slaid 1
MOU "Uzunovskaja keskmine üldhariduslik kool» Võitluskunstid Vana-Venemaa. Uurimistöö 10. klassi õpilane Aleksandr Basmanov. Pea Nacharova Jelena Vasilievna.slaid 2
Tööplaan. 1. Sissejuhatus. Projekti eesmärgid ja eesmärgid. 2. Põhiosa. Vana-Vene võitluskunstid. Vene sõjaväeriietus ja relvad 3. Kokkuvõte. Järeldused.
slaid 3
Sihid ja eesmärgid. Töö eesmärk: selgitada välja peamised iidse vene maadluse liigid, mis on säilinud tänapäevani. Ülesanded: - Jälgida maadlusliikide ilmumise ajalugu Vana-Vene võitluskunstis. - Mõelge ida ja lääne maadlustüüpide mõjule "vene stiilile". - Analüüsige iidsete sõdalaste varustuse ja sõjavarustuse liike
slaid 4
Vana-Vene võitluskunstid. Võitluskunstid jõudsid meieni iidsetest aegadest ja neil on rohkem kui tuhat aastat ajalugu. Muidugi pole ühtegi sellist iidset kunsti tänapäevani säilinud ja kas neid oli üldse võimalik võitluskunstideks nimetada? Niisiis, millal tekkisid võitluskunstid sellisel kujul, nagu me neid praegu tunneme?
slaid 5
Slaavi võitlusstiilid Enamik slaavlasi moodustati "metsameeste" tsivilisatsioonina, see tähendab vastavalt metsade ja steppide elanike tsivilisatsioonina, stepialade elanikena. Sellest lähtuvalt oli nende võitlusstiil erinev. Steppe iseloomustas avatud võitlusstiil ehk otsekohene, ilma igasuguste trikkideta rünnak. Siit ka isu ratsutamise, töö järele: alguses raskete pikkade relvadega (odad, haugid), siis kergete ja manööverdatavatega (kabe, mõõgad, laimõõgad). Lesoviki eristasid seevastu leidlikumad viisid vaenutegevuse läbiviimiseks. Tüüpiline on näiteks põllul lahingut alustades mõne aja pärast metsa joosta, sundides vaenlast ennast jälitama. Ja kui vaenlane võidukalt põgenevale sõjaväele metsa järele tormab, algab põhitegevus. Mets on metsamehele, mis on kodu ja majas aitavad seinad, antud juhul tohutul hulgal igasuguseid püüniseid ja metsas lähivõitluseks sobivaid relvi (lühikesed mõõgad, noad, pulgad, klubid, harjad).
slaid 6
A. Belovi (praegune paganlik nimi on Selidor) loodud "vene stiilis" slaavi-goritsa maadlust iseloomustab karm jõuline võitlusstiil, kus kasutatakse mitte niivõrd lööke - "selidorlased" esinevad ilma kinnasteta - kui tõuged, haagid ja pühib. Kui löök antakse, siis reeglina mitte rusika, vaid küünarvarrega; see on niinimetatud "poolkäeline löök", mida märgitakse mõnes eeposes. Duell ei toimu tasasel platvormil, vaid künka imiteerival platvormil, kuna slaavi mägironijad ehitavad oma kunsti Vana-Venemaa kangelaslikele mängudele, mis toimusid matmismäel. Ideelt lähedane, aga teostustehnikalt mitte lähedane on nn "Velese võitlus". Selle asutaja on endiselt salastatud, kuid näib, et esmakordselt ilmub see Tveri oblastis viljeldud rakendusliku käsivõitluse koolidesse.
Slaid 7
"Ohvitseri stiil" Seda suunda esindab terve rühm sõjakoole, mis ehitab oma süsteemi üles meeste rusikavõitlusest (seinast seina või üks ühe vastu), tuginedes lisaks ka kahevõitluselementidega rituaalsetele tantsudele, aga ka keskaegsetel "duellidel" - "Jumala kohtumõistmise" raames keskaegne Venemaa asendas osaliselt uurimise, kohtuprotsessi ja isegi karistuse täitmise. Asutajat on raske nimetada: justkui esimest korda "äratas" selle süsteemi üles Peterburist pärit A. Gruntovsky, kuid nüüd on peaaegu igal linnal oma "asutajad", näiliselt temast sõltumatud. Märkimisväärseim neist on Tverist pärit G. Bazlov oma kooliga, nimega "Buza".
Slaid 8
Mille põhjal tegelikult teave taasluuakse võitlustehnikad, ja veelgi enam omamoodi võitluskunstide filosoofia? Parimal juhul on seal ebamäärased, ilma konkreetsete juhisteta viited kloostrikroonikatele ja eepostele. Kuid professionaalsete ajaloolaste sõnul pole võitluskunstide kohta mingeid andmeid! Noh, äärmuslikel juhtudel on äärmiselt ebamäärased fraasid nagu: "Ja sageli hoidke kõvasti kinni ja kägistage pechenezin oma käes surnuks." rind? Ja kuidas õnnestus vene kangelasel jõuda lähedale, nii kaugele kui "boa"? Sukelduda, veereda või võib-olla jäiga ploki abil? Kuid kroonikaid pole nii palju säilinud, kõik on üsna hästi uuritud ja esituslaad on igal pool sarnane.
