Alusta
Jooga õpetuskursus 242. Nyasa jooga. Puudutuse jooga. Massaaži jooga.
Kursuse eeldatav läbimise aeg: 72 tundi puhast aega, 12 päevaga.
Sõbrad! Minu nimi on Victoria Begunova. Olen kõikide joogakursuste üldkuraator. Selle kursuse kallal töötab sõbralik ülikooli kuraatorite meeskond, igaüks vastutab oma töövaldkonna eest. Altpoolt leiate kuraatorite info ja kontaktid.
Kõigi küsimuste korral võtke nendega kõige püsivamal viisil ühendust.
Sõbrad! Järgige seda kursust samm-sammult.
Seminari nimi: Seminar. Nyasa jooga.
Kuupäev: 2009.27.12.
Kus: Rahvusvaheline avatud joogaülikool
Lühike kirjeldus:
Initsiatiiv joogas
Tuletan teile meelde, et joogas on mõiste "initsiatsioon". Ja selle tõuke vastuvõtmiseks on vaja inimese füüsilist kohalolekut. See asi pole ilmselge ja sellest saadakse aru alles aastate pärast. Seetõttu on sellised üritused justkui omamoodi tõukejõuks. Loomulikult postitatakse kõik sissekanded Internetti, trükitakse ja need on kasulikud. Aga sellistel üritustel on vaja ka vahetult kohal olla. Raamatute järgi ja teoreetiliselt joogat ei õpita. Vajalik on kõrgema ülekandeliini olemasolu. Eriti kui tegemist on joogadega nagu Nyasa jooga.
Võimalus puudutada
Meil kõigil on oskus puudutada. Kui keegi meid puudutab, tunneme neid puudutusi enda peal. Need saadavad meid mõnikord kogu elu (kontaktid riietelt), need kustutatakse ja muutuvad ühiseks taustaks.
Kuid on helgemaid puutetundlikkuse hetki, kui keegi meid ootamatult puudutas. Kui analüüsime kogu oma elu, hoolimata sellest, et me ei pööra tähelepanu kombatavatele aistingutele, on need meie elus äärmiselt olulised. Rangelt võttes on see üks võimsamaid välismaailmaga suhtlemise kanaleid.
Kui me jälgime sisse tavaline elu inimeste käitumise taga näeme, kuidas inimesed ja loomad tavaelus üksteist paitavad. Näiteks kassipoegadele, väikestele koertele või lastele. Või kui jälgite väikest last nähva mehe või naise loomulikku reaktsiooni, tahetakse teda silitada, kõrva tagant sügada, kallistada, mängida. Need on kontrollimatud tungid. Käsi ise ulatab kassi silitamiseks käe. Või koerale, kes jooksis meie juurde ja mattis oma nina. Lapsele, kes meiega mängib, või inimesele, keda me pole kaua näinud, surume ta enda külge. Me teeme seda alateadlikult, ilma et oleksime sellest teadlikud.
Me tahame mõnikord, et meid paitatakse, eriti kui tunneme end halvasti. Ma tahan end vesti sisse matta, nutta ja see muutub lihtsamaks. Veelgi enam, see pole oluline, see võib olla väga tugev ja isemajandav inimene, kes kontrollib ennast, kes teab, kuidas ennast kontrollida. Aga ikkagi on tore, kui sind armastatakse, kallistatakse, kui su kõrval on inimene, keda usaldad.
Puudutuse ja usalduse seos
Puudutus ja usaldus on väga tihedalt seotud asjad. Kui pole usaldust, siis pole ka puudutust. Kui usaldust pole, siis need puudutused tekitavad meis rohkem sisemist jäikust ja kahtlust kui lõdvestustunnet. Ja vastupidi, kui me usaldame, avame end ja tunneme puudutust, siis on neil meie jaoks tervendav jõud.
