Abstraktne
Raamat annab konkreetset teavet qigongi kohta küsimuste ja vastuste kujul. Sealhulgas annab teavet qigongi mõju kohta tervisele. Kommentaarid on sisulist ja bibliograafilist laadi teave, mis täiendab ja selgitab konkreetset terminit, tegelikkust ja mõnikord ka kogu raamatust pärit küsimust. Kommentaarid koostas S.A. Komissarov S.T. osavõtul. Kozhanova ja A.A. Rudenko ja antud küsimuste ja vastuste arvu järgi. Lisaks on lõppu lisatud võrdlusmaterjal.
Lin Huusheng, Luo Peiyu
Ajalooline ülevaade ja põhimõisted
1. Mida nimetatakse qigongiks
2. Kuidas qigong tekkis
3. Kust tuli nimi "qigong".
4. Millised qigongi ülestähendused on Chunqiu ja Zhangguo perioodi monumentidel
5. Milliseid ülestähendusi qigongi kohta on Hani ajastu mälestusmärkidel
6. Millised qigongi ülestähendused on nii Jini dünastia kui ka põhja- ja lõunadünastia ajastu monumentidel
7. Millised qigongi ülestähendused on Sui ja Tangi perioodi mälestusmärkidel?
8. Millised qigongi ülestähendused on Song-, Jini- ja Yuani-perioodi mälestusmärkidel
9. Millised qigongi ülestähendused on Mingi ja Qingi perioodi mälestusmärkidel
10. Kuidas arenes qigongi olukord pärast vabanemist
11. Miks nimetatakse qigongiks füsioteraapia Hiina rahvuslike tunnustega
12. Miks oli qigongi arengus tõusud ja mõõnad
13. Mis on mõiste "qi" sisu kombinatsioonis "qigong"
14. Milline on qi ja vere suhe
15. Mida nimetatakse tihedateks ja õõnsateks elunditeks (tsang-fu). Mis seos on qi ja tihedate ja õõnsate elundite vahel
16. Mida nimetatakse yin-yangiks. Millised on seosed qi ja yin-yangi vahel
17. Mida nimetatakse kolmekordseks küttekehaks (san jiao). Millised on Qi ja kolmekordse soojendaja vahelised suhted?
18. Mida nimetatakse kanaliteks ja tagatisteks (jing-lo). Kuidas on need Qi-ga seotud?
19. Mida nimetatakse seitsmeks meeleks (qi qing). Kuidas on need Qi-ga seotud?
20. Mida nimetatakse "kuueks kruustangiks" (liu yin). Kuidas on need Qi-ga seotud?
21. Mida nimetatakse “jing”, “qi” ja “shen”. Millised on nendevahelised seosed
Teoreetiline uurimus
22. Miks võib qigong edendada inimeste tervist
23. Miks qigongi harjutused võivad toetada tervet ja tõrjuda kahjulikku
24. Miks qigongi harjutused aitavad sul lõõgastuda ja stressist üle saada
25. Miks qigongi harjutused võivad kanaleid ja tagatisi puhastada, qi-d ja vereringet reguleerida
26. Miks võivad qigongi harjutused aidata ajukoorel täita kaitsva pärssimise funktsiooni
27. Miks Qigongi harjutused võivad parandada närvisüsteemi kontrollivaid omadusi
28. Miks Qigongi harjutused võivad alandada põhiainevahetust ja suurendada säästmist
29. Miks qigongi harjutused võivad toimida kõhumassaažina
30. Miks qigongi harjutused soodustavad enesekontrolli
Materiaalsed alused
31. Kas qigongis kasutataval qil on materiaalne alus
32. Milliseid teaduslikke katseid viidi läbi qi materiaalse olemuse uurimiseks
Qigongi omadused ja põhimõtted
33. Millised on qigongi omadused
34. Tänu sellele, mida qigong aktiveerib keha eneseregulatsiooni varjatud jõud
35. Miks öeldakse, et qigong on qi treening ja treenimine ning
36. Miks Qigongit peetakse Jingi, Qi ja Sheni treeninguks
37. Miks on qigong krooniliste haiguste all kannatavatele inimestele väga kasulik
38. Miks on vaja qigongi harjutada pidevalt, regulaarselt ja mitte jätta kõike poole peale
39. Miks peaksite tundides alati õiget asendit võtma
40. Miks on vaja qigongi harjutades olla loomulikus lõdvestuse (laul) ja puhkeseisundis (ching)
41. Miks peate tundide ajal säilitama meeldiva meeleolu, rahuliku, ühtlase meeleolu
42. Miks on vaja klasside jaoks meetodeid valida vastavalt olukorra erinevustele
43. Miks peaks qigongi praktiseerimisel lähtuma qi-st koos qi ja tahte (yi) vastastikuse koordineerimisega?
44. Miks peaks qigongi harjutades tegutsema järk-järgult ja järjekindlalt, mitte sundima tulemuste saavutamist
45. Miks on oluline tundides kombineerida treeningut ja puhkust?
46. Miks tuleks Qigongi kombineerida keerukate teraapiatega
47. Miks on qigong nii laialt levinud ja üldtunnustatud?
Qigongi peamised tegurid
48. Millised on qigongi kolm peamist tegurit
49. Mis on keskendumine (ishou). Kuidas teda koolitada
50. Mida tähendab keskendumine sisemistele objektidele ja keskendumine ümbritsevatele objektidele?
51. Milline on headele essentsidele keskendumise meetod (langxing yinyanfa). Kuidas seda teha
52. Mida nimetatakse laenamiseks (jiajie), mis on selle tähendus
53. Mida nimetatakse toimemeetodiks (weifa) ja mittetegevuse meetodiks (uveifa)
54. Mida nimetatakse kuueks imeliseks viisiks (lumiao famen)
55. Mida tähendab hinge kuulamine
56. Mida nimetatakse lõõgastusmeetodiks (fansun). Kuidas seda harjutada
57. Mida tähendab osade kaupa lõõgastumine (buwei fangsun)
58. Mida nimetatakse kolmerealiseks lõõgastusmeetodiks (sanxian fangsong). Kuidas seda harjutada
59. Mida nimetatakse vaikse peegelduse meetodiks (monyanfa). Kuidas seda harjutada
60. Mida nimetatakse hingamise loendamise meetodiks (shusif). Kuidas seda harjutada
61. Mida nimetatakse qi (guanqi) järjestikuse liikumise meetodiks. Kuidas seda harjutada
62. Mida nimetatakse eraldatud mõtiskluse meetoditeks (zhiguan). Kuidas neid harjutada