Slaid 9
Teine teabeallikas, millest Venemaa võitluskunstide toetajad väidetavalt teavet ammutavad, on läbi Venemaa ekspeditsioonidel "piilutud" tehnikad. Jääb üle vaid sõna võtta: millegipärast meenutavad kõik need võtted kahtlaselt Jaapani-Hiina arenguid. Ja kuidas seletada tõsiasja, et neid võitluskunsti elemente ei märgatud varem – näiteks päris sajandi alguses, kui tekkis tugev huvi erinevate võitluskunstide süsteemide vastu?
slaid 10
Vana-Vene sõdalase vene sõjaväeriietust ja relvi oli raske eristada tavalisest põllumehest või jahimehest. Rusichide riided olid lihtsad: nahast või kootud vööga vöötatud särk, säärtest linase mähisega seotud või saabastesse sätitud püksid. Kingad olid niist või kasetohust kootud niisikingad, nahast kolvid (sarnaselt India mokassiinidele) ja pehmest nahast saapad paksu nahatallaga ilma kontsata. Saapad seoti nahast rihmadega nii, et pealsed jäid sirged ega kogunenud voltidesse. Peas kanti teravatipulisi mütse. See iidse vene meeste kostüümi stiil eksisteeris sajandeid peaaegu muutumatuna.
slaid 11
Sõjaväerõivad ilmuvad järk-järgult, moodustades individuaalse originaalse stiili. Relvade ja rõivaste tüüp sõltub sõjaliste operatsioonide läbiviimise meetodist. Kuna venelased elasid talupoeglik-majanduslikku (mitte röövellikku) elustiili, olid nende relvad kaitseotstarbelised. Kaitsefunktsiooni täites kasutas iidne vene sõdalane jahipidamiseks relvi (vibu, oda, oda) ja majapidamistööriistu (kirves, nuga). Mõnikord ühinesid kogukonnad võimsale vaenlasele vastu seista. Lahingutes tabatud relvad sattusid nende sõdalaste kätte, kes kõige tugevamatena hõivasid ridades esikoha. Loomulikult katsid eakad ja noored tagaosa, neil olid kõige lihtsamad relvad - puust oda ja nuga.
slaid 12
Kiievi-Vene ajal (IX-XI sajand) sotsiaalne struktuur muutus. Erinevalt varem eksisteerinud eraldiseisvatest hõimukogukondadest tekkisid suured linnad ja neid ümbritsevad asulad. Linnadest said käsitöö- ja kaubanduskeskused. Edasine areng sepatöö aitas kaasa sõjaväerõivaste täiustamisele. Samal ajal, 10. sajandil, hakati laialdaselt kasutama rõngastatud soomust - kettposti (nagu seda Venemaal nimetati). Ahelpost kui kaitseriietuse liik, mis on iidsetest aegadest tuntud Assüürias ja Iraanis, roomlaste ja nende lähinaabrite seas, levis hiljem kogu Euroopas. Slaavi käsitöölised said kuulsaks oma toodete kvaliteedi poolest idas ja hiljem ka Euroopas. Kettposti kasutati laialdaselt ja see oli kättesaadav mitte ainult õilsatele võitlejatele, vaid ka jalamiilitsale.
slaid 13
Vilditud nahast valmistatud balaclava pehmendas lööke ja talvel kasutati seda mütsi asemel. Kiiver ise oli kokku pandud mitmest neetidega ühendatud plaadist. Põhivorm on koonusekujuline, ülaosas vardaga, millesse üksuste juhid sisestasid väikese punase lipu-yalovetsi. Ees oli kinnitatud reguleeritav ninapadi, mis kaitses nägu löökide eest. Kiivri külgedele ja tagaküljele oli kinnitatud naha või linaga vooderdatud kettposti aventsaba, mis kaitses sõdalase kaela ja õlgu. Kaelal lõua all keerati aventsaba vasakule ja kinnitati nööbiga, kattes nii ettevaatlikult kaela ka eest.
slaid 14
Sõdalaste põhirelv oli mõõk – sirge, lai, kahe teraga, käepidemega, millel oli rist. Seda kanti nahaga kaetud puidust ümbrises. Lisaks mõõgale on iidsete vene sõdalaste relvadeks pikka aega olnud kirved, kirved, haugid, pika (kuni 60 cm) ja laia otsaga sarved, väikesed tipud - sulits, tagumik (tavalise sõdalase tüüpiline relv lühike, kuni 30 cm, puidust käepide, riputatud selle külge lühikesele raskustega ketile), nuiad - rauaga naastud ja naeltega naastud, vibu vibus ja nooltega värin.