Interaktsiooni taktiilne aspekt on väga tugev. Oletame, et sõitsite mõttes metroos ja äkki keegi tõukas teid. Tundsid, et see tõuge ja sinu sees ärkavad koheselt kontrollimatud viha, nördimuse, viha, tungid kurjategijale reageerimise tungid. Meie sügavaimatest struktuuridest lähtuvad raevupursked. Võib-olla astus inimene kogemata meie jalale ja me vastasime triaadiga kõigist mõtetest, mida me temast mõtleme (mõnikord nilbe kujul).
Meie elus on komponent, mis läbib kõike ümbritsevat ja millel on tugev juurdepääs meie sisemaailmale, meie meeleseisundile, seisundile, mis võib muuta meie meeleolu.
Näiteks mees tülitses oma naisega. Aga naine tuli üles, kallistas, silitas. Ja meeste põhimõtteline viha taandub tagaplaanile ja filosoofilised ideed taanduvad tagaplaanile, selline inimene leiab konsensuse või ühise ruumi teatud vaidluste lahendamiseks.
Puutetundlik suhtluskanal on kohal 24 tundi ööpäevas, 365 päeva aastas. Kuid meil on ka teine tugev tegur – meie mõistus. See juhib meie tähelepanu endale ja jätab selle aistingute kanali varju. Me läheme oma mõtetesse, mälestustesse, ootustesse ja seega vajuvad kombatavad aistingud tagaplaanile, me ei näe neid. Me elame oma mõtetes, kogemustes, kogemustes. Tõepoolest, evolutsioon on näidanud, et kui arendame mõistust, siis me domineerime. Intelligentsem elusolend võidab rumalama üle. Inimene võidab kõik loomad. Evolutsioon sunnib meid intelligentsust arendama. See, kes arendas mõistust – võitis, kes ei arenenud – see on alluvas olekus. Klammerdume kuhugi mõistuse külge ja keskendume sellele. Kogu meie tähelepanu liigub kombatavatelt aistingutelt mõistuse tasemele. Sama kehtib ka teiste meeleelundite kohta. Kui muretsete, siis unustate selle, mida näete, kuulete, puudutate, haistate. Need. mõistus ammutab endale olulise osa meie teadvusest, meie aistingutest. Seetõttu pöörame üha vähem tähelepanu puutetundlikkusele. Selle tulemusena sünnib tasakaalutus ning inimesele langeb tohutult pinget, talitlushäireid, stressi jms. Sest mõistus ei anna meile sellist usaldustunnet kui meie kompimisaistingud.
Meie päevade probleem on puutetundlikkuse puudumine
Legend liigub raamatust raamatusse Vana-Rooma oli keiser, kes käskis väikesi lapsi, orjalapsi hellitada. Nad olid riides, kingad jalga pandud, nende eest hoolitsetud, kuid ilma kiindumuseta. Ma ei tea, kui tõsi see on, kuid legend ütleb, et märkimisväärne osa lastest suri. Teisest osast, kes kasvas üles, said sadistlike kalduvustega indiviidid, kes kaldusid teisi piinama, tundsid rõõmu teiste kannatustest ja ei tundnud teiste kannatusi. See lugu annab tähenduse üsna hästi edasi. Kui puutetaju või tunnete kombatav kanal puudub, siis on tegemist väga tõsise psüühika deformatsiooniga ning mõistus murdub harmoonilisest maailmatajumisest ning kipub leidma kompensatsiooni mõnest maniakaalse ja jõhkrana tunduvast ilmingust. tavaline inimene. Me ei saa normaalselt elada ja areneda, kui puuduvad kombatavad aistingud. Niipea, kui puutetundlikud aistingud puuduvad, tekib psüühika moonutamine.
Meie päevade suur probleem on kodutud lapsed. Nad on riides, kingad jalga pandud, aga neil pole emme-issi, kes neid kallistaks ja paitaks, kaisutaks, pööraks, keerutaks. Selle tulemusena kasvavad need lapsed õnnetuna. Nad kipuvad lastekodudest põgenema ja neist saavad tänavalapsed. Selle tulemusena kasvavad need lapsed inimesteks, kes ühinevad kuritegevusega. Sama kehtib ka mittetoimivates peredes, kus ema ja isa on alkohoolikud.
