inglise keel: kreollo
ASUKOHT: Argentina
LEVIK: Lõuna-Ameerika: Argentina, Brasiilia, Tšiili, Paraguay, Uruguay; Itaalia, Prantsusmaa, Saksamaa, USA
KASUTAMINE: Töökasutaja, karjane, põllumajandus, jookseb.
KÕRGUS: 145-150 (märad), 150-152 cm (täkud)
VÄRVUS: Bay, must, punane, roan, hiir, tatranahk.
TÜÜP: väle, julge, kergesti käsitletav, sõbralik.
TÕUAJALUGU: Põhimõtteliselt pärinesid pampade baguaalid ja nende järeltulijad criollod samast allikast – 16. sajandi hispaania hobuste veri, mis toodi Uude Maailma alates Kolumbuse saabumisest, imporditi 16. sajandil. konkistadooride ja eriti 1535. aastal Buenose asutaja Don Pedro Mendoza poolt mandrile. Paljud neist sõjahobustest põgenesid või hüljati ning pöördusid kiiresti tagasi primitiivsesse eksistentsi looduslikes tingimustes, mis sobisid ideaalselt nende elutegevuseks - aastal pampad. Nad tunglesid metsikutes karjades, mis rändasid pampadel, Buenos Airese piirkonna Río de la Plata deltast põhja, lõuna ja lääne poole ulatuvate rohumaade serval. Baguales segunes ka Brasiiliast, Uruguayst ja Tšiilist edasi-tagasi rännanud hobustega. Brasiiliasse ilmunud Portugali ja Hollandi hobused mõjutasid ka neid metsikuid hobuseid. See mõju eristab criollosid Peruu ja Colombia hobustest.
Järgmise nelja sajandi jooksul kohanesid criollod Lõuna-Ameerika tohutute tasandikega halastamatu loodusliku valiku protsessi kaudu. See kohanemine pampade elutingimustega oli tingitud looduslikes populatsioonides tegutsevatest selektiivsetest teguritest ja võimaldas neil arendada selliseid omadusi nagu füüsiline vastupidavus ja vastupidavus haigustele. Piirkonna põlisrahvas avastas peagi ratsutamise voorused. Hispaania armee ja kolonistidega kokkupuute tulemusena õppisid põliselanikud ratsutama ja hakkasid neid hobuseid poolmetsikus olekus avaratel tasandikel kasvatama. Nagu Põhja-Ameerika lääneosa indiaanlased, suurendasid nad hobustega hõimu liikuvust ja said peagi edukateks hobusekasvatajateks.
Nad tegid hobused oma transpordivahendiks, jahi- ja töökaaslaseks, mängukaaslaseks, täpselt nagu gauchod hiljem tegid. Kuni 19. sajandi alguseni kasutasid neid kreooli hobuseid ka Argentina kolonistid, kes võtsid pampadel ringi rändavatest metsikutest karjadest kõike, mida nad vajasid.
Paljud reisijad ja teadlased on teatanud, et on pampades näinud tohutul hulgal metsikuid hobuseid. Mõned ülestähendused räägivad tuhandetest peadest koosnevatest karjadest. Hispaania elanikkond sõltus ka selle uue tohutu territooriumi asustamiseks hobustest. Kuid nagu Põhja-Ameerikas, kui asunikud kolisid põlisrahvaste hõimude okupeeritud maadele, tõid nad pampadesse muutusi. Metsikute karjade elu mõjutas asunike poolt saagi tarastamine ja nendepoolne karjakasvatus.
Aastal 1806 ja hiljem 1825. aastal. Suurbritannia tutvustas piirkonda invasiooni ajal Argentinasse täisverelisi ratsahobuseid. Peagi järgnesid neile prantslased, kes tõid Percheronid. Seetõttu parandati põlishobuseid ristamise teel tõuhobustega, mis muutis nad kergemaks ja elegantsemaks, ning percheronidega, mis muutis nad suuremaks, massiivsemaks ja rakmetega töötamiseks sobivamaks. Kõik need kontrollimatud ristumised üheksateistkümnenda sajandi lõpuks ähvardasid criollo hobuste väljasuremist Argentina pampades. Kohalikud Pampase hobused on oma väikese kasvu tõttu muutunud vähe hinnatud või täielikult unustatud.
20. sajandi alguses töötas dr Emilio Solanet Argentinas mõne sõbra abiga Criollo tõu registri väljatöötamisega. 28. september 1922 Argentina Põllumajandusühing võttis selle tõu standardi vastu. Ja umbes 1910. aastal. Doktor Solanet, Buenos Airese veterinaarmeditsiini ja põllumajanduse kooli professor, kogus oma El Cardal estanciasse umbes 2000 Pampase hobust. Need loomad toodi Chubuti provintsi lääneosast (Patagoonia, Argentina). Ta valis välja 15 mesilasemat, kellest pidi saama Argentiina kriollode aretustuumik. Arstil oli oma ettekujutus hüve jaoks vajalikest omadustest tööhobune, ja lähtus valiku tegemisel põllumajandustöötajate vajadustest.
Kui 1918. aastal avati esimene Criollo tõu register, võis rääkida tema sünnist. Esimene ametlik standard kehtestati 1922. aastal. Argentina Põllumajandusühing. Alguses oli tõug tuntud kui argentiina, seejärel muudeti nimi "Argentiina Criolloks". Tänapäeval nimetatakse neid lihtsalt "criollodeks", kuna leiti, et Brasiilia ja Uruguay hobused on sarnast tüüpi ja päritolu. Kogu Lõuna-Ameerikas levinud kreooli hobust kutsutakse erinevates riikides erinevate nimedega: Criollo Argentinas, Crioulo Brasiilias, Costeno ja Morochuko Peruus, Corallero Tšiilis ja Llanero Venezuelas.
Dr Solanet paelus Criollo hobuse jõud, vastupidavus, intelligentsus ja pikaealisus. Peagi tekkisid ägedad vaidlused tõu üle, pampahobuste fännid ja vastased olid kindlad. Probleemi lahendamiseks pakkus Solanet kahte oma hobust Šveitsi kooliõpetajale, kes kaalus kontinentidevahelist reisi Buenos Airesest New Yorki. Aime-Felix Tiffeli tegi kuulsaks Argentina hobused Mancha ja Gato. Hüüdnimi Mancha räägib tema lainelisest ülikonnast, mancha tähendab hispaania keeles "täpp". Hüüdnimi "Gato" - lühend sõnadest "gateado" (hiir), mis on levinud ülikond criollode seas. Aastatel 1925-28. A.F. Chiffeli sõitis kahel Criollo ruunal Argentinast Buenos Airesest Washingtoni DC-sse 10 000 miili kaugusel.
Mõlemad hobused pidasid teekonna hästi vastu ja elasid Argentiinas kõrge eani. Asjaolu, et need kaks hobust mitte ainult ei teinud reisi ilma vahejuhtumiteta, vaid elasid ka üle 40 aasta, pani argentiinlased criollot tõsiselt võtma. Paljud inimesed järgisid arsti eeskuju ja hakkasid neid poolmetsikus olekus kasvatama.
