Peategelane muinasjutud Rudyard Kipling "Miks kaamel on küür" - tuim kaamel. Ta elas neil päevil, mil maailm alles loodi. Kõik loomad olid juba hakanud inimest teenima, kuid kaamel oli laisk ega tahtnud tööd teha.
Tema juurde tulid erinevad loomad ja püüdsid laiska meest Mehe heaks tööle meelitada. Kuid Cameli ei saanud miski läbi tungida. Ta kõndis kõrbes ja näris okkaid. Loomad rääkisid Mehele Kaamelist, kes ei tahtnud tööd teha. Selle peale vastas Mees, et kui Kaamel tema juures tööle ei lähe, siis pole ta millekski võimeline, aga teised loomad peavad kaameli heaks ikka tööd tegema.
Loomad olid vihased, et nad pidid Cameli heaks töötama. Nad kogunesid kõrbe servale ja hakkasid otsustama, mida saaks teha. Džinn lähenes neile ja nad kaebasid talle kaameli pärast.
Džinn vihastas ja läks kurba Kaamelit otsima. Selle leidnud püüdis Genie ka laiska meest ümber veenda, kuid too ei saavutanud tulemust. Siis pani džinn kaamelile küüru kasvatama. Ta ütles, et nüüd on Camel sunnitud ilma toiduta jääma ja oma küüru sööma, kuni ta tööd tegema õpib. Tänaseni kannab kaamel oma küüru, sest ta ei suuda kõrbes lösutatud aega tasa teha.
Takovo kokkuvõte muinasjutud.
Kiplingi muinasjutu "Miks kaamel on küür" põhiidee seisneb selles, et pätsareid pole meeskonda vaja ja kui inimene ei taha tööd teha, leiavad inimesed viisi, kuidas teda karistada või tööle panna.
Kiplingi muinasjutt "Miks kaamelil on küür" õpetab olema töökas ja ühiskonnale kasulik.
Millised vanasõnad sobivad Kiplingi muinasjuttu "Miks on kaamelil küür"?
Kes ei tööta, see ei söö.
Ilma tööta elamine tähendab ainult taeva suitsutamist.
Iga päev on laisal inimesel laiskus.
Kui vaal oli kõik kalad ära söönud, kirjeldas kaval kalake talle kogu inimliku suupiste võlu ja ütles, kust teda leida, kuid hoiatas, et mees on rahutu olend. Vaal neelas meremehe koos parve ja traksidega alla. Vaala kõhus hakkas meremees jooksma, hüppama ja üldiselt väga aktiivselt käituma, nii et vaal tundis end halvasti. Kui ta palus saagil kõhust välja tulla, lubas meremees mõelda, kas vaal viib ta koju Albioni valgetele kaljudele. Enne koju minekut pistis tüüp vaala kurku alla parvelaudade ja trakside resti, et ta saaks süüa vaid väga-väga väikseid kalu. Ja kaval kala ujus minema ja peitis end muda sisse, ekvaatori läve alla, sest kartis, et vaal saab tema peale vihaseks.
Kuidas kaameli selga küür tekkis
Kui maakera oli täiesti uus, jõudsid inimest aidanud loomad keset tohutut ulguvat kõrbe elava kaameli juurde ja püüdsid teda aktiivsele tööle meelitada, kuid too vastas vaid “grb” ja andis nende palvetele punkti. Loomad kaebasid džinnile; kui kaamel talle oma tavalise "grb" ütles, premeeris ta teda küüruga, et metsaline saaks 3 päeva ilma lõunapausideta töötada.
Kuidas ninasarviku nahale tekkisid voldid
Tuld kummardav pärslane küpsetas rosinatega magusat leiba, kuid ninasarvik ajas ta palmipuusse ja sõi kogu leiva ära. Millal ninasarvik kogu oma ära võttis sile nahk ja läks ujuma, mees valas sinna roiskunud puru ja kõrbenud rosinaid. Kipitusest vabanemiseks hakkas ninasarvik palmi vastu hõõruma, kuid hõõrus ainult volte ja kustutas nööbid täielikult.