63. Mida nimetatakse loomuliku hingamise meetodiks
64. Mida nimetatakse rinnahingamiseks
65. Mida nimetatakse kõhuhingamise meetodiks
66. Millised on meetodid "sisse-väljahingamine" ja "sissehingamine-väljahingamine"
67. Mida nimetatakse "suure väljahingamise-suure sissehingamise" meetodiks
68. Mida tähendab "nina kaudu sisse hingata - suu kaudu välja hingata" ja "nina kaudu sisse hingata - nina kaudu välja hingata"
69. Mida nimetatakse hinge kinnihoidmise meetodiks
70. Mida nimetatakse emaka hingamise meetodiks
71. Mida nimetatakse "talveune hingamiseks" (dongmian)
72. Mida nimetatakse asenditeks "selili lamamine" ja "küljel lamamine"
73. Mida nimetatakse asenditeks "istu sirgelt" ja "istuge kallutatult"
74. Mida nimetatakse seisuasendiks (zhanzhuang)
75. Milline on liikumise ja puhkuse kombineerimise meetod
Meetodite selgitus
76. Mida nimetatakse "sisemise kasvatamise" meetodiks (neiyangun)
77. Mida nimetatakse lõõgastumiseks qigongiks. kuidas seda õppida
78. Mida nimetatakse "võimu kasvatamise" qigongiks (qiang zhuang gong)
79. Mida nimetatakse tervise säilitamise qigongiks
80. Kas on võimalik ühendada Qigong "sisemise kasvatamine", lõõgastumise qigong, tervise säilitamise qigong ja "jõu kasvatamine"
81. Millised on harjutused nagides (“seisa nagu sammas”). Kuidas neid õppida
82. Mida nimetatakse qigongiks liikumises (sinbugong). Kuidas seda õppida
83. Mida nimetatakse "suure piiri qigongi 18 vormiks" (taijiqigong). Kuidas neid õppida
84. Kuidas esitada qigongi "kümme brokaaditükki" (shi duan jin)
85. kuidas õppida qigongi tehnikaid massaaži ja patsutamisega
86. Kuidas soojendada jäsemeid
87. Kuidas harjutada "10 võimlemisharjutust liigestele"
88. Kuidas praktiseerida qigongi pulgaharjutusi
89. Kuidas praktiseerida spontaansete liigutuste qigongi (Zifa Donggong)
90. Kuidas praktiseerida meetodit "päikeseenergia hankimine qi tugevdamiseks"
91. Kuidas harjutada meetodit "Vaata Kuud, vaadake tähti" (wang yue guan xing)
92. Kuidas praktiseerida tühjuse ja vaikuse meetodit
93. Kuidas harjutada päikesetõusu meetodit
94. Kuidas praktiseerida jingi (seemne) tugevdamise meetodit
95. Kuidas praktiseerida keskmise palee vertikaalset läbitungimist (zhong gong zhi tou fa)
96. Kuidas praktiseerida silmade pööramise meetodit
97. Kuidas praktiseerida "taevasel ringil liikumise" meetodit (zhou tian)
98. Kuidas harjutada Dan Tiani ümber pöörlemise meetodit
99. Kuidas harjutada lahustumist rahulikus meetodis (Kui ja Ching Ching)
100. Kuidas praktiseerida tõelise qi (zhen qi) liigutamise meetodit
101. Kuidas praktiseerida "haiguste eraldi ravi" meetodit
102. Mida tähendab daoyin
103. Mida nimetatakse "täiuslikkuseks läbi mõtisklemise" (chan xu)
104. Mida nimetatakse "viie looma mängudeks" (wu qin xi) hua tuo
105. Mida nimetatakse Udani kooli "suure piiri võimlemiseks 13 vormis"
106. Mida nimetatakse kompleksiks "lihaste transformatsiooni aluseks 12 vormis", mille töötas välja damo (bodhidharma) Shaolini koolkonna traditsioonides
107. Mida nimetatakse "qigongiks" tule draakon"(ho lung gong) päikesesekt (suur yang)
108. Mida nimetatakse "kerjuse qigongiks" ("kerjuse qigongiks")
109. Mis on "tiger step qigong" (hu bu gong)
110. Mida nimetatakse qigongiks "emei sekti kaksteist sammast" (emei zong shi er zhuang)
111. Mida nimetatakse joogaks (yu-jia)
112. Mida nimetatakse "kõvaks qigongiks" (ying qigong). Kuidas seda õppida
113. Mida nimetatakse "raudpalmiks" (te sha zhang). Kuidas seda kompleksi teha
114. Mis on "lilla liivapalm". Kuidas sellel kompleksil treenida
115. Mida nimetatakse "kerguse qigongiks" (qig qigong). Kuidas treenida
116. Kuidas õppida välise qi (wai qi) kiirgamise põhiviise
Treeningmeetodid erinevate haiguste korral
117. Kuidas läbi viia kõrgvererõhutõve koolitust
118. Kuidas koolitada südamehaigustega patsiente...
Peatükis Varia (Za Ying Pian) öeldakse: „Need, kes viljelevad elu rangelt põhimõtete järgi, praktiseerivad väsimatult qigongi, harjutavad daoyini hommikul ja õhtul, valdavad liigutusi ja saavutavad [tervise] kaitsmisel täiuslikkuse ... võivad vältida haigusi. ... Need haiged, kes ei kogu oma tahet spetsiaalselt [qigongi sooritamiseks], ei saa kunagi terveks.
Peatükis “Elu kasvatamisest” (“Yangsheng lun”) öeldakse: “... Ei tohi liiga kaua istuda ja kaua kõndida, kaua vaadata ja kaua kuulata. Ei tohi süüa, kui puudub tugev nälg; ei tohi juua, kui pole tugevat janu ... Keha peab rohkem pingutama, kuid peate vähem sööma; kuid töö ei tohiks kurnata ja toidu vähenemine ei tohiks põhjustada nälga ... Kui süda on puhas, leiab õige vaim [shen] oma koha. Kui qi on rahustatud, siis kahjulikud jõud põgenevad kehast ... Kui inimene on kuulsuse ja kasumi suhtes ükskõikne ning keskendub iseendale, on tema keha puhkab, mured teda ei puuduta ... Need on põhimõtted, mida tuleks järgida järgitakse elu kasvatamiseks.
Sealsamas “Baopu Zi” peatükis “Kusatuste vältimine” (“Ju Huo Juan”) on kirjas: “... Daoyini praktiseeriv abikaasa võib ravida ravimatuid haigusi, juhtida qi-d häiritud harmooniaga. Harjutused on qi läbimine läbi kõigi organite (sõna otseses mõttes: läbi saja eelposti).