slaid 15
XVI sajandil. kilp kui kaitserelva liik lakkas Vene vägedes kasutusest. Sel ajal ilmusid ida rändrahvastelt kettposti abil laenatud uued kaitseriietuse sordid - kolontar, yushman ja bakhterets. Yushmani kanti kettposti peal, nägi välja nagu jope, mille ees oli kaelast kuni allääreni täispilu, mis oli kinnitatud konksude ja aasadega rinnal ning vöökinnitustega taldrikutel. Seljale ja rinnale kooti suuri horisontaalseid plaate, üksteise peale varu - kuni sada plaati. Yushmanis sõdalane oli passiivne. slaid 18
Bakhteretid koosnesid kahest lühikesest kuni puusadeni osast, mis olid õlgadelt ja külgedelt ühendatud metallpandlaga vöödega. Bakhterets värvati soomustatud (lamestatud) rõngastest, mis olid ülalt alla kaetud kitsaste piklike plaatide vertikaalsete ridadega, mis olid servadest rõngastega ühendatud. Bakhterettide valmistamiseks kasutati 9 tuhat sõrmust ja üle 1,5 tuhande plaadi. Bakhterets oli kõige elastsem ja usaldusväärsem kaitseriietus mõõkade ja noolte vastu. Ilmus XIV sajandi lõpus. tulirelvi hakati regulaarselt kasutama alles 17. sajandil. Selleks ajaks ei kasutata Vene vägedes enam igasuguseid iidseid raudrüüd. Nii lõpeb pika ahelposti ajastu Venemaal.
slaid 19
Järeldus. Tänapäeval eksisteerivad peamised vene maadluse tüübid kinnitavad ideed, et iidne vene võitluskunst, mis põhineb jõul, osavusel, aususel ja austusel vaenlase vastu, võimaldab teil kasvatada inimeses kõige positiivsemaid omadusi ja avaldada tohutut moraalset mõju. need, kes armastavad seda tüüpi maadlust. Vene stiil, mis on kasvatanud rohkem kui ühe põlvkonna ausaid sõdalasi, on viimaste sadade aastate jooksul mõnevõrra muutunud, haaranud endasse parimad küljed võitluskunstid, kuid säilitas siiski oma originaalsuse: osavus, entusiasm, jõud ja sündsus vastase suhtes.
¨Kendo (jaap. 剣道/剑道, けんどう, kendo, tsurugi no miti, "mõõga tee") on Jaapani bambusmõõkadega vehklemise kaasaegne võitluskunst. See pärineb iidsetest Jaapani mõõgatehnikatest. Selle eesmärk on kujundada täisväärtuslik isiksus ja tugev iseloom, karastada vehkleja tahet ja keha. Kaasaegses Jaapanis peetakse seda üheks spordialaks. Toimub liikumine kendo programmi kaasamiseks olümpiamängud.
Lae alla:
Slaidide pealdised:
slaid 1
Teema: Kendo
slaid 2
Kendo (剣道/剑道, けんどう, kendo, tsurugi no miti, "mõõga tee") on Jaapani bambusmõõkadega vehklemise kaasaegne võitluskunst. See pärineb iidsetest Jaapani mõõgatehnikatest. Selle eesmärk on kujundada täisväärtuslik isiksus ja tugev iseloom, karastada vehkleja tahet ja keha. Kaasaegses Jaapanis peetakse seda üheks spordialaks. Käib liikumine kendo kaasamiseks olümpiamängudele.
slaid 3
Nime kendo lõi Greater Japan Martial Virtues Society (大日本武徳会), mis loodi 1895. aastal, et taaselustada samuraide traditsioone ja tugevdada "Jaapani vaimu" Jaapani noorte seas. Seltsi peamiseks tegevusmeetodiks oli vehklemistunnid koolide kehalise kasvatuse tundides. Vana nimetus "kenjutsu", mis tähendab "mõõgatehnikat", on asendatud laiema ja sügavama mõistega "kendō" - "mõõga tee".
slaid 4
Kendo kontseptsiooni põhimääratlus, samuti lähenemine koolitusele ja juhendamisele on määratletud Jaapani Kendo Föderatsiooni poolt.
slaid 5
Kendo on viis inimese kujundamiseks läbi mõõgaseadusega karastamise.Sõna "mõõk" (剣) sisaldab kendo peamisi ideid. Esimene mõte on see, et mõõgaga relvastatud inimesel pole õigust eksida ja tal pole ka võimalust seda parandada.Sellest tulenevalt nii duellis kui ka kahevõitluses Igapäevane elu Kõike tuleks tõsiselt võtta. Teine mõte seisneb selles, et identseid olukordi pole olemas: igale lahinguvastasele tuleks läheneda uuenenud vaimu ja kaitsega. Seetõttu tajutakse sõna "mõõk" kendos eelkõige inimvaimu treeniva vahendina. "Seadused" (理法) viitavad kolmele elemendile, mis on vajalikud edukaks streigiks. Need on "mõõga seadus" (刀法), mis tähendab õigesti löömist, "keha seadus" (身法), mis on õige kehahoiakuga löömine, ja "südameseadus" (心法), mis tähendab rõõmsat meelt ja vaimu energiat löögi ajal. See tähendab, et "mõõgaseaduste järgi karastamine" on enese pidev täiustamine tehniline tipptase, füüsiline vorm ja vaimne seisund.
slaid 6
"Tee" on kendos inimese täiuslikkuse tee, tema "kujunemine" inimeseks. Täiuslikuks saada on võimatu, seetõttu on selle võitluskunsti filosoofia üks nurgakive protsess ise - "moodustumine" ja täiustamine, mitte tulemus - "kujundamine" ja täiuslikkus.
