse – “ilu...” Ta võis veeta tunde ilu imetledes. Sellised ja imetlus hobuste vastu segunes nende ees haletsustunde ja isegi mingi arusaamatu süütundega, sest vaestel sellidel oli raske: "Nad virelesid pidevalt, surid janusse, neid kimbutasid alatu .. sääsed ja kääbused keerlesid nende kohal pilves ...
Mõnele neist polnud lihtsalt uriini vaadata ... "Seal olid hobused, kelle silmis oli" loll alandlikkus ja hukatus, kogu nende allasurutud, küürus kujus.
Kunagi ammu "hobuseid kutsuti õdedeks, hoolitseti ja silitati, kaunistati paeltega". Lõppude lõpuks olid kuni viimase ajani sellised ajad, "kui nad hingasid ja elasid hobusega, kui nad söötsid talle kõige maitsvama tüki või isegi viimase leiva ... "Hobust kutsuti aardeks ja toeks" kogu talupojaelu, sest ilma hobuseta - mitte kuhugi: ei lahku põllult ega metsa. Hobusesse suhtumine oli nagu pere kõige tähtsam liige ja nii ka oli. Kuid inimese ja hobuse suhe on aja jooksul muutunud.
Võib-olla on selles süüdi kiire teaduse ja tehnika areng ja võib-olla isegi kindel! - inimesed ise, keda ei saa inimesteks nimetada. Inimesed peaksid ju loomadesse suhtuma tõeliselt inimlikult (selle sõna otseses mõttes). Kuid loo kangelane ei saa vastutada kõigi inimeste eest. Tal oli raske näha küsivaid hobusesilmi ja otsida vastuseid kogu hobuseriigi küsimustele. Vastuseid ei tulnud: “Ja mida ma võin neile vaestele vastata? Öelda, et vana mära ei mõelnud midagi välja, et hobustel olid õnnelikud ajad?
Kuna ta ei leidnud vastuseid hobuste rumalatele küsimustele, oli lasknud end vallandada, hakkas kangelane äkki mõistma, et ... ta oli teinud midagi parandamatut, kohutavat, et ... ta oli Ryzhukhat petnud, petnud. kõik need õnnetud näägutajad... "" Ja igatsus, raske hobuseigatsus langes minu peale, painutas mind maapinnale. Ja varsti tundusin ma juba enda jaoks mingi absurdse, iganenud olendina. Olend samast hobusetõust...” Lahkus iga elusolendi vastu on see, mis teeb inimese moraalselt rikkaks.
Moraalsed väärtused on omandamised, mida ei saa võrrelda ühegi teise aaretega. Inimhinges – eelmiste põlvkondade kogemus. Ja selle, kuidas ta suhestub oma sünnimaaga, oma lähedastega, loodusega, annab ta edasi järgmisele põlvkonnale.
Fjodor Aleksandrovitš Abramov. () F. Abramovit kutsuti - maa soolaks, see tähendab, et sellised inimesed hoiavad oma hinges erakordset headuse ja mõistmise tagavara; oma töö, loominguga toovad nad headust, valgust inimeste hinge.
Fedor Abramov on külaelu romaanide, lugude ja lugude autor. Milliste probleemide pärast kirjanik muretses? F. A. Abramov sündis ja kasvas üles Arhangelski oblastis, valgete ööde ja lõputute metsade kaunimal maal, eeposte ja muinasjuttude maal. Ja ümbritsev loodus mängis kirjaniku elus ja loomingus suurt rolli. Tema tundlikule südamele oli kurb vaadata, kuidas kaunid metsad hõrenevad, loomad kaovad või katastroofe kannatavad. Ta mõistis, et paljuski on inimese süüks loomade kannatused, looduse surm.
Probleemid. Ökoloogia - (kreeka keelest "oikos" - eluruum ja "logos") - teadus, mis uurib elusorganismide ja nende keskkonna vahelisi suhteid. … Inimese ja looduse suhe võib olla ka ökoloogia uurimisobjekt. Moraal - sisemised, vaimsed omadused, mis juhivad inimest, eetilised standardid; nende omadustega määratud käitumisreeglid. (S.I. Ožegovi sõnaraamat).