Kuidas leopard täpiliseks sai
Kõik loomad elasid High Feldti kõrbes, kus jahimehed leidsid nad kergesti üles: inimene ja leopard. Enda kaitsmiseks läksid loomad metsa ja omandasid kamuflaažitriipe ja laike. Tark Babun soovitas leopardil laigud omandada ja etiooplane tegi ka oma välimuses muudatusi. Metsas püüdsid nad sebra ja kaelkirjaku; nad näitasid jahimeestele, miks nad kuulevad ja nuusutavad loomi, aga ei näe. Etiooplane muutus mustaks ja kattis leopardi 5 sõrmejäljega.
Elevandi laps
Kui elevantidel polnud pagasiruumi, esitas uudishimulik elevandipoeg palju küsimusi, mille pärast teda korduvalt peksti. Lõpuks tahtis ta teada, mida krokodill õhtusöögiks sööb. Selle küsimusega pöördus ta krokodilli poole; ta võttis tal ninast kinni ja hakkas teda vette tirima. Püüton tõmbas uudishimuliku beebi tagajalgadest kinni, kuid elevandipoja nina jäi välja sirutatud. Sellega võis ta hankida banaane ja ka maha raiuda kõik need, kes olid varem käpad lahti teinud.
Vana känguru palve
Känguru, kes tol ajal oli koheva naha ja lühikeste jalgadega, palus kolmel jumalal, et nad teeksid ta teistest erinevaks ja et kõik teaksid temast kella 17-ks. Ta sai ühe jumala niivõrd kätte, et palus dingol kängurut jälitada. Selle tulemusena venisid känguru tagumised jalad välja, et oleks lihtsam hüpata. Kuid ta keeldus tänamast dingot känguru omandamise eest.
Kuidas vöölased ilmusid
Jaaguar rääkis kogenematule pojale siilist (keeramiseks tuleb vette visata) ja kilpkonnast (parem on kestast välja kraapida), kuid neil õnnestus segadusse ajada rumal laps, kes nagu jahi tulemusel torkas ainult valusalt käppa. Enda päästmiseks hakkas kilpkonn õppima palliks kõverduma ja siil ujuma. Treeningu tulemusena läksid kilpkonna kilbid lahku, siili nõelad jäid kokku. Jaaguar soovitas pojal nad rahule jätta ja nimetas uued loomad vöölasteks.
Kuidas kirjutati esimene kiri?
Primitiivne mees nimega Tegulai Bopsulaia murdis oda. Sel ajal, kui ta seda parandas, saatis Tefi tütar koos võõra mehega emale joonistuse palvega saata uus oda, kuid ta ehmatas imelike jooniste peale ja tõstis terve küla võõrast peksma (ja ta juuksed olid saviga määritud ). Nii tekkis esimene mõte kirjutamise vajalikkusest.
Kuidas kirjutati esimene tähestik?
Tegumai ja Tefi mõtlesid mõne päevaga välja tähekujutised: A näeb välja nagu karpkala lahtine suu, U - nagu saba, o - nagu kivi või lahtine suu jne. Tähed ühendati sõnadeks.
Merikrabi, kes mängis merega
Kõige iidsematel aegadel näitas mustkunstnik loomadele, kuidas mängida, ja nad hakkasid mängima: kobras - kobras, lehm - lehm jne. Aruka inimese jaoks oli see mäng liiga lihtne. merekrabi Otsustasin mööduda ja kukkusin külili merre. Seda märkas ainult Aadama tütar. Mustkunstnik kiitis heaks kõigi loomade teod (näiteks need maatükid, mille elevant üles viskas, tegi ta Himaalaja mäed). Aga Aadam kurtis mõõna ja mõõna üle; selgus, et tegemist oli huligaanse Krabiga. Võlur tegi ta väikeseks ja võtab kord aastas ta soomusrüü ära. Väike tüdruk andis krabile oma käärid, et too saaks auke kaevata ja pähkleid lahti teha.
Mees oli laisk ega tahtnud kaldale sõuda. Et meri kaks korda päevas enda kasuks tööle panna, andis võlur kuuvanakesele ja tema võrku närinud rotile käsu (kalur vedas võrguga mööda mandreid merd).