Puutetundlikkuse puudumine lapsepõlves moodustab lapses sisemise pinge, mida ta kompenseerib mõningate väliste ilmingutega ja mõnede ilmingutega valu kujul teistele inimestele. Need. Olles saanud vähem puutetundlikkust, püüavad need lapsed kompenseerida nende puutetundlikkuse puudumist maailmas, kuid nad ei mõista piire ja on altid vägivallale, mis on mõnikord vastik ja ebameeldiv.
Kui inimest ei toideta C-vitamiiniga, siis täheldatakse skorbuuti: kõik juuksed ja hambad langevad välja, inimene haigestub ja võib surra. Samamoodi, kui inimene ei saa lapsepõlves piisavalt puutetundlikke aistinguid, hakkab ta haigestuma tohutu hulga vaimuhaigustesse, muutudes somaatilisteks. Selle tulemusena on meil hord inimesi, kes on tasakaalutud ja kalduvad sadismile.
See on väga suur tasakaalustamatus, mis tekitab tohutul hulgal probleeme kogu inimkonnale. Ja siin on ainult üks allikas - kombatava tajukanali puudumine. Või teisisõnu usalduse puudumine Universumi vastu ja soov hävitada see universum, mille vastu puudub usaldus. Sellised inimesed on altid enesetappudele, arvukatele psüühikamoonutustele. Sest nende aistingute puudumine tabab meie närvisüsteemi kõige sügavamaid tasandiid nii tugevalt, et selle tulemusel püütakse seda kombatava nälja olemasolu kuidagi peatada.
Jooga esimene põhimõteütleb, et me ei tohi kahjustada ühtegi elusolendit, kui see pole hädavajalik. Kui pole võimalust mitte midagi halba teha, siis peaksime tegema nii, nagu meie kohus ütleb.
Jooga teine põhimõteütleb, et me ei tohiks asjata aega ja energiat raisata. See jooga põhimõte on ka väga huvitav ja on mingil määral vastuolus esimese põhimõttega. Jooga teine põhimõte ei ole oma energia ja aja asjata raiskamine, see on efektiivsus elus, töös, õpingutes, joogas, kõiges. See põhimõte ütleb meile, et me ei peaks raiskama oma aega pisiasjadele, et me peaksime suunama oma elu EESMÄRKi saavutamisele.
Kuidas ühendada need kaks põhimõtet? Kuidas neid kasutada? Ja ilma esimeseta ja ilma teiseta on väga raske üldse midagi saavutada. Need kaks põhimõtet on nagu proovikivi. Iga doktriin, mis nimetab end joogaks, on nende poolt kontrollitav – kui see põhimõtetega ei nõustu, siis pole see jooga.
Esimene põhimõte ütleb – minimaalne kahju, teine põhimõte ütleb – ära raiska seda tühiasjadele. Näiteks teine põhimõte soovitab: „Siin, sa tahad rikkaks saada. Pole vaja kaua mõelda, siin on pank vastupidises suunas. Sa ei pea 20 aastat töötama. Milleks aega raisata? Võtke dünamiit, minge ja lasege seif õhku, varastage raha (või nagu meil “erasta)”. Teine põhimõte arendab loogikat ja näib: "Jah, tõepoolest, miks ma peaksin töötama papa Carlona, kui siin on kõik nii lihtsalt tehtud?" Ja esimene põhimõte ütleb: "Ei! Sest kui sa varastad kelleltki, siis keegi kannatab, keegi on rahulolematu.
Seetõttu põrkuvad need kaks põhimõtet üksteise otsa ja kogu elu kulgeb mööda kitsast rada nende kahe printsiibi vahel. Ühest küljest pean ma midagi tõhusalt saavutama, aga teisest küljest, kui see kõige tõhusam asi tekitab kahju, siis kõrgemast vaatenurgast pole see kõige tõhusam. See on nii keeruline mäng. Siin on veel üks punkt, mida peate enda jaoks ja kõigi teiste joogade analüüsimiseks meeles pidama: neist põhimõtetest saab korraga rakendada ainult kahte.