Tao Hongjing [TO] võttis kokku kuuele dünastiale eelnenud perioodi "elu viljelemise" (yang-sheng) kogemuse, koostades raamatu "Märkmeid loodusandmete kujunemisest ja eluea pikendamisest" ("Yang xing yan ming lu"), mis sisaldab palju teavet yangshengi teooria ja praktika kohta. Näiteks: “Rahulik elab kaua, rahutu sureb noorelt. Rahulik, kuid ei suuda kasvada [soovitud kvaliteet], väheneb pikk eluiga; rahutu, kuid võimeline kasvama [soovitav kvaliteet], pikendab aastaid. Rahulikkust on aga lihtne juhtida, ärevust on raske kontrollida; õigus on ainult sellel, kes järgib [vajalike omaduste], sealhulgas kannatlikkuse kasvatamist.
Tao Hongjing selgitab, et harjutuste tegemisel tuleks keskenduda sisemistele protsessidele, mis võimaldab tervist parandada ja eluiga pikendada. fraas: “Tavaliselt tahetakse qi liigutamisega ravida sada haigust, mõeldes samas sobivale kohale: kui pea valutab, siis mõtle pea peale, kui jalg valutab, siis mõtle jala peale ja suuna qi nendele. kohad,” aitab mõista, et abiga võivad mõtted valu peatada. Öeldakse ka: “Sissehingamisel on üks, väljahingamisel kuus. Sissehingamiseks mõeldud ühte nimetatakse sissehingamiseks. Väljahingamise kuut nimetatakse: väljapuhumine, väljahingamine, nutt, nutmine, ohkamine, ah - kõik tähendab qi vabanemist... stagnatsioon, ah - äärmuste vabastamiseks ... ". See näitab, et juba siis sai kuue loitsu kasutamine qi vaikseks väljahingamiseks alguse haiguste ravimiseks.
Sui-Tangi perioodil said sellised meetodid nagu daoyin ja tuunikala "keha kasvatamise" valdkonnas teatud arengu.
Chao Yuanfang [TO] raamatus “Kõigi haiguste päritolust” (“Zhu bing yuan hou lun”), enamikus ettekirjutustes toob ta välja daoyini ja tongi meetodid. Kokku on umbes 260 liiki. Võib öelda, et see raamat on esimene kokkuvõte qigongi tervendamismeetoditest kogu Sui dünastiale eelnenud perioodi kohta. Näiteks: “... Nelja jäseme ravimisel ei tohi bluusi lubada; on vaja koguneda qi kõhuõõnde; on vaja [valmistada] ühtlane voodi; sirutage keha sirgeks, visake pea tagasi; vabastage riided ja vöö; võta padi kolme cun kõrge II hoia kindlalt ... Rahustage südant, tugevdage tahet (tahte), reguleerige hingamist, ärge mõelge ühelegi ärile, järgige spetsiaalselt qi-d tähelepanelikult, puhastage aeglaselt kehaallikaid. Aeglaselt kehaallikatest puhastades tuleks keelega kergelt huuli ja hambaid lakkuda, seejärel sülg alla neelata. Hingake qi aeglaselt läbi suu välja, tõmmake qi ninaga kurku, et see soojendada; liikuge aeglaselt, te ei saa neid teha kiirustades ja jõuga. Oodake head vereringet, suurendage järk-järgult, vähehaaval kasulikkust, nii et tehke 100 või 200 hingetõmmet, haigus läheb üle. Seda meetodit peetakse tõhusaks nelja jäseme ja kõhu haiguste ravimisel.
Igas Sun Simo raamatus "Tuhat kuldset retsepti" [TO] sisaldab daoyini kirjeid. Ta uskus, et "elu kasvatamise viis nõuab tavaliselt vähe [füüsilist] tööd"; "kui keha hingamine on reguleeritud, ei teki sada haigust... elu hoidmise vilunud inimene peab reguleerima hingamisviise." "Vaimu harmoonia [shen] ja qi reguleerimise tee peaks olema sama, mis salaruum... tuleks lamada selili sirge torsoga ... silmad sulgeda, qi lukustada rinnus, hingata väga kergelt läbi nina ja mitte. liikuda; tehke 300 väljahingamist, samal ajal kui kõrvad ei kuule midagi, silmad ei näe midagi, südames pole mõtteid. Ta oli tuttav ka "kuuesõnalise loitsu" praktilise rakendamisega [TO], 18 India braahmanide massaaživormiga, 49 massaaži liigutusega vastavalt Lao Tzule.
"Välisravi juhtimise" raamatus "Salaretseptid" [TO]("Wai tai mi yao") selle autor Wang Tao [TO], loetledes sageli enne soovituse andmist daoyini ja tungi tehnikad. Näiteks kümnenda ettekirjutuse eessõnas südame- ja maohaiguste ning puhituse ajal esinevate valude kohta öeldakse: „Säilitage pidevalt rahu, heitke enne koitu rahulikult pikali, loputage kolme lonksuga suud, mis reguleerib viis tihedat organit, pikendab eluiga, ravib valu südames ja maos. Ka teise retsepti eessõnas, mis puudutab röga patoloogilist väljutamist hingamisteedest, on öeldud: "... Lamades vasakul ja paremal küljel, käsk hingata (kaks tsüklit sisse-väljahingamist) et ravida rögaeritust."
Lisaks suur poeet Bo Juyi [TO] lõi luuletuse rahu allikast: „Päikese käes selga soojendades istun kinnisilmi. Harmooniline qi sünnib aastal väliskatted. Nagu oleks ta joonud palju kõige puhtamat veini. Või justkui talveunne sukeldunud, raskest tööst väsinud. Välismaailm on harmoonias. Kere luud on mugavas asendis. Sees ei teki ainsatki mõtet. Valgustumine kuni selleni, et unustate kõik olemasoleva. Süda sulandub täielikult tühjusega. See on rahulikkuse maailma sisenemise sügav kirjeldus.
Songi dünastia ajal võeti esimest korda ette piisavalt terviklik ja süsteemne üldistavate teoste toimetamine ja lepitus. Omajagu tööd on tehtud ka "elu viljelemisega" seotud probleemidega, sh teadaolevate meetodite kirjelduste redigeerimine ja tõhustamine, mis aitas kaasa nende edasisele arengule.
Töö "Kõrgeima abi kokkuvõtlik kirjeldus" ("Shenji Zong Lu") lõpus on kolm osa: sülje neelamisest, daoyinist ja umbes hingamisharjutused(sõna-sõnalt: fu qi - "qi neelamine"). Nad räägivad konkreetselt qigongi tehnikatest.
Näiteks öeldakse sülje neelamismeetodite kohta: „Tee suu lahti, pane keel hammastele, et sülg kätte saada; neelake 360 korda ühe päeva jooksul.