Kass, kes kõndis ise
Tark ürgnaine taltsutas loomi (maitsvate luudega koer, hobune ja lehm lõhnava heinaga). Seda kõike jälgis kass, kes kõndis kõikjal, kus tahtis (ta sai isegi koeralt igavese vaenu lubaduse, et ei läinud temaga luurele); naine lubas, et kui ta kassi korra kiidab, võib ta koopasse minna, kaks - istuda lõkke ääres, kolm - juua piima 3 korda päevas. Naine seda ei soovinud, kuid kass oma beebiga mängides ja hiirt püüdes saavutas kolmel korral kiituse, millest andsid tunnistust sissepääsu kattev nahk, tuli ja piimapurgid. Kuid mees sõlmis kassiga kokkuleppe: kui ta alati hiiri ei püüa, siis viskab mees talle ühe oma viiest asjast (saapad, kivikirves, palk ja kirves) ning koer lubas taga ajada. kui ta ei ole lapsesse kiindunud.
Koi, kes oma jalga trampis
Suleiman-ibn-Daoudil oli palju pahuraid naisi ja üks armastatud naine Balkis, aga ka võlusõrmus, mis kutsus džinnideks (samas ei tahtnud Suleiman oma jõudu näidata ja oma abikaasat džinnide abil rahustada). Aias nägi ta kord abielupaari ööliblikaid, kes tülitsesid ja abikaasa väitis, et piisab, kui ta jalga trampib - ja kogu Suleimani palee kaob. Balkini naine, keda Balkin õpetas, julgustas teda trampima ja Suleiman käskis oma mehega kokkumängus džinnidel loss õhku kanda. Nii ei rahunenud mitte ainult ööliblika naine, vaid ka skandaalsed sultanad.
Paljud inimesed peaksid olema tuttavad jutuga "Mis teeb kaameli küüru", kuid mitte kõik ei tea, et see kuulub raamatute "Džungliraamat" ja Kim autori Rudyard Kiplingi sulest.
Rudyard Kiplingi elulugu
Rudyard Kipling on maailmale tuntud kui inglise proosakirjanik ja luuletaja.
Kuid ta sündis palju kilomeetreid Inglismaalt, India linnas Bombays. Tema isa oli Bombay kunstikooli professor. Rudyardi tutvus Inglismaaga juhtus üsna varakult, 5-aastaselt, kui vanemad ta Southsea pansionaati saatsid. Seal veetis ta 6 aastat. Pansionaadi haldasid abikaasad Hind E. Holloway. Nad kohtlesid väikest Kiplingit kohutavalt, mille tõttu tal tekkis unetus, millest ta ei suutnud kunagi vabaneda.
KELL 12 suveaeg Rudyard astub Diivanikooli, soovides oma saatust tulevikus sõjaväelise karjääriga siduda, kuid nägemisprobleemid segasid tema plaane. Isa aitab tal ajakirjanikuks saada. Kipling veetis palju aega maailmas ringi reisides ja oma teoseid kirjutades. Aja jooksul hakkas Kiplingi populaarsus langema, kuid autor jätkas kirjutamist kuni 18. jaanuarini 1936, mil tema elu katkestas perforeeritud haavand.
Kirjanikuks saamine
1882 on tulevase kirjaniku jaoks märkimisväärne - ta naasis Indiasse, kus isa aitab tal ajaleheajakirjanikuna tööd saada. Tsiviil- ja Sõjaväe Teataja. Samas laste lemmikraamatute tulevane autor ja loo „Miks tegi kaamel küür", kirjutab novellid kohusetundest. Aasta pärast hakkavad tema teosed müüki minema.
Reporteritöö aitas kaasa kirjaniku aktiivsele reisimisele. Ta tegi tööreisi Aasia riikidesse ja USA-sse, arendades samal ajal oma kirjutamisannet. Tema loomingu populaarsus kasvab kiiresti. Maailmas ringi rännates uuris Rudyard Kipling põhjalikult idamaade ja Aafrika elu, eluviisi, eripärasid. Inglismaale naastes jätkab ta oma loomingu arendamist, kuid rahalised raskused sunnivad kirjanikku 4 aastaks USA-sse elama naise sugulaste juurde. Seal kirjutab "Miks kaamelil on küür" autor aktiivselt ja püüab oma rahalist olukorda parandada. Hiljem naasis ta koos naisega uuesti Inglismaale, kus nad elasid oma päevade lõpuni.