Hobuse morfoloogia on olenevalt tingimustest veidi erinev. keskkond aretaja piirkonnas või praktikas. Näiteks on viimastel aastatel Brasiilia ja Uruguay hobusekasvatajad importinud Tšiili Corrallerosid, mis on tugevamad ja massiivsemad kui Oriental Criollos. Ülejäänud, mõttelt traditsioonilisemad, kõikuvad ametliku standardi piires.
Tõul on palju erinevaid värve. Argentinas ja Tšiilis ei ole lubatud registreerida tobiano värvi hobuseid. Need ülikonnad on aga olemas ja tunnustatud Brasiilias, Uruguays ja Paraguays. Paljud Argentina hobusekasvatajad eelistavad "gateado" (hiireline, tõlkes "kassivärv"), seda värvi hobuseid peetakse kõige vastupidavamateks. Valdav enamus Criollo hobustest on hiire või "loburo" (savras) värvi, vöö seljal ja sebroidtriibud jalgadel. Kihara karja puhul on levinud ka lokkis karvaga hobused.
hobused sisse erinevad riigid veidi erinevad tõuomadused. Niisiis on Argentiinas criollod Solaneti väljatöötatud tõustandardile kõige lähemal. Criollo hobuste aretus areneb nüüd kõikjal maailmas, eriti Euroopas, tänu fännidele Itaaliast, Prantsusmaalt ja Saksamaalt.
Tänu nende piiritule õilsusele ja võimele kohaneda kõige ebasoodsamate keskkonnatingimustega, kuulsad sportlased- võistluse võitjad valivad oma seikluspartneriteks pampa hobused; nende hulgas Cifelli, mis katab 18 tuhat km Buenos Airese ja New Yorgi vahel; Jean-Fpancois Ballour, kes reisis pulmareisil 4 criolloga 8000 km läbi Lõuna-Ameerika; Emily Breiger, kes reisis Magellani väinast Fairbanksi Alaskasse; Marc-Anthony Calonne, John Labouchere, Günter Wanser ja teised, kes demonstreerisid puhtatõulise Criollo hobuse jõudu ja energiat. Märkimist väärib ka Stephanie Bigot, kes läbis 8500 km ringi Ladina-Ameerika 3 mangalarga marchadorega (criollode Brasiilia sugulased). Criollo Kasvatajate Selts korraldab igal aastal "marcha criollo" distantsijooksu, et panna proovile tõupuhaste kreooli hobuste vastupidavus. Kõik võistlusel osalevad hobused tuleb registreerida 30 päeva enne starti. Selle aja veedavad nad koos karjamaal ilma trennita. Eesmärk on ühtlustada loomade füüsilist seisundit; Võistluse eesmärk on leida parima geneetilise potentsiaaliga hobune, mitte kõige paremini treenitud hobune.
Üliraske võistlus seisneb 750 km pikkuse marsruudi läbimises 14 päevaga, keskmise kiirusega 53,5 km päevas, ilma täiendava toidu ja arstiabita. Hobused toituvad ainult pampades kasvavast rohust ja peavad kandma 110 kg. Söödalisandid ja ravimid on keelatud. Igal kevadel osaleb sellel võistlusel umbes 20 hobust. Parimad hobused teevad kuulsaks estancia, kus nad sündisid.
Gauchod kasutavad veiste karjatamiseks, criollod on endiselt osa Lõuna-Ameerika pojengide, karjaste ja kauboide igapäevatööst, kes hindavad neid hobuseid nende vastupidavuse, väsimatuse ja füüsilise jõu pärast. Kaasaegseid criollosid kasutatakse peamiselt hobuste karjatamine kariloomadega töötamisel.
Need sobivad hästi ka tuuri- ja rodeoaladel, kuna neid on lihtne käsitseda, nad on väledad ja üsna särtsakad. Criollosid hinnatakse paljudes traditsioonilistes ratsutamismängudes, sealhulgas Argentina rahvusspordis polos. Mainida tuleb ka "pato", tänapäevase hobupalli "eellane", "paleadeada", mis näitab ratsaniku ja hobuse oskust töötada veistega või "ginetade", mis tekkis traditsioonilisest, sageli. jõhkraid Lõuna-Ameerika ratsutamisviise ja erinevalt Põhja-Ameerika rodeost. Kõik need mängud demonstreerivad criollo erakordset väledust ja kontrollimise lihtsust ning nende sõitjate ratsutamisoskusi.
VÄLISKUJU: Criollo - tugev, jässakas, harmoonilise kehaehitusega ja tugev keha, hästi lihaselised hobused, turjakõrgus 137–157 cm. Kael on lühike ja tugev, õlad pikad, kaldus, rinnakorv sügav ja avar. Selg on sirge, lühike, nimme lai ja tugev. Reied ümarad, hästi lihaselised.
Laudjas on longus, saba madalale seatud. Jalad on sageli lühikesed, tugevad, hästi arenenud, tugevate liigestega, lühikeste luudega, väikeste kõvade kabjadega, enamasti mustad. Lakk ja saba on hõredad ning lakk on sageli lühikeseks lõigatud. Pea on üsna lühike, laia lauba, ümara nina, sirge, sageli kumera profiiliga, laienenud ninasõõrmetega, valvsate silmadega, väikeste teravate kõrvadega. Kaasaegsete criollode pea on sirge või kergelt kaarja profiiliga, hoolimata sellest, et paarkümmend aastat tagasi oli neil hobustel alati konksu ninaga profiil nagu Barbary hobustel.
Temperamendi poolest võib Criollos olla kartmatu ja sõltumatu. Criollost räägitakse sageli kui ühe peremehe hobusest; ta ei usalda võõraid.
Kuid kui usaldus on saavutatud, annab ta end oma ratturile hämmastava julguse ja vastupidavusega. Ta ei karda midagi ja läheb absoluutselt kõikjale!
Valik legendaarseid gauchosid, criollo on Lõuna-Ameerika ratsutamiskultuuri sümbol. Nüüd on need hobused Argentina rahvushobused ja suurepärane põhjus rahvuslikuks uhkuseks.
Kreooli hobusetõug on väledad ja julged, väga kergesti käsitletavad ja sõbralikud hobused. Oma olemuselt on Criollod ja nende Baguales Pampa esivanemad pärit samast allikast.
Need on kuueteistkümnenda sajandi hispaania hobuste veri, kes on toodud uude maailma alates Kolumbuse saabumise kaugetest päevadest. Hobustel oli nelja sajandi jooksul võimalus kohaneda Lõuna-Ameerika, täiesti piiritute ja kaunite tasandikega. Ja seda kõike tänu halastamatule loodusliku valiku protsessile. Jah, see oli tugevaim, kes jäi ellu!