Slaid 7
Kendo päritolu on tihedalt seotud Jaapani võitluskunstide ajalooga. Kamakura perioodil (1185–1233) oli mõõgamäng koos vibulaskmise ja odalaskmisega samuraisõdalase väljaõppe lahutamatu osa. Kuid neli sajandit ei kasutatud mõõka peamise relvana, vaid tal oli abifunktsioon. Selle rakendusala oli enesekaitse muude relvade puudumisel, vaenlase peade maharaiumine ja seppuku rituaalne enesetapp. Alles rahuliku Edo ajastu (1603–1868) algusega, mil samuraidel lubati ametlikult relvadest kanda vaid mõõku, saavutas nendega vehklemine sõjaväelaste seas laialdase populaarsuse. 17. sajandi alguses tekkis kümneid koole, mis pakkusid potentsiaalsetele õpilastele võtmeid mõõgameisterdamise saladuste õppimiseks. Neid koolkondi mõjutas tugevalt budistlik zeni sekt.
Slaid 8
Tuntuimad neist olid Itto-ryu (一刀流 - ühe mõõga kool), Muto-ryu (无刀流 - mõõgata kool) ja Munenmuso-ryu (无念无想流 - kool "ära mõtle, ära mõtiskle "). Esimene koolkond rõhutas üht peamist lööki, tõlgendades teisi tehnikaid selle tuletisteks. Teine õpetas "et mõõka väljastpoolt ei eksisteeri" ja treenis kõigepealt mõõgamehe tahet. Kolmas tõestas mõõga omamise tehnikat refleksile, nii et samurai tarastas refleksiivselt - "kõhklemata".
Slaid 9
Paljude sajandite jooksul kasutati treeningutel puumõõku, mis tekitasid õpilastele raskeid vigastusi (kata sooritamisel kasutatakse neid kendos siiani). Kuid juhendaja Naganuma Kunisato (1688-1767) reformid, kes tutvustas Shinaile bambusmõõku ja jumalale relvi, vähendasid vigastuste arvu. Alates 18. sajandi lõpust on mõõgavõitlus meenutanud juba tänapäevast kendot.
Slaid 10
Meiji taastamisega (1868) tõrjusid Euroopa tulirelvad samuraimõõga kasutusest välja. Kuid selle laialdane kasutamine sõdurite poolt 1895. aasta Hiina-Jaapani sõjas andis relvale tagasi selle väljateenitud hiilguse. 1895. aastal asutatud Greater Japan Martial Virtues Society populariseeris noorte seas mõõgavõitlust ja muutis 1920. aastal mõõgavõtetehnikate erinevad nimetused "kendōks". Seda aastat peetakse selle võitluskunsti ametlikuks sünniaastaks. Tema! O!"
slaid 11
Kendo populaarsus kasvas, kui lääne surve Jaapanile tugevnes. Lihtsustatud vehklemine levis koolinoorte seas ja kasvatas isamaalisi noori. Aastatel 1929, 1934 ja 1940 peeti kolm esimest kendovõistlust Keisri karikale. Pärast Jaapani lüüasaamist Teises maailmasõjas 1945. aastal keelustasid Ameerika okupatsioonivõimud kendo õpetamise koolides kui kahjulikku hariduspraktikat, mis aitas kaasa Jaapani natsionalismi levikule. Järgmisel aastal saadeti Suur-Jaapani võitlusvooruste selts laiali ja mõõgameisterdamise instruktorid vallandati töölt.
slaid 12
Alates 1950. aastast on Ameerika surve nõrgenenud. Moodustati kogu Jaapani spordikendo föderatsioon. Kaks aastat hiljem tühistati kendo keeld ja Föderatsiooni nimest eemaldati sõna "sportlik" (全日本剣道连盟). 1953. aastal taastati koolides vehklemisklassid. Pärast kendo maine taastamist arenes see Jaapanis ja sai populaarseks isegi välismaal. 1970. aastal moodustati Jaapani välismaiste vehklemisklubide koordineerimiseks Rahvusvaheline Kendo Föderatsioon. 2003. aastal hõlmas see kendoorganisatsioone ja klubisid 44 riigist üle maailma.
slaid 13
- kendogi jope (剣道着); - laiad haaremipüksid hakama (袴); - peapael men tenugui (面手拭) või meeste taoru (面タオル). - Bogu Armour (防具): - Tare kaitsevöö (垂れ); - Kaitsev rinnamärk-cuirass do (胴); - kaitsekiiver-mask mehed (面); - Kote kaitsekindad (小手).