Hommikul üles tõustes vaadake esmalt oma hobust ja siis isa. Kirjanik väljendas kibedaid mõtteid ja tundeid oma teostes, millest üks on lugu “Mille pärast nutavad hobused”. Juba esimesed read sukeldavad meid kirjaniku kauge lapsepõlve maailma, "lõhnavate ürtide, kiilide ja liblikate maailma ning loomulikult hobuste maailma".
sõnavaratöö. Kasarmud on ajutiseks elamiseks mõeldud kerghooned. Muru - muru - tihedalt rohtu kasvanud, mitmeaastaste taimede juurtega kootud, pealmine mullakiht. Ivan-chai on lillakasroosade õitega suur rohttaim. Puidujaam - raiepunkt. Artikkel (saada) - kehaehitus, figuuri üldladu. Ugor – (murre.) – küngas. "Nad kaarutasid kuradit" - nad nägid vapralt välja.
Kuidas jutustaja hobusesse suhtus? Otsige tekstist üles autori sõnad. Lapsepõlv. Lõhnavate ürtide, kiilide, hobuste liblikate maailm Toidetud Sõbralikult patsutatud Julgustatuna õrna sõnaga Korras samethuuled Vastuolulised tunded Põnevas, rahul. Vaadati tundide kaupa. Lahke, tark. Ta kuulas krõbinat, nurrumist.
Miks tunneb kangelane hobuste pärast süüdi? Inimeste suhtumine. Kuidas suhtute hobustesse? Järsk turi, selged, täidlased silmad, kuivad jalad, ümarad kabjad, paksud harjad, nahk nagu satiin ja ninasõõrmed tuulele avatud. Rind on lai ja pea on väike, - nii on loodus selle loonud. William Shakespeare'i peigmees Mikolka - "mõnikord ei tulnud ta nende juurde päeval ja öösel." "Muru on näritud ja mustaks pekstud." Nad virelesid, surid janu kätte, tüütasid kääbusid, sääsed ja sääsed keerlesid pilves.
"Ma ei kõndinud – jooksin hobuste juurde." Mezenki - keskmise suurusega, kuid vastupidav ja tagasihoidlik, hästi kohanenud hobuse põhjaosa tingimustega; pruun - hobuse tumepruun värv, sellest ka nende hüüdnimed - Karki, Karyuhi; laht - punakaspruun värv musta laka ja sabaga, hüüdnimed - Pesad, Pesad; must - hobuse must värv, hüüdnimed - Lehtrid, Voronukhi; roan – helepruun, hobuse karvkate ühtlane kollakaspruun.
Mille poolest erines Ryzhukha teistest hobustest, hobustest ja näkkudest? Linn on puhas, säilitanud rõõmsa, rõõmsa iseloomu, sirutatud tähelepanule, andnud kõlava hääle. Täna: "ei näidanud üles vähimatki entusiasmi." Kivistunud. pisarad. "Suur, hea oaga ..." Majakovski. “Kabeli taga veereb kabel koonust alla.
« hobuse elu". Olid ajad. Vabandust, hoolitse. Neid kutsuti õdedeks. Holili ja paitas. Happy Horse Times. Täna. Hobuste nimed: Idea, Pobeda, Udarnitsa, Zvezda ... 30ndate lõpus oli küla põhiliseks tööjõuks traktor, nad hakkasid hobustest vähem hoolima. Uhke koht: õde.
"Ja igatsusega kukkus mulle peale raske hobune..." Miks? "Ma tegin midagi parandamatut, kohutavat, et ma pettasin Punapead ...". Kuidas seletada sõnu: "Igaühes meist ... elab Puškin prohvetlik Oleg…? "...Püüdsin leida oma hobuse jäänuseid... Puidujaama ei olnud enam... säilmeid polnud..." Pole midagi hullemat kui usalduse kaotamine, olgu selleks siis inimene või loom. Me kõik elame samas maailmas, mida ühendavad samad vereniidid.
Võrdleme kangelase käitumist. Loo algus. Kangelane räägib oma armastusest hobuste vastu, millega seostusid soojemad mälestused tema minevikust. Loo lõpp. Kergesti, kõhklemata sooritab ta hobustega seoses reetmise, keeldudes toetamast Punapea usku kogu nende hobusepere õnnelikesse aegadesse! Loo kirjanik puudutab üht moraaliprobleemi: inimese suhtumist iseendasse. See on enda vastu aususe ja oma tegude eest vastutuse probleem.