Kiplingi loomingut
Oma töö eest ei armastanud Rudyard Kiplingit mitte ainult lugejad, vaid ta võitis ka Nobeli preemia. Esimese tõsise teose "Koolisõnad" kirjutas ta nooruses. Kuid see polnud autori tekst, vaid juhtivate luuletajate stiili koopia. Kipling leiab end kirjanikuna veidi hiljem. Seitse aastat ajakirjandust mõjutas autori maailmapilti. Saadud muljete põhjal sai kirjutatud "Imedemaa". Ja oma mälestusi reisidest reprodutseeris ta oma autobiograafias "Midagi minust endast". Ta kirjutas kõigest, mida nägi. Tema lood olid väga eredad, konkreetsete detailidega.
Kiplingi lemmikteema on tavaliste inimeste reaktsioon, kes satuvad nende jaoks äärmuslikesse, ebaloomulikesse tingimustesse. Just sel hetkel paljastuvad varjatud iseloomuomadused ja paljastatakse inimese tõeline pale, uskus R. Kipling. "Miks on kaamelil küür" - hoopis teise teemaga teos, näitab autorit kui mitmekülgset isiksust.
See on laste seas väga populaarne. Rudyard Kiplingi muinasjuttude kallal on üles kasvanud mitu põlvkonda. Paljudel neist on filmitud filme ja multikaid. "Džungliraamatu", "Rikki-Tikki-Tavi", "Uudishimulik beebielevant", "Miks kaamelil on küür" ja paljude teiste tähelepanu ei saa ära võtta.
Loovuse tunnused
Kiplingi luuletusi ja lugusid saatsid edu tänu ebatavalisele värvingule, mida kirjanik kasutas maastike ja peategelaste kirjeldamisel. Paljudes töödes oli põhiroll antud põliselanikele, kellel polnud kodanikuõigusi, ja tavalistele inglastele.
Kuna ta ei saanud ohvitseriks, idealiseeris ta seda kujundit oma romaanides ja sõdureid kirjeldatakse neis üsna koomiliselt. See on eriti vastuolus kujutlusega ametnikest, kes ei ole oma riigi probleemidest läbi imbunud. Reisidel saadud teadmisi kasutas ta edukalt täiel rinnal.
"Miks on kaamelil küür" kokkuvõte
Teksti kirjutamise stiil on lihtne ja väga lihtne, kuid tähendus on õpetlik mitte ainult lastele. Mõnel täiskasvanul tuleb selle tööga lihtsalt tutvuda.
Lugu toimub iidsetel aegadel, kui kõik loomad olid just hakanud inimest teenima. Sel ajal, kui kõik oma kohustusi täitsid, läks laisk kaamel kaugemale kõrbesse. Ta isegi ei rääkinud kellegagi, vastas ainult "Grb" küsimustele. Loomad kogusid nõukogu eesotsas mehega, kes selgitas neile, et sellist looma nagu kaamel on raske tööle panna, nüüd peavad ülejäänud tema jaoks kaks korda rohkem vaeva nägema. Vihased loomad kaebasid sellise ebaõigluse üle kõrbepealikule Jinile.
Jin sai vihaseks, ta tuli kaameli juurde, püüdes teda teistega võrdselt töötama panna. Kuid ta kordas ainult "Küür" ja sel hetkel paistetas ta selg, kuni tekkis kohutav küür. Kolme päeva tõttu, mil kaamel oli töötamiseks liiga laisk, kõnnib ta sadu sajandeid oma isikliku koormaga ega suuda oma võlga lunastada.