Ja nüüd, alles siis, kui neid kahte põhimõtet järgitakse, avate selle, mida nimetatakse DHARMA-ks – oma elutee. Sul on KARMA, nad lasevad sind sellisesse koridori, see on piisavalt lai, aga sa võid minna vasakult paremale, paremalt vasakule, võid minna siksakiliselt, satsidega ja see ei paista silma.Kui need on mäed, siis tuleb minna mööda mägede vahelist lohku, mitte ronida ja laskuda ja kui on tasandik, siis tuleb muidugi otse. Need. elementaarne loogika pluss superloogika. Loogika on see, et kui seate eesmärgi, siis saavutage see järjekindlalt, kuid mitte iga hinna eest, vaid ainult järgides headuse ja mittekahjustamise põhimõtet.
Jooga kolmas põhimõte- Annan endast parima, et aidata kõiki elusolendeid kannatustest üle saada, kui suudan neid aidata ja kui nemad seda teevad. Ja ma töötan kogu oma jõuga, et kõrvaldada kannatused enda sees.
Kellelgi ja mitte millelgi pole õigust mulle kannatusi peale suruda!
Jooga kolmandale põhimõttele saate läheneda mitte varem, kui olete hakanud proovima vähemalt kahte esimest põhimõtet järgida.
Jooga kolmas põhimõte jääb lihtsalt õhku rippuma, kui kahte esimest ei järgita. Jooga kolmanda põhimõtte platvorm tuleb ehitada klassikaliste meetoditega, kasutades jooga kahte esimest põhimõtet.
Jooga on terviklik süsteem keha ettevalmistamiseks sünnituseks. Kasutades spetsiaalselt valitud asanakomplekte, avastate meeldiva allika lihaste ja liigeste tugevuse ja elastsuse suurendamiseks, selgroo tugevdamiseks ja seljavalu kõrvaldamiseks.
* Õpeta joogameetodi järgi hingamist ja sul ei teki kontraktsioonide ajal hingamise kontrollimisega raskusi;
* Aidake oma kehal toime tulla raseduse topeltkoormusega. Seda tehes ei aita te mitte ainult oma lapsel sündida tervena ja rahulikult, vaid ka säilitada ilu ja tervist, vältides liigset kaalutõusu ja selliseid ebameeldivaid tagajärgi nagu song ja veenilaiendid veenid;
* Ennetada võimalikud tüsistused raseduse ajal - sünnitusprotsessi hõlbustamine, keha ja figuuri kerge taastumine pärast sünnitust;
* Leia harmoonia enda ja beebiga juba enne tema sündi!
1. Loo kindel alus oma beebi füüsilisele ja emotsionaalsele tervisele. Veel last kandes saate oma beebi jaoks seisundite, emotsioonide, vaimse stabiilsuse juhiks. Jooga harjutamine raseduse ajal muudab lapse tasakaalukamaks ja stabiilsema psüühika. Jooga raseduse ajal ei ole mitte ainult teie, vaid ka teie lapse tervis, parandades tema heaolu ja vältides sünnivigastusi. Tunni ajal toimub suhtlemine beebiga – see on aeg, mis kuulub ainult sulle. See on suhe lapsega, mille loote algusest peale.
2. Leia psühholoogiline mugavus. Jooga annab teile leevendust emotsionaalsest väsimusest ja pingetest, depressiivsetest seisunditest - raseduse tagajärgedest. Sisemise tasakaalu leidmine, harmoonia oma lähedastega. Suudate psühholoogiliselt täielikult valmistuda uue inimese ilmumiseks ja kohalolekuks teie ellu.