See kohanemine pambas elamisega on tingitud teatud selektiivsetest teguritest, mis toimivad looduslikes populatsioonides. Ja see kohanemisprotsess võimaldas ilusatel meestel arendada endas selliseid vajalikke omadusi nagu vastupidavus paljudele haigustele ja kujuteldamatu vastupidavus. Noh, piirkonna põlisrahvastel oli peagi võimalus avastada selliste hobuste seljas liikumise vaieldamatuid eeliseid.
Tänu otsesele kokkupuutele Hispaania armee ja kolonistidega avanes põliselanikel võimalus õppida ja alustada nende imeliste hobuste kasvatamist lõpututel tasandikel uskumatus poolmetsikus olekus. Nende loomade abiga on hõimu liikuvus suurenenud.
Peagi said kohalikud inimesed kogenud ja kartmatuteks hobusekasvatajateks rikkaim kogemus. Ja seda kõike suhteliselt lühikese ajaga. Nad otsustasid muuta hobused oma transpordivahendiks, oma abilised tööl ja jahil, aga ka partnerid lõbusates mängudes. Ratturid reisisid enamasti reeglina kauboi abiga.
Kreooli hobuse tõug (criollo)
Tegelikult valmistati tulevikus gaucho sel viisil, nagu kõik teavad. Enne unustamatu üheksateistkümnenda sajandi algust kasutasid Argentiina kolonistid ka neid kreooli hobuseid, kes võtsid pampadel ringi liikunud metsikutelt karjadelt kõik vajaliku. Noh, kreooli hobuse tõu register avati 1918. aastal. Ja just siis oli võimalik ausalt kuulutada uue ilusa hobusetõu sündi.
Ja esimene ametlik standard kiideti heaks 1922. aastal. Ja seda tehti Argentina Põllumajanduse Seltsi kaudu. Alguses tunti seda tõugu lihtsalt "argentiinlasena". Alles siis hakati seda kutsuma "Argentiina criolloks". Noh, nüüd kutsuvad kõik nende hobuste tõugu "criollo".
See algas siis, kui tehti kindlaks, et Uruguay ja Brasiilia hobused on sarnast päritolu ja tüüpi. Tõul võib leida erinevaid värve. Näiteks Tšiilis ja Argentinas ei lubata tobianoga sama värvi hobuseid registreerimisprotsessis endas osaleda.
Criollo Iseloomulik
Need kreooli tõugu hobuste värvid, mida tunnustatakse ja neil on õigus eksisteerida, võivad olla ainult Uruguays, Paraguays ja tegelikult Brasiilias endas. Enamik selle tõu hobuseid kuulub kummagi savra omanikele. Nende seljal on rihmad ja säärtel sebroidtriibud. Ja kriollo karjades võib sageli leida isendeid, kellel on ebatavaline lokkis karv.
Gaucho on sotsiaalne ja sub-etniline rühm Argentinas, Uruguays ja Brasiilias, hingelt lähedane Ameerika kauboidele. Moodustati XVI-XVII sajandil. hispaanlaste abieludest kohalike indiaanlastega. Gaucho elustiil sai kõige levinumaks varajase Euroopa kolonisatsiooni ajal, mil gauchod elasid rändavat, poolrändavat elu, töötades karjastena. Euroopa massilise immigratsiooni algusega 19. ja 20. sajandil jäi gaucho traditsiooniline eluviis tagaplaanile ja muutus vähem märgatavaks.
Gauchode ajalugu sai alguse 17. sajandil, kui kolonistide teine laine, kes vahetas välja konkistadoorid, avastas Argentina pampa (kõrreliste steppide) avarustel karjatavad tohutud metshobuste ja lehmade karjad. Hobused ja lehmad tõid Lõuna-Ameerikasse 16. ja 17. sajandil konkistadoorid. Pärast seda, kui Ameerika avastajad lahkusid siit hõbedat ja kulda leidmata, kasvasid loomad suurepärase kliima tõttu, suur hulk toit ja kiskjate puudumine.
Arvatakse, et Gaucho tähendab india keeles "vaeslaps". Esimesed gauchod ilmusid India naiste ja valgete hispaanlaste abieludest, kes millegipärast ei sobinud vastloodud Hispaania asekuningriigi ellu. Põgenenud süüdimõistetud ja orjad, sõdurid ja desertöörid, kurjategijad, hävitatud kaupmehed läksid lõunasse, segunesid kohaliku elanikkonnaga ja moodustasid lõpuks uue võimsa sotsiaalse rühma. Algselt elasid nad rändavat elustiili, mis lõpuks muutus põllumajanduseks ja karjakasvatuseks. Just siis õppisid gauchod hobuste virtuoosset käsitsemist, milles neid peetakse siiani ületamatuteks meistriteks.
Esimest korda astusid gauchod ajaloo areenile 1776. aastal sõjalise konflikti ajal, kui portugallased üritasid laiendada Brasiilia maid lõunasse. Gauchode ratsaväeüksused lahendasid selle vastasseisu hetkega Hispaania krooni poolt vastloodud La Plata asekuningriigi kasuks. Gauchod mängisid sama rolli 1807. aasta Inglise sekkumise ajal, nad moodustasid ka peamise lööv jõud Kreoolide armeed 1810. aasta Vabadussõjas.
Argentina kauboid – gauchod olid rohkem kui karjased või sõdalased. See oli eriline mõtteviis ja elustiil. Nagu sageli juhtub, tappis nad lõpuks armastus vabaduse ja iseseisvuse vastu. 19. sajandi lõpus hakkas riik võitlema gauchodega, nimetades neid barbariteks ja kurjategijateks. Kuigi sel ajal polnud selleks veel nii palju põhjusi, tegi aastatega kujunenud stereotüüp nende kui hoolimatute pättide kohta siiski oma töö.
Ja kui gauchosid enam peaaegu polnudki, mõistsid argentiinlased ühtäkki, et see on nende kultuurilise ja vaimse pärandi lahutamatu osa. Humanistlikke tundeid õhutasid luuletused ja romaanid õnnetute Argentina karjakasvatajate elust. Nad nägid ootamatult õilsaid romantilisi kangelasi, kes kehastasid peaaegu vabadust armastava Argentina rahva laia hinge olemust. Riik läks teise äärmusse ja asus innukalt võitlema nende säilimise eest, kelle ta oli hiljuti hea meelega kõrvaldanud.
Arvukate Argentiina reiside ajal pidime sageli eemalt nägema värvikaid laiaäärsete mütside või barettidega rattureid, kes mõnes asjas üle pampa kappasid. Sellistel hetkedel tahtsin väga neile järele jõuda ja neid pildistada. Kuid seda pole kunagi tehtud. Seetõttu viskasime nädal tagasi kõik maha ja laadisime lapse autosse ning sõitsime San Antonio de Areco linna gaucho festivalile.