O daoyin: „Viis tahket ja kuus õõnsat elundit, 100 luud ja üheksa inimkeha käiku – kõik need läbivad qi. Qi ringlus loob harmooniat, qi stagnatsioon tekitab haigusi. Daoyini meetodid soodustavad qi ja vere liikumist, toovad kasu liigestele, kaitsevad kurjuse pimeduse eest, mis sisse ei pääse. Ja edasi: “Kui mõni viiest zang-organist ja kolmekordsest küttekehast kattuvad, siis seda reguleerib kuus hingetõmmet ... hingetõmme [xu] viitab maksale, nutt [ta] südamele, väljahingamine [hu ] põrnasse, ah [sy ] - kopsudesse, puhub [chui] - neerudesse, nutma [si] - kolmekordsesse küttekehasse ... Enamasti ei piisa kuuest hingetõmbest, vaid kattumise tunne kaob, valu selles elundis lakkab ... ".
"Qi neelamisest": "... qi neelamise meetod... üks saab toitu seemnetest, teine joob jadejärvest sülge või [kasutab] tuunikala meetodeid (hingab vana välja, hinga sisse uut) – daoyin – anqiao või sulgeb kõik lõigud. Reeglina kogutakse qi vormi (keha) abil ja vorm täidetakse qi-ga. Kui qi ja vorm on harmoonias, siis on loodus vastupidav ... ".
Selle perioodi kirjutiste hulgas, mis on pühendatud spetsiaalselt "elu kasvatamisele", on Zhao Zihua "Märkused põetamise [tervise] kohta neljal aastaajal" ("Si shi ja yang lu") ja "Uus raamat elu pikendamisest ja toetamisest vanaduses". " (" Näita austust yang lao xin shu"), autor Chen Zhen. Samuti Su Dongpo [TO] võttis kokku varasema qigongi praktika kogemuse, lisas sellele enda oma isiklik kogemus ja selle põhjal kirjutas ta spetsiaalse essee, mis lisati hiljem raamatusse "Härra Su parimad retseptid" ("Su chen liang fänn").
Lou Yu [TO] kirjutas üksikasjaliku kirjeldusega luuletuse: "Süda on nagu keerises, rahulikkus - mitte tuul. Istudes olen juba mitu tuhat hingetõmmet ja väljahingamist teinud. Öö oli pool 10 ja järsku juhtus hämmastav asi. Nägin päikest tõusmas võimsate vallide kohale.
Luuletus näitab puhkeseisundisse sukeldunud inimese spetsiifilisi aistinguid.
Zhang Andao kirjutab oma essees “Yangshengi saladused” (“Yangsheng Jue”): “Igal õhtul pärast kolmandat valvekorda (kell 23.00 kuni 1.00) tuleks riided selga panna, nägu ida või lõuna poole pöörata, istuda. maha, jalad palliks surutud, 36 korda koputage hambaid üksteise vastu, pigistage need tugevalt kokku, lõpetage hingamine, keskenduge sisemiselt viiele tihedale elundile ... oodake hetke, mil kõht täitub qi-ga; selleks ajaks, kui hingamine on reguleeritud, suruge keel huultele ja hammastele, peske neid seest ja väljast ... kui sülg täidab suud, tuleb pead kallutada ja [sülg] alla neelata, nii siseneb qi dan tiani ..." . Siin on üksikasjalik kirjeldus harjutuste metoodikast, mis on säilitanud teatud teadusliku väärtuse tänapäevani.
Lõuna-Songi dünastia ajal ilmus ka tundmatu autori teos Eight Pieces of Brocade (Ba duan jin), mis on suhteliselt varane teos, mis oli pühendatud spetsiaalselt yangshengile ja daoyinile. Samuti väidetakse, et tai chiquan tekkis Põhja-Songi dünastia perioodi üldistavate teoste põhjal.
Lin Huusheng, Luo Peiyu
saladusi Hiina meditsiin. 300 küsimust qigongi kohta.
Ajalooline ülevaade ja põhimõisted
1. Mida nimetatakse qigongiks
Lühidalt öeldes taandub qigongi sisu qi ja tahte (yi) treenimisele. Hieroglüüf "qi" kombinatsioonis "qigong" tähendab hingamist. Hieroglüüf "relv" tähendab hingamisharjutuste ja liigutuste pidevat teadlikku täiustamist. Praktiseerida qigongi tähendab praktiseerida qi-d ja praktiseerida yi-d, s.t. abiga ja põhjustada qi ringlust, mis aitab vastava qi küllastuda siseorganid. Selliste protsesside kaudu tugevneb algne qi (jüan qi), tänu millele on võimalik saavutada haigustest tervenemist. Olenevalt vanusest, tervislikust seisundist, elutingimustest, inimestest, mida kasutavad erinevat tüüpi qigong, kanalite ja tagatiste puhastamise saavutamine, qi ja vere reguleerimine, yin ja yangi tasakaal, keha funktsioonide parandamine. Seetõttu on qigong, mis on teadvuse funktsioon ja hõlmab keha ja hinge autotreeningu meetodeid, eriline teadusharu. Tema abiga teostatakse eluprotsessis enesevaatlust ja -kontrolli, mis aitab kaasa tervisele ja pikaealisusele.
2. Kuidas qigong tekkis
Shangi ja varase Zhou ajastu pronksesemetel on iidsed joonistused, mis kujutavad qigongi asendeid äärmiselt elavalt. See tõestab, et qigong tekkis enne kirjutamise leiutamist.
Ellujäämiseks pidi inimkond kohanema looduse kahjulike mõjudega, õppima end kaitsma patogeensete mõjude eest ja arendama keha kohanemisvõimet. Kogemuste kogunedes hakkasid inimesed mõistma, kuidas kehale ja vaimule kasu tuua, ning liikusid edasi mõtestatud treeningute juurde, luues lõpuks moodsa qigongi.
3. Kust tuli nimi "qigong".
Kuna vanasti oli qigongi meistrite seas eri suundade esindajaid: konfutsianist, taoist, budist, meditsiiniline, wushu (sõjavõitleja) jne, siis kasutati erinevaid nimetusi: tuunikala, daoyin, xingqi, liandan, xuangong, jinggong, dingun, xingun, neigong, shuyuo, zochan, neiyangong, yanshengong jne. Kõik need nimed viitavad nende erinevustele vaatamata vormidele, mis eelnevad qigongile. Teaduslikud uuringud on näidanud, et "qigongi otsimine" on leitud essees "Märkused puhta usu kohta" ("Jingming zongjiao lu"), mille kirjutas taoist Xu Xuan Jini dünastia ajal.