3. Valmistage keha ette sünnituseks. Jooga on lihaskorseti kinnitamine, lihaste elastsuse suurendamine, venitamine vähem kui 2 kuuga tavaklassid. Vaagna ja kõhukelme lihaste ettevalmistamine sünnituseks, tõuke- ja lõdvestusoskuse arendamine, sünnituse ajal oma keha kontrollimine ja rebendite vältimine. Lülisamba mahalaadimine ja tugevdamine, valu ja ebamugavustunde kõrvaldamine lülisamba raskuskeskme nihke tagajärjel, osteokondroosi esinemise vältimine. Hingamisharjutused jooga on kõige paremini kooskõlas hingamisega sünnituse ajal. Õige hingamine suurendab ema ja lapse hapnikuvarustust kuni 30%. Õige hingamine aitab vältida ka lapse hüpoksiat. Immuunsuse tugevdamine – joogaga tegelejatel väheneb külmetushaiguste risk 75%. Organismi sisemiste süsteemide – südame-veresoonkonna, seedimise, endokriinsüsteemi, immuunsüsteemi, eritussüsteemi jt – stimuleerimine tagab soodsa raseduse ja vabanemise ebameeldivatest raseduse tagajärgedest nagu seljavalu, tursed, toksikoos, veenilaiendid, depressioon. Absoluutselt ohutu keha heas vormis hoidmine raseduse ajal, settimise ennetamine ülekaal, figuuri kiire taastumine pärast sünnitust ja naasmine sünnieelsesse kehaline aktiivsus. Oma kehaga häälestumine aitab seda sünnitusel paremini juhtida Jooga aitab kaasa loote õigele asendile, mis aitab sünnituse kulgu hõlbustada.
Naine võib hakata trenni tegema eriprogramm, alates esimesest kuust, niipea kui ta rasedusest teada sai. Kui esineb tüsistusi ja terviseprobleeme, esines raseduse katkemisi, siis on eriti oluline õppida eriklassis kogenud õpetaja juhendamisel.
Kui rasedate klassis ei ole võimalik osaleda, tulge õpetajat hoiatades naistetundi. Kui kavatsete osaleda üldtunnis, valige naisõpetaja ja andke talle oma seisundist kindlasti enne tundi teada.
Tunni ajal jälgige hoolikalt oma heaolu ja ebamugavuse ilmnemisel väljuge poosist.
Üldiselt erineb rasedusaegne praktika tavapärasest põhimõtteliselt. Sõnum harjutamiseks on erinev – ilma täieliku pühendumiseta ja poosi intensiivsuse poole püüdlemiseta.
Raseduse ajal võib ja tuleb teha ümberpööratud poose, kuna need normaliseerivad hormonaalset tasakaalu. Menstruatsiooni ajal neid asanasid ei tehta, kuid raseduse ajal on need kohustuslikud.
Pööratud asendeid on kasulik praktikas kaasata esimesest viimase päevani. Tõsi, sisse viimased päevad Raseduse ajal tuleb mõned asanad loobuda, kuna nende tegemine muutub füüsiliselt väga raskeks või ebamugavaks. Üks selline asend on peas seismine.
Kuid Viparita Karani Mudrat saab esitada võitjatele. Istuvaid ja lamavas asendis, nagu Baddha Konasana ja Supta Baddha Konasana, saab harjutada ka kogu raseduse ajal. Need aitavad suurendada ruumi vaagna ja diafragma vahel, hõlbustades seeläbi hingamist ja parandades üldist heaolu. Kuid me peame meeles pidama, et paljud naised hakkavad juba teisel trimestril kogema lamavas asendis ebamugavust. Seetõttu sooritatakse selliseid asendeid nagu Supta Baddha Konasana peamiselt poolistuvas-lamavas asendis, toetades selja all. Võite teha ka passiivseid tagasipainutusi, näiteks Viparita Dandasanu spetsiaalsel pingil või toel. Teisel ja kolmandal trimestril on väga hea praktikasse kaasata seisvaid asendeid. Soovitav on need läbi viia tugikeskuses. Seisuasendid aitavad kontrollida kehakaalu, tugevdavad keha tervikuna, arendavad enesekindlust, vähendavad krampide ja paistetuse tõenäosust, parandavad loote verevarustust ning hoiavad selgroogu terve ja tugevana. Võite teha ka pehmeid pöördeid, näiteks Bharadvajasana toolil.