San Antonio de Areco on mitme tänavaga Argentiinale tüüpiline provintsilinn. Kohustuslik kirik peaväljakul, paar restorani ja poodi, mis on alati suletud. Kuid kord aastas heidab linn oma unised köidikud seljast ja tänavad on täis tuhandeid turiste ja gauchosid, kes tulevad siia kogu riigist Fiesta de la Tradicionile. Iga-aastane festival toimub alates 1939. aastast 72. korda.
Alustuseks proovime joonistada tüüpilise gaucho portree.
Tõelise gaucho esimene eristav tunnus on peakate. Enamasti on see laia äärega müts või barett. Tavaliselt lisatakse peakattele vuntsid, habe ja pikad juuksed. 
4. See on täiskleidis gaucho.
5. See on igapäevane.
6. Gauchode lahutamatu atribuut on nuga, mida nad kannavad vöö taga.
8. Vöö on mõnikord kaunistatud erinevate riikide müntidega.
9. Gauchodel on jalas saapad või spetsiaalsed pehmed sussid.
10. Saapaid täiendatakse mõnikord kannudega.
11. Tõelise gaucho käes peaks olema piits, millele ta lihtsalt toetub, kui ta hobust ei piitsuta.
12. Gauchod söövad peamiselt liha, mis on söel praetud, lihtsalt soolaga üle puistatud.
14. Liha on nii palju, et isegi koerad söövad seda.
15. Joo gaucho mate - taimeteed.
16. Noh, kõige olulisem detail, ilma milleta gaucho ei oleks gaucho, on hobuse olemasolu.
17. Parem on isegi siis, kui gauchol pole mitte üks hobune, vaid terve kari.
18. Nüüd saate Gaucho alati tuvastada. Test- Arva ära, kes on fotol?
Õige vastus on keegi peale gautšo)))
19. Fiesta de la Tradicioni pidustused kestavad terve novembri, kuid keskseks sündmuseks on kaks päeva kuu keskel, mil toimuvad võistlused ja gaucho paraad.
Reedel ja laupäeva alguses kogunevad gauchod linnast mõne kilomeetri kaugusel asuvale tohutule põllule, kus nad laagri üles seavad. Kõik on väga selgelt organiseeritud – märgistused, tualetid, toit. Siia võib tulla lihtsalt telgiga ja Gauchevi peo keskel ööseks tõusta.
Igaüks tuleb nii nagu oskab.
23. Toit, muide, on väga maitsev ja odav. San Antonio de Arecos on kõige odavam liha kogu Argentinas, mis pole üllatav.
24. Pärastlõunal kogunesid pealtvaatajad suurele areenile keset väljakut, kus toimusid kõik võistlused.
25. Alguses korraldasid gauchod väikseid kiirusvõistlusi, tõstes tolmusambaid.
28. Siis algas "corrida", kuigi toimuv sobis rohkem rodeo definitsiooniga. Katkematud hobused seoti posti külge, neil seoti silmad kinni ja järgmine võistlusel osaleja ronis mustangi selga. Gaucho ülesandeks oli vastu pidada löödud hobusel, kes püüdis kõigest väest ratsanikku seljast visata. Mõned lendasid hetkega minema, teised suutsid mõnda aega vastu pidada, osavamad pidasid vastu hetkeni, mil hobune vastupanu lakkas ja lihtsalt täiskiirusel tormas. Siinkohal oli abiliste ülesandeks metsikule hobusele järele jõuda ja gaucho temalt maha tõmmata. Mitte ilma vigastusteta - üks osalejatest jäi pärast kukkumist maapinnale lamama ja lahkus areenilt kiirabiautos.
33. Ja päikeseloojangul algas kõige huvitavam – karjade lahkumine. Gauchod käisid oma hobustega areenil ja demonstreerisid karja juhtimise oskust - sõitsid ketis, tiirutasid, rivistasid hobuseid jne. Tabune oli palju. Nagu kommentaator ütles, astus väljakule korraga üle 400 hobuse. Finaalis, kui kõik karjad areenile kogunesid, korraldasid nad lummava show – kui sajad hobused, keda ajendas gaucho, korraldasid pöörase võidusõidu. Oli võimatu aru saada, kuidas need arvukad karjad üksteist selles kaoses ei tallanud. See nägi väga muljetavaldav välja!
46. Õhtul algasid pidustused. Kõigil oli lõbus!
49. Muide, seal oli palju ilusaid tüdrukuid))
53. Ja lapsi oli palju. Argentiinlased tulevad nendele pühadele kogu perega. Eriti liigutavad olid noored gauchod, kes kõndisid endiselt vaevaliselt, kuid samal ajal kontrollisid kuulsalt oma väikeseid hobuseid.
64. See oli meie esimene reis Mašaga. Ta käitus nagu kangelane! Ta magas kaks päeva rahulikult kärus, andes vanematele võimaluse kaameraga ringi joosta ja tegevust jälgida. Isegi Anya tormas toimuvast inspireerituna pidevalt lahingusse, mida temaga polnud pikka aega juhtunud. Aruanne sisaldab kümmekond tema fotot.
Masha oli peo väikseim laps. Iga teine osaleja tuli meie juurde ja sikutas Manyunyaga. Argentinas üldiselt lastekultus. Niipea, kui ilmute beebiga tänavale, muutute kohe tähelepanu keskpunktiks. Üks gauchodest hakkas meilt küsima, kust me pärit oleme ja kui vana laps on. Tema üllatusel polnud piire - ta vaatas meid hämmeldunud silmadega ja küsis mitu korda, uskumata kuuldut: te, venelased, tulite Venemaalt kuuvanuse beebiga meie puhkusele ?! Aitäh!... Ükskõik kuidas me üritasime selgitada, et oleme pärit Buenos Airesest, ta ei uskunud. Vene tähendab Venemaalt. Ta jättis meid kangele jalale, käed taeva poole tõstes ja kõva häälega karjudes, et venelased tulid kuuvanuse beebiga puhkusele. Korraks pöördus publik areenilt ära ja kogu tähelepanu oli suunatud meile. Nad tegid meiega pilte, tänasid meid, surusid kätt, kallistasid meid, tõid süüa ja veini... Ja see kõik oli täiesti siiras.
65. Fiesta teisel päeval toimus San Antonio de Areco tänavatel gauchode paraad. Ajaloolistesse riietesse riietatud paraadil osalejad, terved perekonnad ja suguvõsad, koos hobusekarjadega, läbivad suure publikuhulgaga keskväljaku. Raske uskuda, kuid üleöö suurenes gauchode arv märkimisväärselt. Neid oli tuhandeid! Et hinnata toimuva ulatust, kujutage ette, et hobuse kolonn läbis peaväljakut 2,5 tundi!
Mööduvaid gauchosid vaadates tekkis tunne, nagu oleksime viidud 19. sajandisse. Vaadake neid nägusid ja rõivaid.
