Kaasaegne avalikkuse ettekujutus joogast erineb põhimõtteliselt jooga olemusest selles traditsioonilises tähenduses, milles selle õpetuse arendasid välja iidsed pühakud ja askeedid.

Esiteks oli jooga algselt terve süsteem, milles füüsilised harjutused ja asendid olid väike, kuigi üsna kasulik osa. Iidse jooga eesmärk oli vaimne, mitte kehalis-füüsiline ning sõna "jooga" viitas kogu süsteemile, mitte ainult kehaasenditele – asanadele.

Praegu on asanatel liigne rõhk ja "Jooga" ise on hakatud seostama peamiselt selle kehalis-füsioloogilise osaga ning muutunud omamoodi fitnessiks. Kõik see kokku viis selleni, et inimesed hakkasid uskuma, et jooga eesmärk on just tervise ja suurepärase tervise hoidmine. füüsiline vorm. See on aga vale.

Jooga eesmärk on eranditult jooga ise – inimese tõelise olemuse äratamise protsess ning samskarade võimust ja taassündide tsüklist vabanemise viis.

Mõistete "jooga" ja "asana" asendamine või õigemini jooga tegelik monopoliseerimine asanate praktikaga, mis meie ajal toimub, pole kaugeltki nii kahjutu, kui esmapilgul võib tunduda. See eksitab vähemalt sadu tuhandeid inimesi üle maailma, kes on just tundnud impulssi, võib-olla veel mitte täielikult teadvustatud, sisemisele eneseotsingule ja selle poole pöördunud. vaimsed teadmised. Kuid selle tulemusena saavad need inimesed "initsiatsiooni" erinevate stiilide nn "õpetajatelt" selle kohta, mida nad "Jooga" all esitavad ja mis sisuliselt on komplekt. võimlemisharjutused maitsestatud okultse terminoloogiaga.

Tegelikult jutlustavad sellised õpetajad VALE, kuna just selliste “joogakoolide”, “joogakeskuste”, “joogatundide” jne tegevuse aluseks olev tees on vale. See on vale tees, mida "Jooga" on füüsiline süsteem võimsa vaimse komponendiga, mis lõpuks võib viia inimese eneseteostuseni. See ei ole lihtsalt mõistete asendamine ja rõhuasetuse nihutamine, vaid ürgse jooga, oma olemuselt sügava filosoofilise ja vaimse õpetuse kadumine. Selle tulemusena viivad mõned nn "õpetajad" kasumit taotledes jooga "programmi" tasemele. harjutus DVD-l."

Tihti võib kuulda, kuidas mõned jooga järgijad, sealhulgas need, kes on saanud erinevatest koolidest erinevaid meisterlikkuse tunnistusi, deklareerivad: „Tegelen ainult Hatha joogat, mind ei huvita sügav meditatsioon. Tahan saavutada Hatha jooga kaudu täiuslikkust.
Hatha jooga on aga vaid meetod kehas tasakaalu viimiseks, mis loob tingimused teadvuse edasiseks arenguks. Ilma selle eesmärgita on Hatha jooga tunnid mõttetud, sest keha on vaid harjutamise instrument, mitte eesmärk omaette.

Kaasaegse India kuulus õpetaja Swami Rama selgitas oma loengutes:

"Tänapäeval on termin "jooga" muutunud mööduva vaimustuse või lihtsa ekstsentrilisuse sünonüümiks. Paljud ebakompetentsed õpetajad on muutnud jooga ärilise ärakasutamise objektiks ja üks väike jooga aspekt on edasi antud kui kogu joogast.
Näiteks usuvad paljud lääne inimesed, et jooga on keha ja ilu kultus, teised peavad joogat religioosseks kultuseks. Mõlemad arvamused moonutavad jooga tegelikku tähendust.
Swami Rama toob edasi võrdluse: „Kui lähete Himaalajasse, võite minna autoga või lennata lennukiga. Iga päev sõidavad miljonid inimesed autodega ja lendavad lennukitega. Kuid see ei tähenda, et kõik, kes reisivad auto ja lennukiga, satuvad Himaalajasse, kui nende sihtkoht pole Himaalaja.
Hatha jooga, nagu ka jooga religioosne aspekt, on suhteliselt lihtsalt "sõidukid", mis aitavad saavutada jooga lõppeesmärki. Kuid nad ei vii kuhugi, kui neid iseseisvalt harjutada.