Nüüd sellest, mida sa absoluutselt teha ei saa.
Kogu raseduse ajal ei tohiks teha põrandal lamavast asendist tahapoole painutamist (nt Shalabhasana), keerulisi tasakaalustusi (nt Bakasana), kinniseid pöördeid (nt Marichiasana III) ja kõhupoose (nt Navasana). Lisaks tuleb tundidest välja jätta hüppamine.
Kõigis asanades, kus me tavaliselt jalad kokku ühendame, näiteks Dandasana, sealhulgas ümberpööratud poosides, peaksid jalad olema laiali vaagna laiuselt. Teisel ja kolmandal trimestril ei tohiks teha sügavaid ettepoole painutusi. Need poosid peaksid välja nägema rohkem nagu istudes üles venitades. Shavasana on sel perioodil kõige parem sooritada vasakul küljel lamades. Mis puutub pranayamasse, siis lihtsaid Ujjaya ja Viloma variatsioone saab sooritada lamamisasendis toel või istudes.
Eriti ettevaatlik tuleb olla 12., 13. ja 14. rasedusnädalal. Sel perioodil tuleks harjutada ainult selili ja tagurpidi asendit. Programm peaks olema võimalikult pehme, kuna sel perioodil toimuvad kehas hormonaalsed muutused.
Üldine teave iseseisvaks praktikaks, kui materjale pole palju:
Sooritage kõik seisvad poosid toega, kasutage hobuse asemel seina.
- kõik istumisasendid sooritatakse kõrgel toel, näiteks toel või mitmel volditud tekil.
- ettekõverdusi ei sooritata, vaid ainult üles sirutus
- ei tehta tagasikõverdusi ega lamavasse asendisse
- kõik kõhtu pingutavad ja pigistavad poosid (kõht, väänamine) ei ole tehtud
- Pranayamat on kõige parem sooritada lamavas asendis või toolil istudes, kuid kui muud asendid on mugavad, siis saate nendes hingata. Tee ainult lihtsad vaated pranayama, nagu Ujjayi sissehingamisel, väljahingamisel, sisse- ja väljahingamisel või Viloma sissehingamisel väljahingamisel.
Mis on jooga
Olete korduvalt kuulnud salapärast sõna "jooga", olete kindlalt otsustanud, et see süsteem on teile kasulik ja nüüd olete lõpuks valmis esimest korda joogat tegema. Või tunnete lihtsalt soovi end vormis hoida, kuid pole veel otsustanud, kas soovite tegeleda jooga, pilatese, tantsu või mõne muu spordialaga. Nii või teisiti, sõna "jooga" äratab juba sinus huvi ja sa tahad selle süsteemi kohta rohkem teada saada. Väga sageli küsivad inimesed, kes otsustavad esimest korda joogat teha, küsimuse – millest alustada? Kas joogat on ka algajatele? Milliseid tulemusi jooga annab ja kui kiiresti võin neid tulemusi oodata? Kas jooga annab mulle tervise sihvakas keha? Kas see aitab tugevdada immuunsüsteemi ja vabaneda külmetushaigustest?
Esimene asi, mida peate jooga kohta teadma, kui otsustate tõsiselt seda teadust teha - mis on jooga? Jooga on väga terviklik ja harmooniline enesetundmise süsteem, millel on pikk ajalugu, mis on meieni jõudnud Indiast ja teistest idamaadest. Jooga liike on rohkem kui 20, millest igaüks töötab ühe või teise meie elu aspektiga. Regulaarselt joogat praktiseeriv inimene saab täiesti hämmastavaid tulemusi – füüsiline ja vaimne tervis, kõigi intellektuaalsete võimete arendamine, sisemise tasakaalu ja stressitaluvus, muutub toeks ja toeks teistele inimestele. Loetleme joogaga seotud populaarseimad "müüdid", mis meie arvates ainult takistavad inimesel sellel teel esimest sammu astumast.