1934. aastal ilmus Dong Hao raamat "Kopsutuberkuloosi ravi ja ennetamise erimeetodid – qigongi teraapia". 1935. aastal andis Zhonghua shuju kirjastus välja raamatu "Shaolini saladused". rusikad”, kus kasutatakse ka neid kahte märki - qigong. Nende sisu polnud aga ammendavalt lahti seletatud, mistõttu nad end ametliku nimetusena ei kehtestanud. Selline olukord püsis kuni 1958. aastani, mil ilmus Liu Guizheni raamat "A Practical Course of Qigong Therapy", mille ta kirjutas pärast kolleegidega konsulteerimist. Selles said need kaks hieroglüüfi täieliku selgituse, mille järel kehtestasid nad end kogu ülaltoodud traditsiooniliste nimede rühma ametlikuks terminiks.
4. Millised qigongi ülestähendused on Chunqiu ja Zhangguo perioodi monumentidel
Chunqiu perioodi alguses kasutasid Hiina inimesed qigongi haiguste raviks ja tervise säilitamiseks. Selle kohta on kirjalikes monumentides palju ülestähendusi. Hiina kõige varasemas klassikalises teoses Kollase keisri sisekaanon (Huangdi Nei Jing) pakuti välja kontseptsioon: "Kõrgeim ravikunst on haiguste ennetamine." Ennetus oli esikohal. Selle traktaadi jaotises "Lihtsad küsimused" ("Su wen") peatükis "Antiigist päritud lihtsusest" ("Shang gu tian zhen lun") öeldakse: "Iidsetel aegadel teadsid inimesed, et seadused on määravad kindlaks yin ja yang, harmoonia määrab meisterlikkus, et joomisel ja söömisel on vaja mõõdukust, igapäevaelus järjepidevust ja töös pole vaja askeldamist.
Selle tulemusel moodustasid [füüsilised] võimed vaimuga ühtse terviku, inimesed elasid oma elu lõpuni ja alles pärast saja-aastase verstaposti ületamist surid. rahulikkus ja "äraolek" (valik: [keelekümblus] mittevajalikkus -eksistents). Tõeline qi järgib neid, jing ja shen säilivad sees, selle tulemusel haigus rahuneb. Seega on tunded vaoshoitud ja soovid väikesed, süda [xin] on rahulik ja mitte pinges, keha töötab raske, kuid ei väsi". Samas kohas: "Jing-qi välja- ja sissehingamine, eriti shen säilitamine, ühendage lihased justkui üheks tervikuks." Samas jaotises peatükis "Ebatavaliste viiside järgimisest" ("I fa Fang Yilun") ütleb: "Need inimesed söövad mitmesuguseid toite, kuid ei tööta, seega on haigused peamiselt seotud atroofia ja ummikutega, külma ja kuuma vaheldumisega: neid tuleks ravida daoyini meetoditega. ja anqiao." Peatükis "Nõelravi meetodite kohta" ("Ci fa lun") on selline näidustus: “Kui kellelgi on pikalt neeruvalu, siis viiendal valveajal (kell 3-5 hommikul) pöörake näoga lõuna poole, puhastage vaim ja vältige mõtete segadust. , siis peaks ta qi lukustama ja mitte hingama, samal ajal kaela sirutama ja samal ajal qi sisse tõmbama, nagu peaks väga kõva aine alla neelama. Tehke seda seitse korda, seejärel neelake keele alt sülg. Määratud ilma kogusepiiranguta.
Klassikalistes kirjutistes leiduvad terminid: "meisterlikkus", "daoyin", "anqiao", "välja- ja sissehingamine", "ching qi", "neela sülg keele alt alla", "säilitage shen eraldi", "puhasta vaim ja väldi mõtete segadust” – need kõik viitavad qigongi treeningmeetoditele.
Tuntud arst Bian Que soovitas qigongi harjutuste ajal lugeda sisse- ja väljahingamisi: see oli "hingamiste loendamise meetod", mis reguleeris hingamist ja sukeldus mõtisklustesse.
Lao Tzu teos "Tao Te Ching" sisaldab väiteid nagu: "... Südamed on tühjad, aga kõhud on täis"; "... Lõpmatu, nagu eksistents ja tegutsemine ilma innukuseta"; “...Kas soovides säilitada hinge ühtsust, kas on võimalik seda lahutada? Saavutades erilise qi pehmuse, võib saada nagu beebi”; "... Viia tühjus lõpuni tähendab jääda alati rahulikuks." Need näitavad, et harjutuste sooritamisel oli vaja tundeid rahustada, mõtteid koondada; hingamine muutus pehmeks, "õhukeseks"; qi läbis dan tiani; teadvus kattis ka dan tiani, seega tuli pöörata tähelepanu nii tahte (yi) kui ka qi harjutamisele.
Zhuang Tzu peatükis "Sügavad mõtted" ("Ke ja Pian") öeldakse: "Nad hingavad sisse ja välja nii ja naa; too välja vana ja tõmba sisse uut; kõikuma nagu karud, venitama nagu linnud, lihtsalt pikaealisuse saavutamiseks. Sellised on mehed [harjutavad] daoyini ja inimesed, kes kasvatavad keha ... see kõik on imeline. See fraas selgitab, et qigongi sooritamine tugevdas keha ja pikendas eluiga.
5. Milliseid ülestähendusi qigongi kohta on Hani ajastu mälestusmärkidel
Vana qigong sai edasine areng Hani dünastia ajal. 1978. aasta lõpus leiti Changsha linna lähedal Mawangdui piirkonnas haua nr 3 kaevamise käigus daoyini harjutuste mustrid, dateeritud. varajane periood Lääne-Han. See rull on ülimalt oluline qigongi päritolu ja arengu uurimiseks.
Kompositsioonis “Huainanzi” jaotises “Vaimu juhised” (“Jinshen Xun”) on selline sissekanne: “Sisse- ja väljahingamine nii ja naa; vana välja toomine ja uue sisse tõmbamine; õõtsudes nagu karu ja venitades nagu lind; vees loksudes nagu metspart ja kuulates nagu kõrvu; vaatab ringi nagu öökull ja vaatab kaugusesse nagu tiiger – nii toidab inimene oma keha.
"Huang Di Nei Jing" ("Kollase keisri sisemuse kaanon"*). – Hiina kuulsaimad ja vanimad säilinud monumendid traditsiooniline meditsiin. Koostatud ilmselt juba Hani-ajal, kuid üldistab sajanditevanust varasemat kogemust. Koosneb kahest peaaegu identsest osast. Üks neist kannab nime: "Su-wen" - "Lihtsad küsimused" (pealkirja tõlge: "Küsimused kõige lihtsamate kohta", "Vestlused tuttavate kohta"). Teine osa kannab nime "Ling Shu". Selle nime tõlkisime kui "vaimne tugipunkt", lähtudes tähemärgi *shu peamisest tähendusest (tõlkevalik: "Vaimne telg").