Siin on tüüpiline näide mõistete asendamisest. Veebisaidil ashtanga.com kirjeldatakse Ashtanga joogat kui "edasitavat joogasüsteemi kaasaegne maailm Sri K. Pattabhi Jois (1915-2009). See joogameetod hõlmab hingamise sünkroniseerimist järkjärguliste füüsiliste asendite seeriaga, protsess, mis toodab intensiivset sisemist soojust ja sügavat puhastavat higi, mis detoksifitseerib keha. Tulemuseks on paranenud vereringe, kergem ja tugevam keha ning rahulikum vaim."

Samal ajal, nagu kirjutab Swami Sivananda Saraswati: "Traditsioonilises joogakontseptsioonis, mille süstematiseeris Patanjali, tähendas Ashtanga jooga kaheksaetapilise praktikasüsteemi, mille kaudu saavutati vabadus." Pealegi ei hõlma see süsteem mitte ainult asendeid ja hingamist, vaid ka sügavaid meditatiivseid praktikaid, millel on selles domineeriv koht.

Jooga mõistete asendamine paneb paljud inimesed uskuma, et joogasse kuuluva asja tegemine tervenemise, stressi leevendamise jms eesmärgil. - on jooga. See ei ole nii. See on pettekujutelm, kuna harjutada kõike, mis ei vasta jooga eesmärgile eneseteostuses kõrgemad tasemed inimese olemus ei ole jooga.

Nagu öeldakse klassikalises traktaadis Hatha Yoga Pradipika - sloka 4.79 - "Hatha jooga praktika ilma Raja jooga realiseerimiseta on viljatu. On Hatha jooga praktiseerijaid, kes ei tea Raja joogast. Pean neid lihtsalt praktikuteks, sest nad ei saa oma pingutuste vilju."

Kas Hatha jooga harjutused pakuvad tervisele kasu isegi peale tervikliku jooga? Jah, muidugi, õige teostuse korral. Kuid nende ainuüksi täitmine ei tee inimesest ei joogajat ega isegi õpilast joogateel.

"Jooga on ravimeetod" on vale väide.

"Jooga on füsioteraapia meetod" on vale väide.

Jooga eesmärk ja olemus ei ole muuta keha terveks. Jooga ainus eesmärk on olemuselt vaimne ja jooga teostus viib inimese oma haiguste ja vältimatu surmaga väljapoole füüsilise keha piire.

Jooga kommertsialiseerimine on viinud selleni, et inimene, kes on jooga nn koolides (keskused, stuudiod, kursused, "ašramid" jne) raha eest läbinud kursuse, võib saada diplomeeritud õpetajaks (instruktoriks "guru" jne) .) jooga, lugemata ühtki rida klassikalistest joogasuutratest. Ja siis tunnevad paljud neist "õpetajatest", et on piisavalt pädevad, et luua oma joogasuundi ja -koole.
Iseloomulik on, et väga sageli on sellise kooli nimes selle asutaja nimi või perekonnanimi, kes on endiselt hea tervise juures. Lisaks kasutavad sedalaadi “õpetajad” väga sageli traditsioonilisi iidseid nimesid ja termineid, eksitades õpilasi, kes peavad seda uue õpetuse tõeliseks järjepidevuseks originaaliga.