Millele pani F. Abramovi lugu mõtlema? Inimesed Kalkus Ükskõiksus "Haruldane vana naine, haruldane naine ... läks ükskõikselt mööda" F. A. Abramov püüdis näidata, et inimeste sidemete kadumine loomadega, maaga, loodusega võib muutuda väga tõsisteks tagajärgedeks. Kaovad armastus, lahkus, hoolivus, muutub inimese olemus ise, muutuvad ka suhted inimühiskonnas.
Kasutatud materjalid. vennye_i_ehkologicheskie_problemy_v_rasskaze_f_a_abramova_o_chem_plachut_loshadi/ http://netuchebe.ucoz.com/load/sochinenija/sochinenie_po_literature_nravst vennye_i_ehkologicheskie_problemy_f_aoahaze_problemy_f_ao
Kirjutamine
F. A. Abramov sündis ja kasvas üles Arhangelski oblastis, Venemaa kaunimas piirkonnas. Ja nii loodus mängis oluline roll kirjaniku elus ja loomingus. Niisiis tõstatab F. A. Abramov oma loos “Millest hobused nutavad” inimese ja teda ümbritseva maailma vahelise suhtluse ühe tõsisema probleemi - keskkonna.
Juba teose esimestest ridadest alates leiame end "lõhnavate ürtide, kiilide ja liblikate maailmast ning loomulikult hobuste maailmast". Just nemad andsid niidule kordumatu ilu, elavdasid seda oma nurrumise ja norskamisega. Kuid selle pealtnäha idüllilise pildi taga oli kohutav reaalsus. Mitte asjata peategelane loost tunneb hobuste ees "haletsustunne ja ... arusaamatu süütunne". Ta mäletas veel vanu aegu, kui neid õilsaid loomi koheldi teistmoodi kui praegu. Neid "kutsuti õdedeks, hoolitseti ja hellitati, kaunistati paeltega". Ja nüüd surevad nad janu ja nälga, kitsastes tallides kimbutavad neid kääbused. Oma lemmiku punapea küsimusele, kas kunagi olid tõesti hobuste jaoks õnnelikud ajad, ei osanud loo kangelane ausalt vastata. Ta valetas ja reetis mitte ainult loomi, vaid ka oma mälu ja lapsepõlve.
Hobused said pettuse aru ega suuda enam inimesele andestada. Nende vahel ei teki enam usaldust. Mees sai oma veast aru, kuid midagi parandada ei suudetud. Ja "raske hobuste melanhoolia" tabas teda, ta tundis end "absurdse, vananenud olendina". F. A. Abramov soovis oma töös näidata, et inimeste sidemete hävitamine loodusega ja loomadega toob kaasa katastroofilised tagajärjed. Lõppude lõpuks, kui inimeses kaob lahkus ja armastus teiste olendite vastu, kes elavad koos meiega Maal, muutub inimese olemus ise. Inimesed peaksid tundma vastutust oma tegude eest.
teose pealkirja tähendus "Mida hobused nutavad". tähenduses teema ja sain parima vastuse
Vastus Violetta Kalashnikovalt[guru]
Mille pärast nutavad hobused (kompositsioon-arvustus) (3) Looduse teema on leidnud oma mitmetahulise peegelduse paljudes kuulsa nõukogude kirjaniku Abramovi teostes. Näiteks loos “Millest hobused nutavad” jagab autor oma mälestusi elust külas, lõhnavate ürtide maailmast ja lahketest intelligentsetest loomadest - hobustest. Autorile meeldisid väga hobused, ta lähenes neile alati, rääkis hellitavalt, silitas nende järske külgi. Tal oli ka lemmik. Tema nimi oli Punapea. Sellel väikesel inetul hobusel oli palju rasket tööd. Seetõttu oli tal viieaastaselt selg pikali ja veenid paistes. Kuid Ryzhukha säilitas oma rõõmsa meele, ta kohtus autoriga rõõmuga. Kord, kui mees lähenes, pöördus naine ära. Üllatunud küsimuse peale, mis temaga lahti oli, puhkes ta nutma ja rääkis järgmise loo. Suvisel heinamaal kuulis Ryzhukha laulu vana mära käest, et inimesed hoolitsesid hobuste eest, armastasid ja säästsid neid, pidades neid oma toitjateks. Aga kui punapea oma