Traktaadi loomine on omistatud Hiina mütoloogia ühele populaarsemale kultuurikangelasele Huang Dile (kollane isand. kollane keiser). Talle omistati kirve, mördi, vibu ja noolte, kleitide ja kingade leiutamine, esimese vankri ja paadi ehitamine ning palju muud. Tema tegevusega on seotud palju müüte, sealhulgas võitlus Yan-di ja viimase Chi-yu järeltulija vastu. (Vt: Yuan Ke. Vana-Hiina müüdid. - M .: Nauka, 1987. - P. 81-116). Motoriseeritud traditsiooni kohaselt austati teda kui tarka valitsejat, kes valitses aastatel 2698–2598 eKr. (Vt: Riftin B.L. Huang-di // Maailma rahvaste müüdid. - M .: Sov. Encyclopedia, 1982. - T. 2. - Lk 605-606).
Bian Que (406-310 eKr). – Üks esimesi meile teadaolevaid arste Hiinas. Reisinud palju mööda riiki, õppinud erinevaid viise rahvateraapia. Teda peeti pulsdiagnostika rajajaks. Sima Qian tsiteerib oma elulugu, mis räägib mõnest praktikast pärit juhtumist, eriti sellest, kuidas Bian Que surnutele elu tagasi tõi, ilmselgelt tõi haiged sügavast koomast välja (vt:
Alekseenko I.P. Esseed hiina kohta rahvameditsiin. - Kiiev: Ukraina NSV Med-siz, 1959. - S. 12-15; Vogralik V.G., Vyazmensky E.S. Esseed Hiina meditsiinist. - M.: Medgiz, 1961. - S. 15-16).
Lao Tzu Tao Te Ching sisaldab väiteid. - Toodud tsitaadid on võetud vastavalt kolmandast, seitsmendast, kümnendast ja kuueteistkümnendast zhangist (vrd: Yang Hingshun. Vana-Hiina filosoof Lao-tzu ja tema õpetused. - M .; L .: Teaduste Akadeemia kirjastus NSVL, 1950. – lk 117, 118, 120, 124).
Zhuangzi peatükis "Ke ja klaver * märgitud. - Võrrelge selle lõigu tõlget raamatus: Pozdneev L.D. Ateistid, materialistid, iidse Hiina dialektika. - M .: Nauka, 1967. - Lk 210. See fraas Zhuangist Tzu, mis kirjeldab Yang Shengi harjutusi, on järgmistes töödes korduvalt tihedas kontekstis reprodutseeritud.Võrdle näiteks fragmenti Huainan Tzust: uus (st tuunikala). Oma vormi kasvatanud inimese südant ei eruta miski: ei okstel õõtsuv karu ega pead sirutav lind..." jne (Vana-Hiina filosoofia: Hani ajastu / komp. Yang Hingshun. - M.: Nauka, 1990. - S. 60).
Lin Huusheng, Luo Peiyu
Hiina meditsiini saladused. 300 küsimust qigongi kohta.
Ajalooline ülevaade ja põhimõisted
1. Mida nimetatakse qigongiks
Lühidalt öeldes taandub qigongi sisu qi ja tahte (yi) treenimisele. Hieroglüüf "qi" kombinatsioonis "qigong" tähendab hingamist. Hieroglüüf "relv" tähendab hingamisharjutuste ja liigutuste pidevat teadlikku täiustamist. Praktiseerida qigongi tähendab praktiseerida qi-d ja praktiseerida yi-d, s.t. abiga ja põhjustada qi ringlust, mis aitab vastavate siseorganite qi-d küllastada. Selliste protsesside kaudu tugevneb algne qi (jüan qi), tänu millele on võimalik saavutada haigustest tervenemist. Olenevalt vanusest, tervislikust seisundist, elutingimustest kasutavad inimesed erinevat tüüpi qigongi, saavutades kanalite ja tagatiste puhastamise, qi ja vere reguleerimise, yin ja yangi tasakaalu ning keha funktsioonide paranemise. Seetõttu on qigong, mis on teadvuse funktsioon ja hõlmab keha ja hinge autotreeningu meetodeid, eriline teadusharu. Tema abiga teostatakse eluprotsessis enesevaatlust ja -kontrolli, mis aitab kaasa tervisele ja pikaealisusele.
2. Kuidas qigong tekkis
Shangi ja varase Zhou ajastu pronksesemetel on iidsed joonistused, mis kujutavad qigongi asendeid äärmiselt elavalt. See tõestab, et qigong tekkis enne kirjutamise leiutamist.
Ellujäämiseks pidi inimkond kohanema looduse kahjulike mõjudega, õppima end kaitsma patogeensete mõjude eest ja arendama keha kohanemisvõimet. Kogemuste kogunedes hakkasid inimesed mõistma, kuidas kehale ja vaimule kasu tuua, ning liikusid edasi mõtestatud treeningute juurde, luues lõpuks moodsa qigongi.
3. Kust tuli nimi "qigong".
Kuna vanasti oli qigongi meistrite seas eri suundade esindajaid: konfutsianist, taoist, budist, meditsiiniline, wushu (sõjavõitleja) jne, siis kasutati erinevaid nimetusi: tuunikala, daoyin, xingqi, liandan, xuangong, jinggong, dingun, xingun, neigong, shuyuo, zochan, neiyangong, yanshengong jne. Kõik need nimed viitavad nende erinevustele vaatamata vormidele, mis eelnevad qigongile. Teaduslikud uuringud on näidanud, et "qigongi otsimine" on leitud essees "Märkused puhta usu kohta" ("Jingming zongjiao lu"), mille kirjutas taoist Xu Xuan Jini dünastia ajal.
1934. aastal ilmus Dong Hao raamat "Kopsutuberkuloosi ravi ja ennetamise erimeetodid – qigongi teraapia". 1935. aastal andis kirjastus Zhonghua Shuju välja raamatu Secrets of Shaolin Fisticuffs, kus on kasutatud ka neid kahte hieroglüüfi – qigongi. Nende sisu polnud aga ammendavalt lahti seletatud, mistõttu nad end ametliku nimetusena ei kehtestanud. Selline olukord püsis kuni 1958. aastani, mil ilmus Liu Guizheni raamat "A Practical Course of Qigong Therapy", mille ta kirjutas pärast kolleegidega konsulteerimist. Selles said need kaks hieroglüüfi täieliku selgituse, mille järel kehtestasid nad end kogu ülaltoodud traditsiooniliste nimede rühma ametlikuks terminiks.