Millal jooga lakkab olemast jooga?
Kujutage ette, et näete koos sõbraga autot. Sõber küsib: "Mis see on?" Vastate: "See on auto." Kujutage ette, et autol pole rooli ja teie sõber küsib sama küsimuse. Sa ikka vastad: "See on auto." Aga mis siis, kui kõik neli ratast, uksed ja mootor puuduvad? Ja siis sõbra küsimusele: "Mis see on?" Tõenäoliselt vastate - "Rämps. Vanametalli.

Mõelge joogale, mis pärast tänapäevase lääne kultuuriga kohanemist on oma olulistest komponentidest eemaldatud. Kas see on ikka jooga? Ilma kõrgema tähenduse, eesmärkide ja meetoditeta? Kindlasti - ei.

Swami Janeshwar Bharati artiklist

2.2.1. Jooga

Sõna "jooga" pärineb sanskriti sõnast, mis tähendab "ühtsust" ja "pingutust", kui tegemist on nimisõnaga, verb tõlgitakse kui "kombineerima" ja "koonduma". Jooga on lähenemine elule, mis eeldab, et meie keha on tihedalt seotud vaimuga ja vaim on seotud hingega.

India jooga vanuseks hinnatakse 4000 aastat.

Lühidalt võib selle olemust väljendada järgmistes teesides:

Jooga on tervis, füüsiliste ja vaimsete jõudude harmooniline tasakaal igal päeval ja kellaajal.

Jooga on parim kvaliteet mis tahes kehaosa ja nende parim koostoime üksteisega, samuti väliskeskkonnaga. Keha kõigi elementide dünaamiline ühtsus.

Jooga on harmoonia ja paindlikkus, ilus rüht ja kohene valmisolek kiireks ja täpseks tegutsemiseks.

Jooga on sügav ja rahulik enesekindlus.

Jooga on oskus töötada hästi ja kõvasti, täielikult lõõgastuda. See on sisemine distsipliin ja pikaealisus.

Jooga koosneb kolmest põhikomponendist:

1. Spetsiaalsed füüsilised harjutused, mida nimetatakse "asaanideks".

2. Hingamisharjutused mida nimetatakse pranayamaks.

3. Töötage oma teadvusega või lihtsalt rääkides – meditatsioon.

Esiteks on see väga kasulik. Võrreldes shapingu, aeroobika ja stepiga, millest unistavad peaaegu kõik naised täiuslik figuur, joogatunnid on palju tõhusamad, sest jooga võimaldab põletada siseorganite rasva. See protsess on palju aeglasem kui subkutaanne, kuid tulemus on palju stabiilsem.

Teiseks on jooga see, mis aitab tõeliselt eemalduda asjadest ja muredest, mis ei lase terve päeva jooksul rahulikult hingata. Tunnid peaksid toimuma rahuliku, vaikse muusika all, liigutused peaksid olema kiirustamata, üks harjutus peaks sujuvalt voolama teise. Jooga ei vaja lisavarustust, nii et igaüks saab kodus harjutada.

Võimlemine – kehakultuuri kuninganna

Hoolimata asjaolust, et võimlemine on meie riigis populaarne, on harjutuste füsioloogiline mõju kehale endiselt ebapiisav. On üsna muljetavaldav, et її dії velmy valik on lai - tänu võidukate esituste mitmekesisusele ...

Jooga

Soovitada võib joogat tõhus abinõuõpilaste psühhofüüsiline rekreatsioon ja täiustamine, samuti isiksuse harmoonilise arengu süsteem. See süsteem põhineb keha teadliku äratamise meetoditel...

Jooga

Põhilised harjutused Jooga süsteemis nimetatakse neid asanadeks. Asana on asend, mis annab stabiilsust, tervist ja liikuvust. Asanate harjutamise kaudu omandatakse osavus, tasakaal, vastupidavus ja suurem elujõud...

Gnuchkosti arendamise metoodika koolilaste seas

Joogapoose on 84 000, millest rohkem kui 84 põhiasanast. Lihtne visuaalne analüüs näitab, et ligi 90% peamistest asanatest on suunatud ühe või teise luu-lihasaparaadi tüübi painduvuse arendamisele...