Punane vars nuusutas mind ettevaatlikult ja sirutas hambad kaamera poole. Patsutasin tomboy'le lakki ja ta torkas mind usaldavalt oma armilise koonuga külili – uudishimu pärast pidi ta vist rohkem kui korra maksma. Lapsele järele astus valvas ema – kontrollimaks, kas tema järglast ei ähvarda mõni häda. Jah, ta jäi, mõnuga silmad sulgedes – talle väga meeldis, et teda kriimustatakse. Jäme pereisa tõusis viimasena. Ta torkas mitu korda koonu ja jäi kõrvale – tõsisele täkule ei kõlba tuttav olla.
Ratsutajad teavad, et tavalises karjas juhtub seda harva – hobused püüavad inimesi endale mitte liiga lähedale lasta. Seisin suure metsikute hobuste rühma keskel. Aastakümneid ei tundnud punase varsa esivanemad sadulat ja inimesi endid nähti harva.
Vabatehnikahobuse alguse kohta on vähe teada. See tekkis juhuslikult tänu Proletaarse veehoidla ehitamisele eelmise sajandi keskel. Manych-Gudilo soolajärve tase tõusis järsult ja üks kaldalõik muutus Vodny saareks.
Külas käivad bioloogia magistrandid rääkisid mulle romantilise loo sellest, kuidas kolhoosihobused põgenesid saarele oma metsikute kolleegide juurde, nagu pärisorjad, kes kunagi naabruses asuva Doni kasakate juurde suundusid.
Nad unustasid sinna peotäie kolhoosihobuseid,” esitas reservinspektor oma versiooni, valmistudes mind saarele transportima. — suured kiskjad Ei, nad on paljunenud...
- Millest sa räägid? katkestas ülemus inspektorit.
- Lugu sellest, kuidas hobused saarele ilmusid.
- Milline täpselt?
Otsiv pilk, vaikus.
- Nii, nii, - pöördus pealik minu poole. - Mamai päevil ...
"Mamai" veenis mind lõpuks, et paljudele hobustega seotud küsimustele ei pea siit vastuseid otsima. Moskvasse naastes pöördusin metsikute hobuste spetsialisti poole - Moskva Riikliku Ülikooli töötaja, bioloogiateaduste kandidaadi poole. Natalia Nikolaevna Spasskaja.
Kuni 1990. aastateni elas saarel kaks peret kohalikust sovhoosist. Lehmade ja lammaste karjatamine. Ilmselt toodi neile tööhobused, mis metsistusid mitme põlvkonnaga. Nad hakkasid neid uurima 1985. aastal. 1980. aastate lõpuks oli hobust sadakond. kohalikud arvas, et see on liiga palju ja püüdis neid tabada. Tulemus oli taunitav – kolmveerand karjast suri. Keegi sõideti surnuks, keegi kukkus, teised keeldusid söömast. Sellest ajast peale on ellujäänud üksi jäetud.
Kohalikud elanikud ei saa sageli aru, milleks selliseid metslasi üldse vaja on. Inimene on oma olemuselt tarbija, ta peab aru saama, miks. Ja talu metsikutest hobustest on vähe kasu ja mitte ainult Rostovi piirkonnas. Kui neid mõnikord vere parandamiseks ei kasutatud – eriti püüti ilus täkk, pandi märadega aedikusse ja läksid siis temaga lahku.
Üheksakümnendatel lahkusid loomakasvatajad saarelt ja 1995. aastal läks see koos metsikute hobustega Rostovski looduskaitseala alla. See on ainulaadne juhtum Venemaa ajaloos: koduhobused osutusid metsikuteks kabiloomadeks. Metsloomad ei ole metsloomade seadustega kaitstud. Kuid neil vedas - nad sattusid kaitsealale ...
Vedas – sest Vodny saarel pole vett. Kunagi oli seal arteesia kaev, kust veiseid joodeti – omal ajal andis see saarele nime. Kuid tasapisi kaev kustus. Reservi esimene direktor tegeles Vodny saarel ennekõike veevarustussüsteemi paigaldamise ja joogikausside korrastamisega. Kui need välja lülitada, on vene mustangid hukule määratud.
Me kõik oleme natuke hobune
Kui vabad olid, pöördusid koduhobused peagi tagasi vabale eluviisile, justkui poleks aastatuhandeid inimestega suhelnud - selles kordasid Manychi hobused Ameerika preeriatest pärit kolleegide teed. Kuid on ka "puhtalt venepäraseid" erinevusi.
Metsikute hobuste kohta on uuritud vähe aastaid, nii et mõistatusi on piisavalt. Näiteks palju ebaselget käitumise pärandit. Kui varsa ema on kõrgel kohal olev mära, kas ta saab oma privileegid? — Natalja Spasskaja mõtleb valjusti ja mulle meenub uudishimulik punane vars ja tema vanemad. Tõepoolest, ma ei tea, kas ta saab selle kätte? .. Natalja Nikolaevna jätkab:
Kuni 2009. aastani olid saarel kahe täiskasvanud täkuga haaremid. Neil oli suurepärane suhe. Miks? Kas nad on sugulased või olid nad koos poissmeeste rühmas, siis lõid ühe mära paari eest ära, siis teist, kuni pere suureks sai? Mis pani nad kokku hoidma?
Metsik kari lagunes kiiresti üksteisest mitte kaugel karjatavateks haaremiteks. Kõige väiksemad on sarnased inimperedele, suurtes tunneb täkk end tõelise sultanina. Kui palju mära tal õnnestus ära lüüa, nii mõnigi sai. Armid kaunistavad nii täkkusid kui ka märasid. Kuid isastel on triibulised koonud – jäljed julmast võitlusest, kui nad seisavad üksteise vastu tagajalgadel ja võitlevad raevukalt. Ja märadel on laudjas armid: niipea, kui ta liigub haaremist valele kaugusele, tagastab tema mees nänni, hammustades tema pehmet kohta.
Kus on tohutud haaremid, seal on ka puudustkannatajad. Poissmehed rändavad koos oma karjaga, sageli pererahvast kaugel. Mõnikord rändab lahus lahutamatu paar - vana hobune noore täkuga, nagu tark peremees ja õpilane.
Kui joogikausis vesi peale keerata, rivistuvad haaremid täiesti inimlikusse ritta, mille järgi on lihtne kindlaks teha, milline täkkudest on kõige olulisem. Nagu inimkeskkonnas, pole ka juhtimise jaoks kasv kõige olulisem. Üks "autoriteetsemaid" täkke on väike, peaaegu poni. Kuid artiodaktüül Napoleon ei ehita kõiki halvemaks kui tema kahejalgne vend. Viimasena lähevad joogikausi juurde tavaliselt tagasihoidlikud pisipered ja kari poissmehi. Vahel tabab aga väikese haaremi kaval juht hetke, mil üks suur pere on juba janu kustutanud, teine aga pole veel tulnud, ning õnnestub ilma järjekorrata vahele lõigata.