4. Millised qigongi ülestähendused on Chunqiu ja Zhangguo perioodi monumentidel
Chunqiu perioodi alguses kasutasid Hiina inimesed qigongi haiguste raviks ja tervise säilitamiseks. Selle kohta on kirjalikes monumentides palju ülestähendusi. Hiina kõige varasemas klassikalises teoses Kollase keisri sisekaanon (Huangdi Nei Jing)[K] pakuti välja järgmine kontseptsioon: "kõrgeim ravikunst on haiguste ennetamine". Ennetus oli esikohal. Selle traktaadi jaotises "Lihtsad küsimused" ("Su wen") peatükis "Antiigist päritud lihtsusest" ("Shang gu tian zhen lun") öeldakse: "Iidsetel aegadel teadsid inimesed, et seadused on määravad kindlaks yin ja yang, harmoonia määrab meisterlikkus, et joomisel ja söömisel on vaja mõõdukust, igapäevaelus järjepidevust ja töös pole vaja askeldamist.
Selle tulemusel moodustasid [füüsilised] võimed vaimuga ühtse terviku, inimesed elasid oma elu lõpuni ja alles pärast saja-aastase verstaposti ületamist surid. rahulikkus ja "äraolek" (valik: [keelekümblus] mittevajalikkus -eksistents). Tõeline qi järgib neid, jing ja shen säilivad sees, selle tulemusel haigus rahuneb. Seega on tunded vaoshoitud ja soovid väikesed, süda [xin] on rahulik ja mitte pinges, keha töötab raske, kuid ei väsi". Samas kohas: "Jing-qi välja- ja sissehingamine, eriti shen säilitamine, ühendage lihased justkui üheks tervikuks." Samas jaotises peatükis "Ebatavaliste viiside järgimisest" ("I fa Fang Yilun") ütleb: "Need inimesed söövad mitmesuguseid toite, kuid ei tööta, seega on haigused peamiselt seotud atroofia ja ummikutega, külma ja kuuma vaheldumisega: neid tuleks ravida daoyini meetoditega. ja anqiao." Peatükis "Nõelravi meetodite kohta" ("Ci fa lun") on selline näidustus: “Kui kellelgi on pikalt neeruvalu, siis viiendal valveajal (kell 3-5 hommikul) pöörake näoga lõuna poole, puhastage vaim ja vältige mõtete segadust. , siis peaks ta qi lukustama ja mitte hingama, samal ajal kaela sirutama ja samal ajal qi sisse tõmbama, nagu peaks väga kõva aine alla neelama. Tehke seda seitse korda, seejärel neelake keele alt sülg. Määratud ilma kogusepiiranguta.
Autorid: Lin Huusheng, Luo PeiyuTeine trükk, muudetud ja suurendatud.
Novosibirsk, "Teadus",
Siberi kirjastusettevõte RAS, 1995.
korraldus nr 251
Tõlge hiina keelest.
ISBN 5-02-030907-9
Lühidalt öeldes taandub qigongi sisu qi ja tahte (yi) treenimisele. Hieroglüüf "qi" kombinatsioonis "qigong" tähendab hingamist. Hieroglüüf "relv" tähendab hingamisharjutuste ja liigutuste pidevat teadlikku täiustamist. Praktiseerida qigongi tähendab praktiseerida qi-d ja praktiseerida yi-d, s.t. abiga ja põhjustada qi ringlust, mis aitab vastavate siseorganite qi-d küllastada.
Selliste protsesside kaudu tugevneb algne qi (jüan qi), tänu millele on võimalik saavutada haigustest tervenemist. Olenevalt vanusest, tervislikust seisundist, elutingimustest kasutavad inimesed erinevat tüüpi qigongi, saavutades kanalite ja tagatiste puhastamise, qi ja vere reguleerimise, yin ja yangi tasakaalu ning keha funktsioonide paranemise. Seetõttu on qigong, mis on teadvuse funktsioon ja hõlmab keha ja hinge autotreeningu meetodeid, eriline teadusharu. Tema abiga teostatakse eluprotsessis enesevaatlust ja -kontrolli, mis aitab kaasa tervisele ja pikaealisusele.
See raamat on meie riigi kõige täielikum väljaanne qigongi kohta. Autorid, maailmakuulsad spetsialistid, kirjeldavad meetodi ajalugu, selle aluspõhimõtteid, koostoimet teiste meditsiinivaldkondadega ning seost filosoofiliste probleemidega. Eriti tähelepanuväärne on kliiniliste soovituste osa, mis annab konkreetsed retseptid hüpertensiooni, südame-veresoonkonna, külmetushaiguste ja paljude teiste haiguste raviks, kasutades qigongi ja massaaži meetodeid.
Lae alla
Väljalaskeaasta: 2008
Liikmed: Xu Mingtang, Tamara Martõnova
Vorming: AVI
Videokodek: DivX
Helikoodek: MP3
Video: 480x384
Heli: 128 kbps
Faili kogumaht: 4,22 GB
Parool: hunter73
Kirjeldus: Zhong Yuan Qigongi materjalide kogumine.
Taoistlik meister Mantek Chia "Dantian Qigong. Kua avastamine"
Žanr: hariv
Kestus: 00:55
vene keel
Kvaliteet: DVDRip
Heli: MPEG Layer-3; 128 kbps
Video: DivX 6.2.5; 640x480; 25 kaadrit sekundis 215 kbps
Videofaili suurus: 700 Mb
Videokursuse kirjeldus: Dan Tian on kogu inimese energiasüsteemi alus. Dan Tian on kehas energia reservuaar. Salvestades energiat dantiani, pääseme sellele igal ajal juurde. Kui seda ei tehta, siis Chi hajub ja seda ei saa kasutada. Seetõttu nimetatakse dantiani "Qi ookeaniks". Hiina meditsiini teooria kohaselt hakkab "Ookeani" täitumisel energia üle voolama kaheksasse erilisse "imelisse" meridiaani.
Dan Tian Qigong annab aluse enamikule tervendavatele tao praktikatele, eriti rauasärgi Qigongile, Tai Chi Qigongile ja meditatsioonile. Tehnika toidab meie algset tugevust.