põllul seda laulu laulma hakkas, hüüdsid ülejäänud hobused: “See on kõik vale, jama! Jää vait! Ärge tehke meie hingele haiget. Ja see on nii igav." Ja nii pöördus Ryzhukha oma sõbra poole küsimusega, kas oli aegu, mil hobused elasid hästi. Jutustaja ei tea, mida öelda. Tõepoolest, hobune on taluperedes alati olnud peamine lootus ja tugi. Ja puhkusel ja tööl ei saa te ilma hobuseta hakkama. Ja hobused võitlesid rindel, paljud surid. Autor, tunnetades inimeste süüd hobuste ees, püüab end veenda: “No lõpeta hapu olemine! Parem närime leiba, kuni see närib. Kuid hobused tajusid tema sõnade ebasiirust. Nüüd pole Ryzhukha ja endise sõpruse jutustaja vahel enam usaldust. Lugu tekitab ägedat haletsust hobuste vastu. Juba ammusest ajast on need loomad kõvasti tööd teinud, hõlbustades oluliselt inimese elu. Aga kuidas on lood inimestega? Purjus peigmees unustab sageli hobuste karjatamise, jättes nad juba näritud mustale maale. Peaaegu kõik hobused on tööst küürus, nahk rippus, silmad mädanevad. Mida nad oma töö eest tasuks said? Ainult ükskõiksus. Mees kohtles neid ebaõiglaselt. Kui hobused olid tugevad ja terved, hindasid inimesed neid tööjõuna. Ja nõrgenenud, vanad loomad ei too mingit kasu, mis tähendab, et nende eest ei tasu hoolitseda. Nii nutavad hobused pahameelest. Autor mõistab hukka inimeste kalkkuse, ükskõiksuse ja isekuse meie tõeliste sõprade – hobuste – suhtes.
Tunni eesmärgid:
Lae alla:
Eelvaade:
Teema: “F. Abramov. Mille pärast hobused nutavad?
Tunni eesmärgid:
tutvuda F. Abramovi elulooliste andmetega; jätkata analüüsioskuste kujundamist loo “Mille pärast nutavad hobused” näitel; jälgida, kuidas autor lahendab moraalse valiku probleemi.
arendada koolilastes jätkuvalt oskust tõsta õpitavas materjalis esile peamist, olulist, võrrelda, üldistada, loogiliselt väljendada oma mõtteid; arendada õpilaste emotsioone, nende suhtlemisoskust, lugemis-, jutustamisoskust; stimuleerida uudishimu.
panustada tunni jooksul isiksusekasvatuse humanistlikkusse (õpilaste kasvatamine üksteise suhtes heatahtlikkuses, teiste arvamuse austamises, vestluspartneri tunnetamise ja kuulmise oskuses)
Õppevahendid: F.Abramovi jutustuse “Mille pärast nutavad hobused” tekst, T.F.Korovin. Kirjandus. 7. klass: õpik-lugeja. - M .: Bustard, 2003, ekraaniga multimeediaprojektor, slaidid, magnetofon.
Tunni struktuur
Tere kutid. Osalen konkursil "Aasta Õpetaja" Minu nimi on Olga Vasilievna. Täna on meil ebatavaline õppetund.
klassi emotsionaalne seisund. (kui väljas on pilvine)
Vaata aknast välja. Mis päev täna on? Sünge, pilvine, särav või päikeseline?
Mis meeleolu see ilm tekitab?
Kas tead, mida pead tegema oma tuju parandamiseks, et hing oleks soe ja rahulik?
Pean naeratama (libistama)
Tänast tundi tahaksin alustada B. Kornilovi luuletusega. Ja proovite määratleda mille kohta, kelle kohta klassis toimub arutelu.
Poiste päevad
sa lahkusid hästi,
Mul jäid vaid sõnad,
ja unenäos olen ma punane hobune
suudles pehmeid huuli.
silitas kõrvu,
vaikselt nägu silitades
ja vaatas kurbadesse silmadesse.
Ma olin sinuga, nagu vanasti, sinu kõrval,
aga ei teadnud, mida sulle öelda.
Ei öelnud, et teisi hobuseid on
raudhobused,
tulest...
Sa ei mõistaks mind, mu kallis,
sa ei mõistaks uut mina.
Ma armastan seda nii väga ja ma armastan seda nii väga
minu päevad, mida armastan ja mäletan,
kuidas ma naerdes sulle huuli lükkasin
leiba, mille ema mulle hommikul andis.