Slaid 14
- suur bambusest shinai mõõk (竹刀); - Väike bambusest Koshinai mõõk (小竹刀) – seda kasutavad ainult kahe mõõgaga võistlevad mõõgamehed.
slaid 15
Kaasaegses kendos on kolm peamist kamae (構え) asendit, mida vehkleja võib lahingu ajal võtta: Jodan Upper Position (上段の構え) – mõõka hoitakse mõlema käega kõrgel pea kohal 45 kraadise nurga all; Keskmine hoiak chudan (中段の構え) - mõõka hoitakse kahe käega nii, et käepideme ots on suunatud vehkleja kõhu poole, tera ots aga vastase kõri poole; Alumine asend gedan (下段の構え) - mõõka hoitakse mõlema käega samamoodi nagu keskmises asendis, selle erinevusega, et mõõga ots on suunatud allapoole ja on fikseeritud vastase põlve kõrgusel. lisaks nendele põhipositsioonidele on ka palju teisi, mida kasutatakse süstematiseeritud kata tehnikate rühmas, kuid mitte päris duellis. Kendo asendite eripäraks on jalgade rüht: parem on veidi ettepoole lükatud ja vasak eemaldatakse sellest ühe rusika kaugusel. Vasak jalg võtab enda alla 70% vehkleja kehast ja on toeks. See ründab vaenlast.
slaid 16
Kendos on kahte tüüpi mõõga lööke – raiumine ja torkimine. Neid rakendatakse neljale kehaosale, mida kaitseb jumala soomus. Hakkimislööke on kolm peamist tüüpi: - Meng (面) - löök pähe; - Kote (小手) - löök randmele; - K (胴) - löök torsole; - On ainult üks löök - tsuki (突き) - löök kurku Kõik löögid tehakse vasaku käega. Õige ainult juhib neid. Löögil kõlab tehnika nimetus.Näiteks löögiga pähe kaasneb hüüatus "mehed", löögiga torso juurde hüüatus "kuni".
Slaid 17
Peamised kohad, kus kendos lüüa.Kendos on matš alati duelli vormis. See reegel kehtib ka grupivõistlustel Võitlus toimub järgmises järjekorras. Ringi astuvad mõlemad vehklejad. Kohtunikele ja üksteisele kummardades astutakse kolm sammu vastase poole ja kükitatakse. Hüüatusega "Hajime! "(" Start! ") Sportlased tõusevad püsti ja alustavad võitlust. Võit jääb neile, kes näitavad rohkem trikke ja teenivad rohkem kui ühe punkti võitluseks ettenähtud aja jooksul (täiskasvanutel 5 minutit, koolilastel 4-3 minutit) .
Slaid 18
Duelli koht on ruudukujuline ring, mille ühe külje pikkus on 9 või 11 meetrit. Polringa - laudadest puitkate. Sõrmuse piirid on tähistatud valge teibiga.
Slaid 19
Tõhusateks võteteks loetakse lööke, mis on tehtud sellistes kindlates jumalarüü kohtades: - Kote randme löögid: - Kassi löömine (tavaline löök); - löö hidari-kote (löök vasaku randme pihta); - Hiki-kote strike (löök randmele, millega kaasneb taandumine vaenlase eest) Löögid pähe: - Mehed puhuvad (tavaline löök); - Kick Migiya-men (löök pähe paremal); - löö hidari-mehi (löök vasakult pähe); - löö Hiki-mehi (löök pähe, millega kaasneb taandumine vaenlase eest); - Kote-meeste löök (vastuvõtt-kombinatsioon randme ja pea vaheldumisi löömisega) Löögid torsole: - sisselöök (tavaline löök); - Hiki-do streik (löök torso paremale küljele, millega kaasneb taandumine vaenlase eest); - löö jalaga gyaku-do (löök torso vasakule küljele). - Throat strike tsuki (tavaline löök) - keelatud algajatele ja noortele koolilastele.Neid tehnikaid on mitut sorti, mis sõltuvad olukorrast, kus neid sooritati.
Slaid 20
Tabamisreitingut nimetatakse ipponiks (本). Ta määratakse võitluse kohtunike poolt. Kogu Jaapani Kendo Föderatsiooni dekreedi kohaselt loetakse punkt vastuvõtu tegemisel: "Tugeva karjumise eest, õige rüht, kindel löök mõõga-seniga kindlasse kohta ja edukas naasmine algasendisse (残 心 - zanshin) peale lööki. Need tingimused on osa kendo ki ken tai ichi (気剣体) põhiprintsiibist – vaimu, mõõga ja keha ühtsusest. Kui need tingimused on täidetud, tõstab kohtunik lipu ja loeb tulemuse.
slaid 21
Kahekordne reeglite rikkumine duelli ajal annab rikkuja vastasele ühe punkti. Rikkumiste hulgas on järgmised: - Ringist lahkumine; - Mõõga kaotus - Siinai lahingu ajal; - riiete ja turviste lohakus; - Standardpikkusega 40 cm meeste kiivri-maski nöörid ületavad; - Käsi puudutab mõõka käepideme kohal (st puudutab hüpoteetilist tera).