Hatha jooga on India joogide võimlemine. Sõna "hatha" koosneb kahest osast: "ha" tähendab Päikest, mis sümboliseerib soojust, soojendamist, põnevust; "tha" - Kuu, jahutamise ja pidurdamise sümbol. Sellel viisil...

Mitte traditsioonilised süsteemid harjutus

Naiste põhisuunad harrastusvõimlemine

Teine meie jaoks uus tervist parandav võimlemise liik on jooga, täpsemalt selle populariseerimine, lähenemine sellele (üldiselt vaimsele) õpetusele keha täiustamise seisukohalt. Neile, kes soovivad joogaga tegelema hakata...

Ebatraditsiooniliste võimlemissüsteemide arendamine ja kujundamine

Jooga on kunst, kuidas õppida vastutulevates eluhoovustes rõõmuga ujuma. Patanjali. India filosoofia tuhandeaastased traditsioonid, mis pärinevad 15.-10. eKr e., säilinud tänapäevani ... Hatha jooga kui üks jooga valdkondi

treening heaolu hatka jooga Sõna hatha sõnasõnaline tõlge on jõud, raev, vägivald, vajadus, pingutus. Sümboliseerib ka: ha = päike, tha = kuu; päikese ja kuu tasakaal ehk liit moodustab jooga...

Joogasüsteemi füüsilised harjutused hõlmavad keha teatud asendeid või asendeid, tavaliselt staatilisi (asanad ja mudrad), sisemisi "lukke" ja pingeid (bandhad) ning mõningaid puhastusprotseduure (kriyad).

Nendel harjutustel on äärmiselt mitmekesine ja kasulik mõju organismile tänu tugevale mõjule kõikidele siseorganitele, süsteemidele ja energiale; need (harjutused) annavad kahtlemata tervendava ja ennetava efekti.

Aeg, koht, tingimused.

Igal tunniajal, aga parem hommikul või õhtul 30-40 minutit. enne sööki või 2-3 tundi pärast sööki.

Parem on harjutada õues, rahulikus, vaikses ja kuivas kohas, kaitstuna tuule, tuuletõmbuse ja otsese päikesevalguse eest või normaalse temperatuuriga (15-25″C) ventileeritavas ruumis.

Enne tunde viige läbi kõik võimalikud puhastusprotseduurid (nina, suu, kõri, sooled, põis); võite võtta sooja vanni või dušši.

Harjutusi tehakse tasasel kõval pinnasel (soojal pinnasel, murul, puitpõrandal), millele tuleks asetada vaip, matt või tekk.

Tundide koguaeg ei ületa 1 tund.

15 minutit pärast tundi. võite võtta sooja vanni või dušši.

Asanasid ei saa kombineerida tavaliste füüsiliste harjutuste ja mängudega, parem on neid vaheldumisi teha ülepäeviti või äärmisel juhul hommikul - asanasid ja õhtul - tavalisi harjutusi ja mänge.

Asanade sooritamise põhireeglid

Asanasse on vaja siseneda (poos võtta) aeglaselt, sujuvalt ja järk-järgult, suurendades lihaspinget maksimaalselt, poosi lõpliku vastuvõtmise hetkel.
Poos võetakse ülimalt lubatavasse asendisse (kogu tee), kui piirangud, ebamugavus või valu hakkab juba tekkima, kuid seda piiri ei tohiks ületada.
Pärast poosi võtmist on vaja täielikult ja maksimaalselt lõdvestada kõik lihased, mis ei ole poseerimisega seotud. See lõõgastus ja "külmutamine" poos on väga oluline; need peaksid olema meeldivad ja stabiilsed, mitte tekitama ebamugavust ega väsimust ning see ongi kogu efekt.
Pärast maksimaalset lõdvestumist ja "külmumist" seadke sisse aeglane, ühtlane ja rütmiline hingamine (nina kaudu) koos hingamise järkjärgulise aeglustumisega, kuni see "kaob".
Poosi hoides keskendu teatud närvikeskusele (tšakrale) või elundile ja kui seda pole täpsustatud, siis lihtsalt Tühjusele või oma “minale”.
Pärast poosi lõppu, järk-järgult lihaseid pingutades, pöörduge aeglaselt ja sujuvalt tagasi algsesse (enne poosi) asendisse ja lõdvestage kohe täielikult.
Asendite vahel täielik lõõgastus tehke 2-3 aeglast täishingamist.
Kokkuvõtteks võib öelda, et pärast treeningut võtke alati 10-15 minutiks puhkeasend (savasana).