Mõned olukorrad on ka väga inimlikult koomilised. Siin hüppab sõjakalt paadunud produtsendi juurde punajuukseline noor vars. Karjub, õõtsutab esijalgu sentimeetrite kaupa vastase ninast. Ta ei juhi isegi kõrvaga, näib, et vaatab nooruse katseid pilkavalt pilguga ja see ajab ta täiesti segadusse. Veel paar rünnakut, hüsteeriline näkimine ja nüüd jookseb kiusaja lahingut alustamata minema.
Üldiselt on täkkude sõbralikud suhted saarekarjas ainulaadsed. Erinevate haaremipead võivad kohtuda, mängida – loomulikult mitte pesitsusajal. Ma pole seda kunagi mujal näinud,” lisab Natalja Nikolajevna oma tähelepanekuid. - Täkud on reeglina üksteise peale väga kadedad, ei lase neil haaremitesse minna ja ühised mängud on lihtsalt jama. Kanadas on metsikutest hobustest üldiselt saanud territoriaalsed loomad. Märkige nende saidid, võitlege nende piiridel. Ei vihjetki sõprusele. Ja meie omad on loodud meeste klubid ja veeda seal mõnusalt aega. Juhtub, et kaks haaremit jäävad kokku, aga kümnele inimesele... vabandust, täkud kogunevad juttu ajama – seda juhtub ainult siin.
Manych-Gudilo järv. Vodny saare metsikud hobused. Foto: Vladimir Sevrinovski
Vabaduse hind
Kuni 1990. aastate lõpuni kasvas vene mustangide arv aeglaselt - Vodnyl ei olnud üle saja hobuse. Siis kõik muutus. Hobused, isegi koduhobused, kohanevad kiiresti mis tahes tingimustega, tundrast kõrbeni. 2005. aastal loendas kaitseala personal saarel üle kolmesaja hobuse. 2007. aastal saavutas see arv haripunkti – üle 400. Kuid vaba elu on ohtlik isegi kaitsealadel. Kaheaastase vahega juhtus tragöödiaid, mis peaaegu lõppesid kõigi hobuste surmaga. Natalja Spasskaja oli nende seas, kes sarnaselt õnnetuspaiga kohtuekspertiisidega uurisid katastroofi põhjuseid:
2007. aastal oli kuiv. Lisaks tabas novembris pakane, veevärk eemaldati, kuid lund ei sadanud kordagi. Detsembris surid hobused janu, veebruaris juba nälga. Kolmandik elanikkonnast suri. Paari aastaga taastus see peaaegu endisele tasemele, kuid tuli 2009. aasta. Vastupidi, see osutus väga märjaks. Vihma sadas, rohi kasvas üle põlve ja augusti lõpus saarelt lahkudes ei ennustanud miski tüli. Novembri alguses olid reservpersonal saarel ja teatas, et kõik on korras ...
Hobuseid tapsid pisikesed kahjutud närilised – seltskonnahiired. Nad pesitsevad ebaühtlaselt ja sel õnnetul aastal toimus nende arvukuse järsk puhang. Hiired hävitasid toiduvarud ja jaanuaris hakkasid nad surema. Kuid täielik pilt tragöödiast avanes teadlastele alles kevadel, kui nad saarele jõudsid ja hoolikalt tõendeid kogusid. Selles on hipoloogi töö tõesti sarnane kohtuekspertiisi tööga. Nad tunnevad hobuseid "pilgu järgi" ja katastroofi asjaolud taastasid luustiku seisukord, millest igaüks oli nende poolt nummerdatud, muutused haaremites ja isegi sõnnikumägede asukoht.
Lumealust toitu võis veel leida, kuid puhus tugev niiske tuul. Hobustele tuul väga ei meeldi. Nad kaotavad palju energiat keha soojendamiseks, nad peavad aktiivselt sööma. Erakarjad aetakse sel juhul varjupaika. Sinna tuuakse ka sööta, muidu võivad kõik ära surra. Kuid saarel polnud kuhugi varjuda ja hobused laskusid kaljude alla. Seal, sooaladel, pole üldse midagi ja trepist üles minna - lisajäätmed energiat. Tuule ja toidupuuduse kombinatsioon põhjustas massilise surma. Umbes viiskümmend hobust püüdsid esimest korda vaatluste ajaloos saarelt lahkuda ja steppi minna. Ükski neist ei jäänud ellu – need, kes kurnatusse ei surnud, lasid jahimehed maha tasuta orvude liha pärast. Suveks jäi saarele 83 hobust ...
Samal ajal kui hobused reservis ellujäämise nimel võitlevad, ei käi Moskva kontorites vähem ägedad kaklused. Seal leidsid nad uue vaenlase, peaaegu sama ohtliku kui närilised. See on geobotaanika.
Tekkis küsimus – mida teha, kui hobuste arv kasvab? Kaitseala loodi taimestiku säilitamiseks. Geobotaanikud usuvad, et teda rõhuvad suured karjad, sealhulgas haruldased liigid. Kus erinevad arvutused optimaalne arv erineb rohkem kui kaks korda - 100-lt 250-le. Meie teadmised on piiratud, me ei mõista pikaajalisi tagajärgi ja käitume nagu elevant portselanipoes – tormame ühe taldriku järele ja ülejäänud kukuvad.
Hobuste arvu piiramise toetajaks osutus Aleksander Davidovitš Lipkovitš, Rostovi kaitseala direktori asetäitja: „Karja olemasolu sisemustrite uurimine on üks juhuslikest, kuid mitte mingil juhul prioriteetidest. teaduslik teema reserv. Hobuste käitumise ja demograafia uurimise reservi ja spetsialistide huvide kokkulangemine on võimalik seni, kuni see ei ole ohus ülesannete täitmine, milleks see loodi. Huvide konflikti korral tuleks eelistada reservi strateegilisi eesmärke.
Tema hinnangul on hobuste arvu kunstlik piiramine vajalik mitte ainult taimkatte säilitamiseks, vaid ka hobuste endi hüvanguks - see hoiab ära nende näljasurma. Olukorra kibe iroonia seisneb selles, et stepid tekivad ja eksisteerivad tänu sõralistele.
Suured kabiloomad ei lase stepil põõsastega kasvada, nad trambivad ülejäägi maha ja säilitavad teatud taimeliikide suhte, mis on stepp, - selgitab Natalja Nikolajevna. - Kui stepireservaatides kabiloomi pole, tekivad seal tulekahjud. Mõned mu tuttavad ütlesid iseseisvalt: “Stepp on nii ilus! Lähed ja ümberringi on põllud, põllud, põllud ... ”Neile on väga raske seletada, et põllud ja stepid on erinevad asjad. Nende jaoks on stepp lihtsalt avatud ruum. Päris steppe on aga alles väga vähe. Nagu ka metsikud stepi kabiloomad.