slaid 22
Võitlust hindab 3 kohtunikku. Nad hoiavad käes kahte lippu, ühte punast ja teist valget, mis sobivad vehklejate seljale kinnitatud lintide värvidega. Ühe sportlase eduka vastuvõtu korral heiskab kohtunik lipu, mis sobib tema lindi värviga. Kui kaks kohtunikku kolmest heiskavad lipu, antakse 1 punkt.
slaid 23
Kohtunikul on õigus matš peatada käsklusega "Yame" ("Stopp!") Ta teeb seda järgmistes olukordades: - kui vehkleja, tõstes ühe käe, nõuab time-outi - kui mõlemad vehklejad on pikka aega ristatud valvurite positsioonil tsuba-dzeriai; - kui üks vehklejatest kukkus; - kui oli reeglite rikkumine; - kui kohtunikud hakkavad otsustama vastuolulises küsimuses.
slaid 24
HIINA VÕITLUSKUNSTID Koostanud Yulia Shin, tema 3. kursuse üliõpilane, erialal "Võõrkeeled (hiina, inglise keel)" FEFU pedagoogikakooli kavas 1. Sissejuhatus. 2. Wushu definitsioon. 3. Wushu tüübid. 4. Wushu stiilid. 5. Muud tüüpi Hiina võitluskunstid ja nende omadused. Hiina võitluskunstid on keeruline nähtus, selle hinnangud on mitmetähenduslikud. Siiski on ilmne selle traditsioonide elujõud, nende erakordne kohanemisvõime erinevate sotsiaalajalooliste ja kultuuriliste tingimustega. Wushu (traditsiooniline hiina 武術, lihtsustatud 武术, pinyin wǔshù) on hiina sõna, mis koosneb kahest tähemärgist wu ja shu ning seda tõlgitakse traditsiooniliselt kui "võitluskunsti". Wushu (武术) on kõigi Hiinas eksisteerivate võitluskunstide üldnimetus. Wushu tüübid Wushu stiile on sadu. Nende liigitamine on täiesti lootusetu äri. Ajalooliselt on olnud järgmised klassifitseerimiskatsed: Klassifitseerimine "Põhja - Lõuna" põhimõtte järgi. Klassifikatsioon kolme päritolukeskuse järgi (“Shaolin, Wudang, Emei”). Klassifikatsioon kolme jõe orgude järgi (" Huang He, Jangtse, Zhujiang"). Wushu stiilid Jaotus stiilideks, mis eelistavad kaugvõitlust - "changquan" (长拳) ja stiilideks, mis eelistavad lühimaavõitlust - "duanda" (短打). See skeem ei sobi paljude stiilidega, kus võitlust peetakse nii pikal kui ka lühikesel distantsil. Taolu on vormide (võitluskomplekside) arendamine. Õpilased harjutavad vormi, liikumist jne. Sanda on mündi teine pool – võitluskasutus. See on tegelikult - sportlik sparring. Õpilased võistlevad, aga see on nagu wushu poks. Tuishou – tõukavad käed – treeningharjutus, mida kasutatakse nn pehmetes võitluskunstides treeningvõitluse turvalise asendusena. Taijiquan (traditsiooniline hiina 太極拳, lihtsustatud 太极拳, pinyin tàijíquán) – sõna otseses mõttes Suur rusikapiir ehk Suure piiri rusikas on Hiina pehme võitluskunst, üks wushu liike. Populaarne harrastusvõimlemisena. Samuti on palju teisi Hiina võitluskunste, mis eristuvad oma tehnika ja võitlusviisi poolest. Shuaijiao on Hiina rahvuslik maadlus. Seda eristab tehnika keerukus, mis panevad rohkem rõhku vastuvõtu kvaliteedile kui liigutuse tugevusele. Shaolinquan on võitluskunsti liik, mida iseloomustab dünaamika, teravus ja suhteline lihtsus. Suurt tähelepanu pöörati tasakaalule ja raskuskeskme kontrollile. Baguazhang - "Ba Gua" tähendab tõlkes "kaheksa trigrammi". Vaatamata stiilierinevusele on kõikide Baguazhangi koolide koolitussüsteem ühe- ja mitmeastmeline. Xingyiquan on võitluskunsti stiil, mis põhineb väline vorm ja liigutuste tahtlik täitmine. Bajiquan on üks Hiina võitluskunste. Bajiquani iseloomustavad lühikesed ründavad löögid ja käeliigutused keha lähedal. Piguaquan - "hakkimise ja riputamise rusikas". Fanziquan on kiire pöörlemine vasakult ja paremalt, ülalt ja alt. See on kõvadus ja pehmus, tõelised liigutused ja pettus. Chojiao – Nagu nimest endast nähtub (cho – torce, pierce; jiao – suu, s.t. "torkiv jalg"), on chojiao puhul rõhk erinevate jalaosadega löömise tehnikal. "Meihuazhuang" - "meihuazhuang ploomi sambad". Meihuazhuangi treenimisel on sisemine ja välimine omavahel kooskõlastatud, sisemine ja välimine treenitakse paralleelselt, selle liigutused avanevad suurel kaugusel, kõvad ja pehmed aitavad üksteist, liikumine ja puhkus on koordineeritud, aeglustused ja kiirendused on rütmilised. Viited: 1. Hiina võitluskunstid - http://www.idea - china.ru/boevye_iskusstva_kitaya 2. Hiina võitluskunstid - http://www.befight.ru/fightingarts/2867.html 3. Hiina võitluskunstid. Sisemine suund - http://daofanshu.narod.ru/ushu/boi.htm 4. Võitluskunstid Hiinas - http://www.asia - business.ru/military/culture/battle/
Sõna "samurai" pärineb iidsest jaapani tegusõnast "samurau" - "teenima". Seega on "samurai" "teenija", "teenija". ilmalikud feodaalid, alates suurtest suveräänsetest vürstidest kuni väikeaadlikeni; kitsas ja kõige sagedamini kasutatavas tähenduses väikeaadlike sõjalis-feodaalne klass.