Sellepärast sa rauast aru ei saa
mille tehas külale andis,
hea maad lõigata,
aga sa ei saa kellegagi rääkida.
Ja mis te arvate, millest me täna räägime? Mis on meie tunni teema?
(Fjodor Aleksandrovitš Abramovi lugu "Mille pärast nutavad hobused")
Sellest teemast lähtuvalt püstitasime endale harivaid ülesandeid.
... analüüsime F. Abramovi lugu “Mille pärast nutavad hobused”;
... uuri, miks hobused nutavad;
...võrdleme, üldistame, toome välja põhilise.
III. Uute teadmiste assimilatsiooni etapp.
Kas teile meeldis see Fedor Aleksandrovitš Abramovi lugu “Mille pärast nutavad hobused”?
- Millisena kujutate ette selle teose autorit?
Vaatame kohti, kus F.A. elas. Abramov
VIDEO (elulugu)
Lugu kirjanikust.
Seejärel astus Abramov Leningradi ülikooli filoloogiateaduskonda. Kuid algab Teine maailmasõda ja Abramov lahkub Leningradi kaitsma. Ta saab raskelt haavata ja ta saadetakse Laadoga kaudu tagalasse.
Pärast sõda lõpetas ta ülikooli, aspirantuuri, töötas nõukogude kirjanduse osakonnas. Ta kirjutas ainult õhtuti ja nädalavahetustel.
Raske oli ka kirjaniku saatus.
Oma loomingulise elu jooksul kirjutas Fedor Abramov palju teoseid, kuid täna räägime ainult ühest loost.
Tunnis viime läbi väikese uurimuse “Mille pärast nutavad hobused”
R sisestame uuringu tulemused kalaskeletti
slaidil sa näed kala skeletti
(vastuvõtt "Kalaluu") panime pähe probleemse küsimuse "Mida hobused nutavad"
Skeleti ülemistele "luudele" paneme kirja, kuidas hobused praegu elavad, alumistele - kuidas nad varem elasid. Sissekanded peaksid olema lühikesed, märksõnad ja fraasid, mis peegeldavad olemust.
Kes on loo peategelane?
1. Kuidas punapea jutustajaga kohtus?
(Mis meeleolus punapea jutustajaga kohtus?)
2. Kuidas peigmees Mikolka hobuste eest hoolitses?
Kuidas püüdsid külaelanikud vaeste loomade elu heledamaks muuta?
3. Mis olid hobuste nimed?
4. Kes olid kogu pere hobused? Mida nad nüüd nende kohta ütlevad?
5. Võrdle kangelase suhtumist hobustesse
- Mis te arvate, mis eesmärgil võrdleb autor Ryzhukhat teiste täidistega? Kellega veel võrreldakse?
... autor võrdleb inimesi hobustega: paljud, olles kord samades tingimustes, käituvad erinevalt. Raskused muudavad kedagi halvemaks, samas kui keegi säilitab rõõmsa iseloomu ja erineb väliselt esimesest.
Kas hobused väärivad sellist kohtlemist? (Avameelselt rääkima)
Mitte,
- Mõelge, võib-olla tahtis Abramov öelda midagi muud, näidates hobuste elu?
-
Loo lõpus ütleb autor, et tundis end "samast hobusetõust pärit olendina". Mida see tähendab?
... loo kangelane tunneb hobuste kannatusi, nii et ta
vägivallaks võimetu.
Mille üle see lugu sind mõtlema pani? Kõik vajavad armastust ja hoolitsust!
IV. Debriifing etapp
Hinne Mulle väga meeldis teiega koos töötada. Mul oli rõõm teiega koostööd teha. Eraldi tahaksin mainida neid...
Nüüd kirjutage üles
7. Kodutöö
Kodutööde juhised.
- Poisid, tegite tunnis suurepärast tööd, näitasite head teksti tundmist, tõite elust näiteid ja kodus soovitan teil hobuse nimel essee ette valmistada.
Palun saatke oma kodutöö minu meiliaadressile d\z
Peegeldus.
- Niisiis, mäletate, millised ülesanded me tunni alguses seadsime? Kas oleme suutnud need ellu viia? Kommenteeri.
Lõpetage laused: 1 Tunnis töötasin ...
2 Oma töö kaudu olen...
3 Minu tuju
4Tunni materjaliks oli...
Aitäh õppetunni eest!