Märge.

Asendis tuleks kogeda rahulikkust, naudingut ja rõõmu; ebamugavuste, valu, nõrkuse, südamepekslemise vms korral tuleb harjutus katkestada, naasta aeglaselt algasendisse, lõdvestuda, sügavalt hingata ja pärast 20-30 sekundilist puhkust jätkata ettevaatlikult järgmise harjutusega. . Korduva ebamugavustunde korral lõpetage treenimine, puhkage selili, lõdvestage ja kontrollige oma tervist esimesel võimalusel.

Tüüpiline põhiasanade kompleks

(Praktiliselt tervetele ja füüsiliselt treenitud inimestele).

1. (!) Lülisamba venitamine (). 1 minut.

2. Lülisamba pöörlemine (). 2 minutit.

3. Kõhu sissetõmbamine (). 3 korda 5-15 sek.

4. Kõhulihaste pöörlemine (). 3 korda 5-10 sek.

5. (!) Kallutage ette (). 20-30 sek.

6. (!) Kallutage "pea-põlved" (). 20-30 sek.

7. (!) Peaseis (). 15 minutit.

8. (!) Kolmnurk; kallutage küljele (). 30–60 sek.

9. (!) Õlatugi; "Kask" (). 3-5 min.

10. (!) Läbipaine, tugi pähe (). 2-3 min.

11. (!) Adra poos (). 1-5 min.

12. Kala poos (). 30–60 sek.

13. Kallutage istudes ettepoole "pea-põlved" (). 1-5 min.

14. (!) Kobra poos (). 3 korda 20 sek.

15. (!) Sadulas ette kummardus (

Joogat võib soovitada õpilaste psühhofüüsilise puhkuse ja tervise parandamise tõhusa vahendina ning isiksuse harmoonilise arengu süsteemina. See süsteem põhineb keha teadliku äratamise meetoditel, see sisaldab harmoonilisi ja pehmeid viise tervise taastamiseks, mida rikuti negatiivsete füüsiliste ja psühholoogiliste olukordade survel.

Iidsetest aegadest pärit joogat kohandati järk-järgult ja kohandati seda elustiiliga kaasaegne inimene ja sellest ajast alates on see spordi- ja puhkekeskustes väga kiiresti populaarsust kogunud.

Juba iidsetest aegadest on joogat kasutatud kõigi haiguste ja keha erinevate talitlushäirete raviks. Samas peetakse joogat ebatavaliseks tervendamismeetodiks, kuna see süsteem sai alguse iidsest Indiast inimese enesetäiendamise vahendina. See tervendussüsteem pole aga ammu enam omane ainult India kultuurile. Tuhandete aastate kogemus on tõestanud, et sellest on saanud üks populaarsemaid ja armastatumaid tervishoiusüsteemid paljudes maailma riikides. Pärast Euroopa ja Ameerika vallutamist selline mõjutamisviis füüsiline keha ja teadvus on saanud meie riigis ametliku tunnustuse ja areneb nüüd Venemaal hüppeliselt.