Peamine idee
Rudyard Kipling edastas muinasjutu “Miks kaamelil on küür” tähenduse esmapilgul mitte liiga keeruliselt - laisad saavad selle, mida nad väärivad. Kuid kui me vaatame teksti üksikasjalikult, võib korraga märkida mitu probleemi. Esiteks - meeskonnast eraldumine ja selle tagajärjed. Inimese suhtlus loodusega, täpsemalt loomadega, nende eksplitsiitne ekspluateerimine. Ja kaameli hilinenud meeleparandus, kes leppis oma koormaga ja hakkas kõvasti tööd tegema, et kaotatud 3 päeva tasa teha. Kuid aega tagasi ei saa ja laisa kaameli raske koorem painab teda endiselt.
Muinasjutt "Miks kaamelil on küür" on meie ajal aktuaalne.
Rudyard Joseph Kipling
Miks on kaamelil küür
Siin on veel üks muinasjutt ja selles ma tahan teile rääkida, kust tuli nii suur küür Kaameli seljas.
Päris esimestel aastatel, ammu, oli kogu maakera täiesti uus, äsja tehtud. Loomad hakkasid inimest teenima esimestest päevadest peale. Kuid kohutavas kurvas kõrbes elas kohutav kurb kaamel, kes isegi ei mõelnud tööle hakata. Ta sõi kuivi okkaid, kõvasid oksi, tamariskit, türnpuu ja puukoort, kuid ta ei tahtnud millegi nimel tööd teha - selline hoolimatu päts ja laiskloomad! Ja ükskõik, mida nad talle ütlesid, vastas ta kõigele:
Ainult "Grrb" - ja ei midagi enamat.
Ühel päeval, esmaspäeva hommikul, tuli Hobune tema juurde. Hobusel oli sadul seljas ja valjad hammastes.
Kaamel, oh kaamel! - ta ütles. - Mine Mehe juurde ja hakake traavima nagu meie.
Grrb! - vastas kaamel ja hobune läks mehe juurde ja rääkis talle kõik.
Varsti pärast seda tuli Koer kaameli juurde. Tal oli pulk hammastes. Ta tuli ja ütles:
Kaamel, oh kaamel! Minge Mehe juurde, õppige temaga jahil käima, nagu meiegi.
Grrb! Kaamel vastas ja Koer läks Mehe juurde ja rääkis talle kõik.
Varsti pärast seda tuli Härg kaameli juurde. Härjal oli ike kaelas. Ta ütles:
Kaamel, oh kaamel! Mine Mehe juurde ja künda maad nagu meie.
Grrb! Kaamel vastas ja Sõnn läks Mehe juurde ja rääkis talle kõik.
Õhtul helistas mees hobusele, koerale ja härjale ning ütles:
Hobune, koer ja härg, mul on teist kahju (maailm oli ju veel üsna uus!), Aga metsaline, kes seal kõrbes "Grrb" karjub, pole töövõimeline, muidu oleks ta mulle ammu tulnud. tagasi. Las ta elab oma Kõrbes, ma ei puutu teda, aga sa pead topelt tööd tegema – nii enda kui ka tema heaks.
Siis said Hobune, Koer ja Härg väga vihaseks (maailm oli ju ikka väga uus!). Nad läksid kõrbe servale ja hakkasid valju häälega arutama, mida nad peaksid tegema, ning haukusid, ohkasid ja müttasid. Kaamel lähenes neile – südametunnistuseta pätt ja laiskloomad! - ja, laisalt kuiva rohtu närides, hakkas neid mõnitama. Siis ütles ta "Grrb" ja lahkus.
Kõigi kõrbete isand Djinn tormas teelt mööda tolmupilves. (Džinnid reisivad alati niimoodi, sest nad on nõiad.) Ta peatus, et vestelda hobuse, koera ja härjaga.
Kõigi kõrbete isand! - ütles Kon. - Kellel on õigus maha istuda, kui maailm on nii uus ja selles on veel nii palju tööd?
Mitte keegi, ütles džinn.
Ja siin, - ütles hobune, - elab teie kohutavas kurvas kõrbes kohutav kurb metsaline koos pikk kael, pikkade jalgadega, kes hommikust saati, alates esmaspäevast, ei mõelnud tööle asuda. Ei taha traavida – eksole!
Pheh! Jinn vilistas. - Jah, see on minu Kaamel, ma vannun Araabia maa kulla nimel! Mida ta ütleb?