Pärast pikki arutelusid leidsid erinevate erialade teadlased, et karja arvukust tuleks reguleerida, hoides vahemikku 100 kuni 200 looma. Neutraalse sõna "regulatsioon" taga on tavaliselt väga lihtsad sammud. Kui hobused surevad, siis osa neist päästetakse, kuid kari pole enam nii suur kui 2000. aastate keskel. Jällegi, nagu enne kaitseala loomist, hobused kas püütakse või tapetakse. Hipoloogid püüavad olla võimalikult õrnad. Ja asi pole ainult selles hea käitumine hobustele” — ohustatud pikaajaline teaduslik uurimistöö.
Manychi hobuste ainulaadsus seisneb selles, et tegemist on stabiilse populatsiooniga, mis on eksisteerinud vähemalt kolmkümmend aastat. Tal on loomulik struktuur, nagu metsloomad. Venemaal selliseid inimesi enam pole. Sarnased rühmad on Põhja-Ameerikas ja Argentiinas, kus kõige rohkem metsikuid hobuseid on Austraalias. Seal muutusid need isegi riiklikuks probleemiks. Mujal, isegi Shetlandi saartel ja Lõuna-Prantsusmaa kuulsas Camargue'is, reguleerib hobuste elu inimene, nii et meie mõistes on tegemist karjahobuste aretusega. Inimene valib täkud, moodustab parved, viib läbi selektsiooni. Poissmehi seal praktiliselt pole. Ja loomulikult on igal hobusel ametlikud omanikud. Hobuste rühma vaadates saab kohe aru, kas neid kütitakse, kas inimene on nende elus seotud. Vodnyl on karja struktuur täiesti loomulik. Inimese hirmu puudumine on ka üsna loomulik, kui hobused on sellega harjunud ega näe ohtu. Aga initsiatiiv peab tulema neilt. Kui oled pealetükkiv, siis nad lahkuvad. Ja kui nad lasevad hobuseid, siis ei lase nad saja meetri kauguselegi.
… Keskpäeval. Saare kohal õõtsub udu. Pisike rästik pistab oma koonu rohust välja. Varsad lamavad suletud silmadega ja vanemad seisavad ringi nagu valvurid. Hipi hobune, kelle lakk on matistatud pikkadeks rastapatsideks. Võimas hobune, kes näeb välja nagu viiking...
Kuhu sa lähed? Kus, vana lits?
Teisel pool ajab karjane oma mära. Karjed ja löökide helid lendavad kergesti üle kitsa veeriba mandri ja hobusesaare vahel. Mida arvavad saarlased, kui näevad, kuidas sama hobune laseb mingil põhjusel karjuval kahejalgsel olendil selga ronida? Mida mära iga päev mõtleb tasuta mängud nende vennad?
Ühel pool väina - vabadus ja ebakindel tulevik, teisel pool - vangistus ja garanteeritud hein. Ja kes teab, üks hobustest tahaks kohta vahetada.
Mustang kui pettekujutelm? 19. jaanuar 2013
Kui kuuleme sõna MUSTANG, kujutavad paljud ilmselt ette midagi sellist, nagu ülaloleval fotol, või vähemalt mitmesugused modifikatsioonid Ford Mustang. või isegi hävitaja P-51 Mustang. Üldiselt on mustangid tavalises mõttes ilusad ja graatsilised hobused.
Uurime välja, kuidas mustangid üldiselt ilmusid ja mis need on.
Alustame kaugelt. Kaua aega tagasi – ma arvan, et 50 miljonit aastat tagasi elasid Põhja-Ameerikas hobused – täpsemalt hobuse esivanemad. Nad olid umbes kassi suurused ja kabja asemel oli neil viis sõrme (sellised ilusad). Paleontoloogid kulutasid palju tööd ja aega, et tõestada skeptikutele, et tegemist on hobuse esivanemaga. Loomale pandi nimeks eogippus.
Umbes 30 miljonit aastat tagasi toimus Põhja-Ameerikas tundmatu katastroof, mille tõttu kõik eogippud seal väljas surid.
Õnneks õnnestus mõnel neist kolida Euraasiasse, kus elu sundis neid saama ... (peaaegu kirjutas: inimesed) - hobusteks.
On raske uskuda, et kõigi mustangide esivanemad olid vaid 70 hobust, kes jäid ellu 1539.
konkistador Hernando de Soto ebaõnnestunud ekspeditsioon Mississippile. Mustangide kõrgus jääb vahemikku 134–153 cm.. Igat värvi. Sega esivanemate tõttu on keha ehitus väga heterogeenne. Parimatel esindajatel on võimas kehaehitus tugevate kuivade jäsemete ja kabjadega. Paljudel mustangidel on tavaliselt kumera profiiliga Hispaania stiilis pea lühike kael, sirge õlg, kergelt väljendunud turi, lühike selg.
Sõna "mustang" pärineb hispaaniakeelsetest sõnadest mesteno või monstenco, mis tähendab "metsik" või "kellegi oma". (teine versioon väidab, et sõna "mustang" pärineb hispaaniakeelsest "mesteth", mis tähendab "hobuste kari") See termin kirjeldab täpselt Ameerika Ühendriikide metsikuid hobuseid. kaasaegne hobune arenes välja kolm miljonit aastat tagasi ja kadus sellelt poolkeralt 10 000 aastat tagasi. Hobused on tagasi Põhja-Ameerika kui maadeavastajad Cortés ja De Soto ilmusid suurepäraste Barbari ja Andaluusia hobuste seljas. Need olid hobused, mis muutsid Suurtel tasandikel või selle lähedal elanud Ameerika indiaanlaste elu. Pueblo indiaanlased õppisid ratsutama ja andsid selle oskuse edasi teistele hõimudele.
Hispaanlased Lõuna-Ameerikas
Aastal 1680 indiaanlased mässasid Hispaania võimu vastu ja hispaanlased jätsid tuhandeid hobuseid kiiruga taganema. Indiaanlased püüdsid need hobused kinni, kuid mõned neist pääsesid. Selgus, et Hispaania asunike ründamine ja nende hobuste varastamine on palju lihtsam. Püüdes India rüüste peatada, saatis Hispaania valitsus abivägedega laeva Uude Maailma. Loodeti, et indiaanlased püüavad "metsikud" hobused kinni ja jätavad hispaanlased rahule. Kümned tuhanded vabaks loomaks muudetud hispaania hobused karjatasid Rio Grandes umbes 200 aastat. Need hobused kohtusid peagi veohobuste ja kauboiponidega, kes olid põgenenud idast pärit asunikele kuulunud rantšodest ja farmidest. Teised ajasid minema metsikud täkud, kes hävitasid karjaaiad, et lisada oma karja kodumärad. Lisaks vahetasid indiaanlased teiste hõimude hobuseid või püüdsid neid kinni.
Indiaanlased püüdsid loomulikult mustange oma eesmärkidega kohandada, mistõttu nad tegelesid tõu täiustamisega. Eriti hobusekasvatuses paistis Comanche hõim silma. Teised hõimud, isegi kui nad mustange konkreetselt ei täiustanud, püüdsid siiski paremat hobust püüda, varastada või osta, nii et taht-tahtmata võtsid nad valikust osa.