Mitte ainult idamaades, vaid ka kogu tsiviliseeritud maailmas on levinud arusaam, et võrreldes traditsiooniliste euroopalike tervendamisviisidega viitab "Jooga" süsteem aktiivsemale ja terviklikumale, suunatud ja tõhus viis kohanemis- ja reguleerimisprotsesside mobiliseerimine, kompenseerimine ja taastumine ilma nende kasutamiseta ravimid ja mis kõige tähtsam, indiviidi enda pingutuste kaudu. India teadlased on avastanud, et lõõgastusseisundis vabanevad endorfiinid ja enkefaliinid, ajurakkude poolt toodetud hormoonid, millel on väljendunud valuvaigistav, rahustav, meeleolu optimeeriv toime ja mis reguleerivad rangelt selektiivselt organismi mis tahes funktsionaalsete süsteemide tegevust. "Jooga" süsteemi peamisi sätteid selgitatakse kodufüsioloogia aluste seisukohast - Pavlovi õpetused kõrgemast närvitegevusest, Anokhin funktsionaalsetest süsteemidest.

Jooga on üks levinumaid fitnessi valdkondi, mis on populaarne kogu maailmas, sealhulgas tänapäeva Venemaal. Jooga harjutamine sobib kõigile, kõige väiksematest kuni eakateni, kuna jooga on kõige õrnem vorm kehaline aktiivsus ja sellega saavad hakkama kõik, olenemata füüsilisest vormist.

Jooga on alati olnud aktuaalne neile, kes püüavad vabaneda kroonilistest haigustest, kes otsivad viisi enesetäiendamiseks. Tuntud õpetaja B.K.S. Tänu joogale vabanes Iyengar terviseprobleemidest ja lõi selles vallas terve trendi. Samuti viivad paljud maailma institutsioonid läbi jooga nähtuste teaduslikke uuringuid.

Jooga ei ole lihtsalt füüsiliste harjutuste komplekt, see on sisuliselt terve kompleksne teadus nii inimese hinge kui ka keha enesetäiendamisest.

Joogade õpetuste keskmes, mis näeb ette ka füüsiliste harjutuste komplekti, hingamise kontrolli, toiduhügieeni järgimise ja asjakohaste eetiliste standardite järgimise, on kaks mõistet - "puhastamine" ja "täiustamine". . Yu.A. Merzljakov (1994) usub, et jooga on eluviis, mis viib füüsiline tervis, vaimne tasakaal, rahulik ja lahke vaade ümbritsevale maailmale. Jooga ei ole jäik õpetus, see on dünaamiline ja oma kaasaegses kehastuses kaugeneb üha enam religioossetest ja müstilistest tõlgendustest ning läheneb puhtpraktilistele eesmärkidele. See pole mõeldud mõnele kitsale ringile, joogide praktilised teadmised ei tähenda, et inimesest peaks saama erak ja üksi mägedes elama. See on kõige tavalisem normaalset elu elav inimene. Jooga jaoks pole sotsiaalne staatus oluline. Igasugune teadus on sisuliselt lõpmatu, sellel on oma põhialused, aluspõhimõtted. See kehtib ka jooga kohta. Kes soovib selle õpetuse kõrgustele jõuda, peaks olema kursis oma terviseseisundiga, konsulteerima arstidega ja õppima kogenud joogaõpetajate käe all.

Jooga teoreetilised alused. India filosoofia tuhandeaastased traditsioonid, mis pärinevad 15.-10. eKr, säilinud tänapäevani, tekkis vanima inimtsivilisatsiooni baasil. Veedade perioodil (15.-6. sajandil eKr) ilmus neli India tarkade püha raamatut, mida nimetati "Rigveda", "Atharvaveda", "Samaveda" ja "Yajurveda", mida ühendas veedade üldnimetus. Veedade kommentaare nimetatakse upanišadideks. Nad aitasid kaasa filosoofilise mõtte arengule Indias, luues koolkondi, millest üks on joogasüsteem. Seega on jooga üks India filosoofia klassikalisi süsteeme.