Ta ütleb ühe sõna: "Grrb," ütles Koer. - "Grrb" - ja ei midagi enamat. Ja ei taha aidata Meest jahti pidada.
Mida ta veel ütleb? küsis Jinn.
Ei midagi muud, ainult "Grrb" ja ei taha künda, - vastas Sõrg.
Suurepärane! hüüdis Jinn. - Palun oota natuke, ma näitan talle nüüd Grrb.
Ta mähkis end tolmumantlisse ja tormas Kõrbesse. Seal leidis ta kaameli. Ta seisis ja imetles oma peegelpilti lombis – hoolimatut laisk ja laisk.
Minu kaval pikajalgne sõber, - ütles džinn, - kuulsin, et te ei taha meie uues, uhiuues maailmas töötada. Mida see tähendab?
Grrb! Kaamel vastas.
Džinn istus liivale ja, toetades lõua käele, hakkas võluma, samal ajal kui Kaamel seisis ja imetles oma peegelpilti lombis, nagu poleks midagi juhtunud.
Hobune, härg ja koer on töötanud hommikust saati, esmaspäevast saati ja nad on töötanud rohkem kui vaja, sest sa oled nii häbematu laisk ja laisk, - ütles Genie.
Ja ta pani jälle käe lõuale ja jätkas võlumist.
Grrb! ütles kaamel.
Ja kuidas sellest sõnast mitte tüdineda? Mitu korda sa seda kordad? Häbematu laisk ja laisk, ma tahan, et sa töötaksid.
G r r b! kordas kaamel.
Ja järsku hakkas ta selg, mille üle ta nii uhke oli, paisuma ja paisuma ja paistetama ning ta paisus tohutu kõva küüruga.
Imetlege! ütles Jinn. - See on sama “Grrb”, millest te pidevalt räägite. Ta kasvas üles koos sinuga, sest sa oled hoolimatute laisk ja loll. Töö algas esmaspäeval, täna on neljapäev ja sa pole ikka veel tööle asunud. Aga nüüd hakka tööle!
Kuidas ma töötan, kui mul on suur Grrb? küsis kaamel.
Ja see on teie karistus! vastas Jinn. - Selle eest, et jätsite kolm päeva vahele. Kuid nüüd saate kolm päeva töötada ilma toiduta, sest sööte oma Grrb-d. Elasid kolm päeva ainult Grrbiga. Pärast seda loodan, et sa ei ütle, et ma sinust ei hooli. Ja nüüd lahkuge Kõrbest, minge Hobuse, Koera ja Härja juurde ja vaadake, kas te käitute.
Ja Kaamel läks oma küüruga Hobuse, Koera ja Sõnni juurde. Ja siiani kannab ta oma küüru seljas (me ei ütle enam "Grrb", me ütleme "küür", et mitte kaamelit solvata) ja ikkagi ei jõua ta järele. kolm päeva mille ta alguses vahele jättis, kui maa oli uus, ja ikkagi ei saa ta õppida, kuidas käituda.
kaamel,
Rudyard Kipling
Kuidas kaamel oma küüru sai
Selles loos räägin teile, kuidas kaamel oma küüru sai.
Sajandite alguses, kui maailm oli just tärganud ja loomad alles hakkasid inimestele tööle, elas kaamel. Ta elas Howling Desertis, sest ta ei tahtnud tööd teha, ja pealegi oli ta ulguja. Ta sõi lehti, okkaid, okkaid, spurge ja oli hoolimatult laisk. Kui keegi temaga rääkis, siis ta nurrus "frr..." ja ei midagi muud.
Esmaspäeva hommikul tuli tema juurde hobune, sadul seljas ja natuke suus. Ta ütles:
- Kaamel, kaamel! Tule meiega sõitma.
"Frr..." vastas kaamel.
Hobune lahkus ja rääkis sellest mehele.
Siis ilmus välja koer, kepp hambus ja ütles:
- Kaamel, kaamel! Tule serveeri ja kanna meiega kaasas.
"Frr..." vastas kaamel.
Koer lahkus ja rääkis sellest mehele.