Samurai ilmumine Jaapanisse Samuraid ilmusid 12. sajandil, kui Jaapan kannatas kahe võimsa Taira ja Minamato klanni vastasseisu all. Just sel ajal loodi Jaapanis reeglite süsteem, mida nimetatakse šogunaadiks. Feodaalid olid Jaapani võimuhierarhias teisel kohal, nagu hertsogid Euroopas. Samuraid olid nende Jaapani feodaalide armee. Hobused olid samuraide jaoks kõige olulisem rikkus. Jaapani looduslikud tingimused on nende loomade kasvatamiseks halvasti sobivad, nii et hobuste pidamist võis endale lubada vaid jõukas samurai.
Samurai klass Jaapani ühiskonnas Samuraiklassil oli Jaapani ühiskonnas palju privileege. Eelkõige lubati samuraidel kanda 2 mõõka, samas kui Jaapani tavainimesel oli relva kandmine rangelt keelatud. Samurail oli isegi õigus igale tavainimesele vastu panna, kui ta neid solvas. Kõigist teistest samuraidest erinesid nad kahe asja poolest – raseeritud otsaesise ja taha kammitud juustega eriline soeng ning õigus kanda kahte mõõka – suurt ja väikest. Lisaks oli samurail sisemine käsuliin. Jaapanis oli 3 peamist samuraide alamklassi: 1. Sulane 2. Samuraid hobusel 3. Jalgsamuraid
Samurai roll Jaapani elus Sajandite jooksul on samuraide roll Jaapani ühiskonnas muutunud. Ja tänapäeval on samuraidest saanud talupidajad, kes elavad suurte losside läheduses. Jaapani samuraide moraalikoodeksit nimetatakse bushidoks ja see tähendab "sõdalase teed". Samurai koodi peamine käsk on vaieldamatu kuuletumine meistrile. Samuraid on tavaks pidada mitte ainult mõõga, vaid ka harja meistriteks. Tõepoolest, paljud Jaapani mõjukatest perekondadest pärit samuraid said hea hariduse, oskasid luuletada, tegelesid kalligraafiaga ja teetseremooniaga jne. Samurai võimu määras sissetulek talle Jaapanis antud maadest. Mida suurem see sissetulek oli, seda suurem oli meeskond samuraid meistri armeesse tuua.
Ninja Ninja skaut-saboteur, spioon, spioon ja palgamõrvar keskaegses Jaapanis. Legendi järgi olid ninjad julged, treenitud inimesed, keda oli lapsepõlvest saati treenitud väga keerulises ninjutsu kunstis, mis sisaldas palju oskusi.
Ninja pidi ennekõike hankima vajaliku teabe, samuti omama mis tahes objekti, kaitsma end mis tahes relva eest (sh paljaste kätega), ootamatult ilmuvad ja varjavad end vaikselt, tunnevad kohalikku meditsiini, ravimtaime ja nõelravi. Nad võisid viibida pikka aega vee all, hingata läbi kõrre, ronida kividel, liikuda maastikul, treenida kuulmist, visuaalne mälu, on parem näha pimedas, omada peent haistmismeelt ja palju muud.
Ninja varustusse kuulus ringkond (6 kohustuslikku eset): amigasa (punutud müts), kaginawa ("kass"), sekihitsu (pliiats) või yadate (pintsliga tint), yakukhin (ravimid), tsukedake või uchidake (kandekonteiner). hõõguvad söed), sanjaku-tenugui (rätik). Jaapani ajaloolase Gorbõlevi sõnul ei kasutanud ninja kunagi filmides populaarset musta nahka liibuvat ülikonda. Ninja öökostüümid olid punakaspruunid, tuhakarva, kollakaspruunid või tumehallid. Just need toonid võimaldasid ööpimedusega täielikult sulanduda, must ülikond paistab nendes tingimustes teravalt silma. Ülikond oli kottis.