Pärast kõigi indiaanlaste hõimude hävitamist jäid paljud hobused taas omanikuta.
India hobused, nagu mustangeid vanasti kutsuti, tundsid end oma ajaloolisele kodumaale sattudes seal ilmselt palju paremini kui karmis Euraasias ja arenesid edukalt. Sada aastat tagasi oli neid erinevatel andmetel kaks-kolm miljonit.
Ameerika Ühendriikide idaosast pärit metsikuid hobusekarju ajas tsivilisatsioon läände, nad ületasid Mississippi jõe ja segunesid läänepoolsete karjadega. Prantsuse verd esindasid Detroidi piirkonna territooriumilt välja aetud karjad, kes põgenesid Prantsuse asunike eest lõunast, New Orleansi piirkonnast. Teine tõug, kelle verd tõenäoliselt mustangidel leidub, on vana tüüpi idafriisi tõug.
USA valitsus ostis Saksamaa valitsuselt igal aastal umbes 150 täkku enam kui 10 aasta jooksul alates 1880. aastate lõpust kuni 1900. aastate alguseni. Ida-Friisi hobused olid sel ajal massiivsed soojaverelised või veoloomad ning neid müüdi raskekahurväe vajadusteks või suurte vagunite transportimiseks. Nii said Ameerika ratsaväe juhitud lahinguväljadelt põgenenud hobused mustangidesse oma verd valada.
Arvukad metshobuste karjad ei loonud suur probleem kuni lääneosariigid muutusid tihedalt asustatud. ning veised ja muud rohusööjad ei karjatanud kunagistel kõrbetasandikel. Lääne halvad alad ei suutnud taluda suuri rohusööjate populatsioone ja mõnel rantšol hakati mustangeid maha laskma. Kahekümnenda sajandi alguses oli mustangi populatsioon kaks miljonit. 1926. aastaks oli see arv poole võrra vähenenud. Praegu on mustangide arv umbes 30 000 pead. 1970. aastal jäi järele alla 17 000 pea.
Tasapisi hakkasid karjakasvatajad mustange oma karjamaadelt üha enam välja tõrjuma. Kui nad vabatahtlikult ei lahkunud, tapeti. Siis otsustasid inimesed, et üldiselt oleks kasulik metshobuseid hävitada, ja siis hakati neid kokku võtma. Pärast Teist maailmasõda algas mustangide tõeline peksmine.
Veelgi enam, nad hävitasid nad valitsuse täielikul nõusolekul kõige barbaarsematel ja valusamatel viisidel. Autode ja lennukite abil ajasid nad karjad tupikusse, siis topisid hobustega vaguneid ja nii tihedalt, et pooled loomad tulid muljutud olekus näkkaja juurde. Loomulikult ei söötnud keegi hobuseid ei teel ega ka nääris, nii et edaspidi jagati neid järgmiselt: surnud lubati väetiseks, veel elusad - koertele mõeldud konservideks.
1971. aastal võeti avalikkuse survel vastu USA looduskaitseseadus. Tänapäeval jälgib mustangi populatsiooni BLM (Bureau of Land Manegement) organisatsioon. Selle kaitse all hakkas metsikute hobuste arv kiiresti kasvama ja 20. sajandi 70ndatel kerkis üles küsimus nende populatsiooni kontrolli all hoidmisest. Seadus käskis hävitada kõik loomad, mis ületavad kehtestatud kariloomade arvu, "et taastada piirkonna looduslik ökoloogiline tasakaal ja kaitsta piirkonda rahvaarvu suurenemisega seotud kahjude eest".
Programm Adopt a Horse sai alguse 1973. aastal Montanas Pryori mägedes ja see oli lisaloomade müük. Selle programmi raames pandi üleliigsed loomad oksjonile hinnaga alates 125 dollarist hobuse kohta kuni 75 dollarini metsiku eesli kohta. Ostjad peavad täitma teatud nõuded loomade nõuetekohaseks transpordiks ja käitlemiseks. Hobused jäävad pärast müüki üheks aastaks valitsuse omandisse. Aasta lõpus peab uus omanik esitama veterinaararsti ja kohaliku omavalitsuse kinnituse, et looma eest on korralikult hoolitsetud. Pärast kinnitamist väljastatakse talle tõend selle kohta, et ta on looma täielik omanik.
Mustangid muutuvad kogenud ratsaniku käes tavaliselt sama sõnakuulelikuks kui talus sündinud ja kasvanud hobused. Kindral Crook ütles: „Kõvad india ponid suudavad joosta 90 miili ilma toitu või vett vajamata. Nad ületavad vastupidavuse poolest kõiki ratsaväe hobuseid, mis meil piiril on. Lisaks uskumatule vastupidavusele märkis Frank Hopkins selle hobusetõu intelligentsust ja ökonoomsust. Kuid oli ka teine arvamus. Kuulus koolitaja John Richard Young ütles mustangide kohta: "Me ei pea mitte ainult laskma mustangidel kaduda, vaid peame tegema kõik võimaliku nende hävitamiseks, sest me lihtsalt ei saa parimad hobused kui puhtatõulised mustangid. Nüüd hea hobune pärast eriväljaõpe ja teraviljasööt on võimeline näitama vastupidavuse imesid, kuid iga hea mustang ületab selle kergesti.
Suuresti loodusliku valiku tulemusel on enamik mustange kerged või ratsahobused. Mõnes piirkonnas on raskeveo tüüpi hobuseid. Mustangid võivad olla mis tahes kõrguse, tüübi, värvi ja ehitusega. Keskmiselt on turjakõrgus umbes 147 cm, kuid alla 135 cm või üle 164 cm isendid ei ole ebatavalised. Kõige tavalisemad on lahe- ja punased värvid, kuid kõik on võimalikud. Harvad ei ole ka pirukas, palomino, appaloosa ja tatar. Hispaania hobuse vere sissevoolu tõttu on paljudel mustangidel endiselt sarnasusi oma Pürenee päritolu esivanematega. Viimasel ajal on üksikutelt aladelt leitud mitu väikest karja, mille hobused leiti pärast vereanalüüsi olevat hispaania hobuste otsesed järglased. Need on Kiger Mustang ja Serat Mustang.
Kodustatud mustangid on sageli väga head ratsutamishobused. Oma kaasasündinud vastupidavuse tõttu sobivad need suurepäraselt pikkadeks sõitudeks. Praegu on mustangeid umbes 60 tuhat. Nad elavad vaid mõnes osariigis, pooled neist on Nevadas.
Nii et muretud tüübid (kauboid), kes lippavad mööda salongi eliittõugu hobustel, on kirjanike ja režissööride leiutis. Indiaanlased ei sõitnud peaaegu üldse mustangidega. Nad sõid neid.
allikatest