Siis ilmus välja härg, ike kaelas ja ütles:
- Kaamel, kaamel! Tule meiega maad kündma.
"Frr..." vastas kaamel. Härg lahkus ja rääkis sellest mehele. Päeva lõpus kutsus mees enda juurde hobuse, koera ja härja ning ütles neile:
"Tead, mul on sinust väga kahju. Kaamel kõrbes ei taha tööd teha, no loll on temaga! Kuid tema asemel peaksite kaks korda töötama.
See otsus ärritas kolme usinat looma väga ja nad kogunesid kuhugi kõrbeservale koosolekule. Seal tuli nende juurde kaamel, näris piimalille ja hakkas nende üle naerma. Siis ütles ta "frr..." ja lahkus.
Pärast seda ilmus kõigi kõrbete isand Jinn terve tolmupilvega (džinnid, olles võlurid, reisivad alati sel viisil). Ta peatus ja kuulas nende kolme kohtumist.
"Ütle meile, kõrbete isand, Jinn," küsis hobune, "kas on aus, et keegi on laisk ega taha tööd teha?
"Muidugi mitte," vastas Jinn.
Sellel pildil on džinn, kes alustab loitsu, mis andis kaamelile küüru. Kõigepealt tõmbas ta näpuga õhku joone ja see jäi kõvaks. Siis tegi ta pilve ja lõpuks muna. Seda kõike näete pildi allosas. Väikese pumba abil tekitas Genie valge leegi, mis muutus lummuseks. Pärast seda võttis ta oma maagilise lehviku ja hakkas leeki õhutama. See oli täiesti kahjutu nõidus ja kaamel sai küüru täpselt õigeks, sest ta oli laisk. Ja Djinn, kõrbete valitseja, oli üks lahkemaid džinne ega teinud kunagi kellelegi halba.
"Nii," jätkas hobune, "teie ulguva kõrbe sügavuses elab pika kaela ja pikkade jalgadega metsaline, ulguja ise. Alates esmaspäeva hommikust pole ta midagi teinud. Ta ei taha üldse tööd teha.
"Uh!" vilistas džinn. - Jah, see on minu kaamel, ma vannun kogu Araabia kulla nimel! Aga mida ta ütleb?
- Ta ütleb "frr ..." - vastas koer, - ja ei taha teenida ega kanda.
"Mida ta veel ütleb?"
- Ainult "frr ..." ja ei taha künda, - vastas härg.
"Olgu," ütles džinn, "ma annan talle õppetunni, oodake siin natuke."
Džinn mähkis end taas pilve sisse ja tormas üle kõrbe. Varsti leidis ta kaameli, kes ei teinud midagi ja jõllitas oma peegelpilti veekogust.
See on kõrbevalitseja džinni kujutis, kui ta oma võlufänniga loitsu juhib. Kaamel närib akaatsiaoksa ja ütleb nagu ikka "frr ...". Pole ime, et Genie ütles talle, et ta norskas liiga palju. Kõrge leek, justkui sibulast väljuks, on võlu ja kannab endas küüru, mis on just kaameli lapikese selja suurune. Kaamel ise imetleb oma peegelpilti lombis nii palju, et ei märka lähenevat katastroofi.
Pildi all on tükk ürgset maad: kaks suitsevat vulkaani, mitu mäge ja rändrahne, järv, must saar, käänuline jõgi, mitmesugused muud erinevused, aga ka Noa laev. Ma ei suutnud joonistada kõiki kõrbeid, mida džinn kontrollis, ja joonistasin ainult ühe, kuid kõige mahajäetud kõrbe.
- Tere, sõber! ütles Jinn. Ma kuulsin, et sa ei taha töötada. Kas see on tõsi?
"Frr..." vastas kaamel.
Džinn istus maha, toetas lõua käele ja hakkas leiutama suurepärast loitsu, samal ajal kui kaamel vaatas oma peegelpilti veekogus.
"Tänu teie laiskusele on kolm looma olnud sunnitud esmaspäeva hommikust saati teie heaks töötama," ütles džinn ja jätkas loitsu üle mõtlemist, toetades lõua käele.