Käsivõitluse arendamine
Õpetaja Mihhailin Anton Gennadievitš kehaline kasvatus MAOU keskkool nr 45 Kaliningrad
käest-kätte võitlus -
- võitle ilma tulirelvi kasutamata või ilma relvadeta ( selles mõttes pole tegemist võitlusega sportlikus mõttes; võitleja eesmärk on vaenlane minimaalselt hävitada lühikest aega, esinemine lahingumissioon ja tellida);
- lähivõitlus lähivõitlusrelvade aktiivse kasutamise ja tühja laskmisega ( sõjapidamise liigina laiemas mõttes);
- militaarteaduslik ja akadeemiline distsipliin, mis uurib teravarelvade kasutamist võitluses või võitluses ilma relvadeta;
- võitluskunstid, mida tavaliselt peetakse armee võitlejate ja erinevate õiguskaitseorganite väljaõppesüsteemi osaks.
- Käsivõitlus on ainulaadne teadus inimese sügavast vaimsusest ja füüsilisest täiustamisest, integreeritud lähenemisviis õpilase isiksuse kujunemisele: lapsed ja noorukid, kes õpivad. käest-kätte võitlus, peaksid muutuma füüsiliselt arenenud, distsiplineeritud, enesekindlaks, rahulikuks, positiivse mõtlemisega, mis suurendab nende tulemusi muudes tegevustes ja tugevdab nende tervist.
- Käsivõitluse filosoofia hõlmab oskust ellu jääda, kaitsta vaenlaste eest, säilitada oma perekonda ja arendada oma riigi kultuuri.
- "Sõjalise moraali" keskmes on põhimõtted: "tekita vaenlasele kõige vähem kahju", "kasuta vaenlase jõudu, mitte enda oma", "saad lahingus relvi" - võime tegutseda nende põhimõtete kohaselt. võib pidada käest-kätte võitlusoskuse tipuks.
- Ja käest-kätte
- võitlema kogu tee ümber
- haarab ja viskab
- olid keelatud, kuid jalalöögid ja löögid olid lubatud.
- Näita õilsust.
- Toetage õiglust.
- Austa vanemaid.
- Kaitske nõrgemaid.
- Aidake abivajajaid.
- Ärge kasutage jõudu ja oskusi kurja jaoks.
- Ärge õpetage halbade kalduvustega inimesi.
Käsivõitluse areng enne meie ajastut
Vanariigi ajastul olid laste seas populaarsed sõjategevust ja vangide püüdmist meenutavad mängud.
Kesk-Kuningriigi ajastul suureneb vägede arv, mida seostatakse kampaaniatega Väike-Aasias. On tõendeid, et maadlust on kasutatud ka vägede treenimiseks.
Uue kuningriigi perioodil ilmusid professionaalsed sõdalased. Lisaks on hüpotees, et vägede hulka kuulusid võitlejate eriüksused. Sellest annab tunnistust joonis (umbes 1410 eKr), millel on kujutatud Nuubia sõdalaste rühma etaloniga, kuhu on joonistatud kaks maadlejat.
Levinuimad neist olid maadlus, rusikavõitlus, võitluskunstid keppidega, jooks, aga ka paadivõistlused, mille eesmärk oli spetsiaalsete pikkade keppide abil paati pöörata koos vaenlase meeskonnaga.
KÄTESÕITLUS MEIE AJASTIKU ALGUSEL
Arendades võitluskunste, töötasid taoistlikud meistrid välja torkimismeetodid inimkeha erinevate osade mõjutamiseks nii paljaste kätega kui ka relvade abil. Poke strike kasutati mitte ainult rusikad, aga ka vehklemises odadega (löömist ei rakendatud mitte ainult terava, vaid ka tömbi otsaga), keppide (nuiad), mõõkadega (lööb käepideme või tupega). Haavatavate punktide lüüasaamine oli ka improviseeritud relvade - nuntyaku (lühikesed nuiad tropis ja tonfa - põiki käepidemega lühike kepp) - kasutamisel löökide tehnika aluseks.
KÄTSÕITLUS VENEMAL VI - XIV sajand
Venemaa veetis kaks kolmandikku oma olemasolust sõdades. See võimaldas tal koguda tohutuid kogemusi võitluskunstide vallas. Bogatyrlus Venemaal - sõdalaste vaprus, julgus ja vaprus, nende ohverdus võidu nimel põhines venelaste eluviisil ja haridusel. Venemaal nad surma ei kartnud ja valmistuti selleks sünnist saati. Eriti tahaksin rõhutada
et sõdalased mitte ainult ei kartnud
surm või põlatud seda,
ja rõõmustas tema üle - surm hea eest,
sureb rõõmu ja naeratusega näol.
Ei olnud kunstlikku, nagu idas, surmaks valmistumist, mis hoiab inimest kogu elu hirmus. Venemaal valmistuti surmaks nagu teiseks ebamaiseks eluks ning isamaa ja sõprade eest surra peeti suureks auks.
Venemaal valmistuti surmaks nagu teiseks ebamaiseks eluks ning isamaa ja sõprade eest surra peeti suureks auks.
Käsitsi võitlus meie ajal
Armee käest-kätte võitlus on kõige enam käsikäes võitlus maailmas!
käsikäes võitlus,
pulgatöö