Joogade õpetuse rajajaks on iidne India tark Patanjali, kes elas II-I sajandil. eKr. Patanjali tõi jooga välja iseseisva süsteemina juba olemasolevate üksikute joogade praktiseerimise kogemuse põhjal. Ta oli esimene, kes koostas jooga kohta kirjaliku kirjelduse. Patanjali selgitab klassikalise jooga filosoofiat ja praktikat oma 185 aforismis, mida nimetatakse joogasuutrateks ja mis selgitab jooga olemust ja eesmärki. Nagu kõik India autorid, ei anna Patanjali isiklikku filosoofilist süsteemi, vaid kogub ainult suulisi andmeid, mis on temani ammustest aegadest jõudnud, ja kommenteerib neid oma ühtse filosoofia vaimus. Joogapraktika filosoofiline tõlgendus joogasuutrates on kooskõlas Vedade autoriteediga, kuna terminoloogia on täielikult võetud neilt. Just see on põhjus, miks jooga liigitatakse kuue ortodoksse süsteemi hulka, kuigi oma olemuselt erineb see neist praktilise suunitluse poolest. Seetõttu saab selle praktilise arengu viljaks oleva filosoofia sisemist tähendust mõista ainult tema abiga.

Erinevatel põhjustel vältisid iidsed targad, kellele kuulusid joogasüsteemi praktilised harjutused, selle populariseerimisest ja see viis selle iidse õpetuse müstifitseerimiseni. Praegu on joogasüsteemi uurimise vajadus ilmne, mis aga eeldab paralleelset teaduslikku uurimistööd. Tuleb meeles pidada, et joogakirjanduse hoolimatute tõlgendajate ja autorite poolt on joogasüsteemi kohta palju väärtõlgendusi. Tõelise jooga kriteeriumiks peaks olema ainult harjutamine.

Sanskriti sõna "jooga", mis on seotud venekeelse "ikkega", tähendab tõlkes "siduma", "ühendama", "kinnitama", s.t. jooga - tähendab sõna-sõnalt "ühendust". Jooga on vabatahtlik tugev side kõrgemaga, millega nõustudes astub inimene suhtesse iseendaga. See on meetod keha, hingamise ja teadvusega töötamiseks, enese pidevaks õppimiseks ja muutmiseks hea eesmärgi nimel. Praegu võib joogat pidada terviklikuks süsteemiks, mille eesmärk on saavutada inimese psühhofüsioloogiline integratsioon. Jooga parandab kõigepealt keha. Joogaasendeid (asanasid) sooritades omandab inimene füüsilist ja vaimset tervist ning jõudu. Edasi õpib ta kontrollima emotsioone, kontrollima meele kõikumisi ning saavutama tasakaalu ja enesekontrolli seisundi. See aitab edukalt ületada raskusi, kasvatada rahulolu saatusega ja oluliselt parandada elukvaliteeti.

Traditsioonilises joogas on 8 sammu. Patanjali "Yogasutra" töös kirjeldatakse joogat, mis on "kaheksaosaline tee":

1. Pit – inimestevahelised suhted.

2. Niyama – intrapersonaalne enesedistsipliin.

3. Asana - asendid.

4. Pranayama – hingamisharjutuste süsteem.

5. Pratyahara – eemaldumine sensoorsest tajust.

6. Dharana – mõtte keskendumine.

7. Dhyana – meditatsioon (kontsentratsiooniobjekti olemuse mõistmise protsess).

8. Samadhi – eneseteostus (antud objekti olemuse täieliku mõistmise seisund).

Jooga nelja esimest liiget nimetatakse tavaliselt hatha joogaks. Järgmised neli sammu moodustavad Raja jooga. Inimene, kes soovib tundidest saada maksimaalset rakendatavat efekti, peaks pöörama tähelepanu hatha joogale, keskendudes jooga kahele komponendile - asanadele (kehale teatud liikumatud asendid) ja pranayamale (spetsiaalsed hingamisharjutused).

joogaharjutuse poos selja painutamine

Jooga kui traditsiooniline kehaliste harjutuste süsteem. Kaasaegne jooga vs traditsiooniline jooga

2.2.1. Jooga