Laadige alla saidilt turbobit.net Dan Tian Qigong. Kua avamine (700 Mb)
Laadige alla saidilt depositfiles.com Dan Tian Qigong. Kua avamine (700 Mb)
Suletud joogaharjutused 1-3 DVD-dAutor: Aleksei Skubko
Tootmine: ІЄROGLІF
Aasta: 2007
Kestus: 00:40:09 + 00:33:05 + 00:48:33
Kvaliteet: DVDRip
Formaat: MP4
vene keel
Suurus: 452,75 Mb
1. osa: Uddiyana Bandha; Nauli Lauliki “Kõhu sissetõmbamist ja naba tõstmist nimetatakse uddiyana bandhaks. See on lõvi, kes võidab surmaelevanti.” „Nauli on hatha jooga peamine puhastuspraktika. See süütab seedetule, kõrvaldades seedehäired ja kõik dosha häired ning loob ka õnne.
Naulit nimetatakse ka "raudsärgiks". See väljendub keha ja selle energiaraami kõrgeimas vastupanuvõimes igasugusele agressioonile, olgu see siis füüsiline või energeetiline agressioon. Eriti Nauli harjutamine on asendamatu neile, kes harrastavad talisuplust või õpivad Tiibeti soojusenergia aktiveerimise süsteem "tummo". Uddiyana-Nauli kompleksi kasutades on palju lihtsam siseneda meditatiivsesse seisundisse ja karastada keha ilma külmast tingitud stressita, kehale kahju tekitamata. See on tingitud soojusenergiast, mis tekib kõhu keskosa piirkonnas (Samana Vayu piirkonnas) ja jaotub kogu kehas. See on "tummo" praktika omandamise algus, mida Tiibeti joogid nii hoolikalt valvavad.
2. osa: Trataka; Karna Dhauti; Simhasana, Khechari Mudra ... Vähetuntud järjestikuse õpetamise süsteem jooga tehnikad: harjutused Udana Vayu, Trataka, Karna Dhauti energia aktiveerimiseks, näomassaaž, Simhasana, Khechari Mudra, kaelatöö, nahatöö, raputamine.
3. osa: Maha Vraman Pranayama. Jooga- ja taoistlikus kirjanduses kirjeldatud iidse "Maha Vraman Pranayama" praktika õpetamine. Räägime spetsiaalsetest hingamisharjutustest, mida tehakse kõndimisel energiapotentsiaali ja vastupidavuse suurendamiseks, samuti muutunud seisundite saavutamiseks ja nendes seisundites teadlikkuse säilitamiseks.
Koolituse viib läbi joogameister Aleksei Skubko.
Laadige alla saidilt turbobit.net(452 MB)
Laadige alla saidilt depositfiles.com
(452 MB)
Väljalaskeaasta: 2010
Riik: Tiibet - Venemaa - Moldova
Kestus: 29 min + 45 min
Kvaliteet: DVDRip
Video: XviD, 640 x 480 (1,33:1), 25 kaadrit sekundis, XviD build 50 ~ 920 kbps keskmine, 0,12 bitti piksli kohta
Heli: MP3, 44.100 kHz, MPEG Layer 3, 2 kanal, ~128.00 kbps keskmine
Vorming: AVI
Suurus: 554 Mb
Kirjeldus:Film 1. Lama Yonten Gyaltso lugu Kalatšakrast, meditatsiooni tüüpidest, paljude aastate meditatsioonist, mis võib kleshad peatada, õigest kavatsusest ja motivatsioonist meditatsiooni ajal mõistuse uurimisel. Asjaolu, et meditatsiooni objektiks võivad olla nii mantrad, tekstid või pildid kui ka kõik elusolendid.
- Lama Yonten Gyaltso. Jonangi traditsiooni esindaja Venemaal ja SRÜs.
- Kalatšakra praktika. Uurides oma meelt. Objektid mediteerimiseks.
- Sära ja lha-tong. Tühjuse mõiste. Teadmatus. Tarkus. Meditatsioonitehnikad.
- meditatsioon Buddha kuju üle. Meele uurimine meditatsiooni ajal. Töö mõtetega. Meditatsiooni kogemus. Meditatsiooni jõud.
- Meditatsiooni tingimused. Mõistuse alus.
- Poseerige mediteerimiseks. Kuus õige kehahoiaku reeglit. Kanalid ja tšakrad meditatsioonis. Hingamise ja teadvuse vaheline seos.
Film 2. 2010. aasta suvel juhtis laama Yonten Gyaltso Moldovas retriiti teemal "Shamatha, Vipashyana ja Naropa kuus joogat". Seal filmis amatöörkaamera Tiibeti tervendava jooga praktikat, mis viidi läbi 4. meditatsiooniseansil (Phowa asemel).
| Laadige alla saidilt turbobit.net | Laadige alla saidilt depositfiles.com |
| Meditatsiooni kohta (212 Mb) |
Meditatsiooni kohta (212 Mb) |
| Tiibeti jooga qigongi praktika (341 Mb) | Tiibeti jooga qigongi praktika (341 Mb) |
Trul-khor koos Geshe Rinchen Tenziniga. Liikumispraktika vormid Tiibeti joogaRiik Venemaa
Väljalaskeaasta: 2008
Keel: tiibeti, vene
Tõlge: professionaalne (ühehäälne)
Kestus: 00:31:17
Kvaliteet: DVDRip
Vorming: AVI
Suurus: 300 Mb
Kirjeldus: Trulkhor sarnaneb paljuski Yogi Bhajani traditsioonis sikh-kundalini joogaga oma dünaamiliste kriyade ja erilise rõhuasetusega hingamistehnikatele. Hingamistehnikad mõjutada energiasüsteem liikumisest sügavamal harmoniseerivad kõik viis elementi, nii et trul-khori praktika sisaldab piiramatut potentsiaali keha, vaimu ja vaimu tervendamiseks ja tasakaalustamiseks. See ei nõua erakordset jõudu ega painduvust, kuid võimaldab kiiresti taastada praana voolu, mida seejärel kasutatakse mediteerimiseks, puhastades meelt ja aidates saavutada transtsendentset teadvuse seisundit.
Oluline on mõista, et selle sügava töö põhieesmärk pole mitte ainult füüsiline taastumine, vaid ka inimese harmooniline areng, mis on vajalik “loomuliku meele” seisundi saavutamiseks. Seetõttu on trul-khor regulaarne praktika, mis nõuab pidevat õppimist koos õpetajaga. Tiibeti joogas on füüsiline liikumine tingimata ühendatud mantrate retsiteerimise ja meditatsiooniga, mis on osa igast suguvõsa traditsioonist. Joogatunnid ühtlustavad närvisüsteem, mis võimaldab inimesel kiiresti saavutada lõdvestusseisundi, õpetades samal ajal keskendumist ja teadlikkust. Tiibeti jooga väärtus seisneb mõlemas piiramatud võimalused, ja selles, et see on osa Tiibeti budismi traditsioonis edasi antud vaimsest praktikast
Laadige alla saidilt turbobit.net