Müüdid jooga kohta:
Et joogaga tegelema hakata, pean juba olema painduv/sihvakas ja vähemalt füüsilise vormiga. Mõnikord kardab inimene joogaga tegelema hakata, sest peab end paksuks, ebasportlikuks, ilma igasuguse füüsiline treening. See on tüüpiline eksiarvamus. Joogaga võid julgelt alustada oma füüsilise vormi mis tahes tasemelt ja järk-järgult omandada kõik omadused, millest vaid unistad – harmoonia, painduvus, füüsiline vastupidavus ja jõud. Algajatele on spetsiaalne jooga.
Mind huvitavad sügavad vaimse arengu küsimused ja jooga töötab ainult füüsilise kehaga. Tõepoolest, läänes on kõige populaarsem joogaliik hatha jooga (staatilised asanad) ja võib jääda mulje, et see kõik ongi jooga. Tegelikult on jooga palju tõsisem ja sügavam vaimse enesetundmise süsteem, mis annab tohutuid tulemusi kõigis sinu eluvaldkondades.
Joogatunnid on väga aeganõudvad ja ma olen praegu tööl/koolis väga hõivatud. Võimlemist võib alustada vähemalt korra nädalas rühmas või kui selleks aega ei ole, siis iga päev 5-10 minutit kodus. Möödub mõni aeg ja saate jooga esimese efekti - teil on kõige jaoks piisavalt aega.
Joogatunnid nõuavad palju raha, mida mul pole. Mõnikord usub inimene, et joogaga tegelemiseks peab ta ostma spetsiaalse mati, joogavormi, kulutama iga kuu tundidele ümmarguse summa raha ja see peatab ta täiesti asjata. On keskusi, kus joogatunnid on üsna odavad, äärmisel juhul võite hakata kodus joogat tegema - täiesti tasuta.
Jooga on omamoodi religioon ja ma olen kristlane (moslem, ateist jne) ega taha olla seotud ühegi ida religiooniga. Tegelikult ei ole jooga religioon, selles süsteemis võib võrdselt edukalt osaleda ükskõik millise konfessiooni esindaja või ateist. Muidugi võib teatud joogaliikides, näiteks mantrajoogas, leida mainimist mis tahes hinduistlikust jumalusest, kuid see on lihtsalt austusavaldus traditsioonile - nii et kui joogaalased teadmised meie maal säiliksid, oleksid nad võinud mainida. Koštšei Surematu, Ivan Tsarevitš, Yarila, Perun ja teised slaavi jumalused.
Joogatunnid on minu jaoks nüüd lisakoormus ja mul ei jätku millekski jõudu. Kui hakkate joogat harjutama kogenud juhendaja käe all, ei väsita joogatunnid teid mitte ainult ära, vaid muutuvad teile ka suurepäraseks puhkuse- ja lõõgastusallikaks. Joogatunnid annavad jõudu, saad eemaldada kogunenud väsimuse ja stressi, tunned end puhanuna ja rõõmsana.
Jooga on noortele, mis jooga mul 60ndates on?! Inimene võib joogaga tegelema hakata igas vanuses, kui sa ei saa füüsilise kehaga töötada, jääb sulle üle terve rida muid joogaliike, mis aitavad raskustest üle saada – meditatsioon, visualiseerimisjooga, unenäojooga, mantrajooga ja paljud teised.
Jooga on vaid üks spordialadest, seega pole vahet, kas tegelen jooga või shapinguga, pilatesega, tantsin või basseinis ujumisega. Jooga ei ole ainult töö füüsilise kehaga, see on palju sügavam ja terviklikum õpetus. Kui hakkaksite joogaga tegelema, et ennast heas korras hoida füüsiline vorm- suurepärane, saavutate selle eesmärgi ja ka sellega paralleelselt saate palju imelisemaid tulemusi, mida tavaline sport alati ei anna.
Avage jooga
Avage jooga on joogastiil, mis pakub enamikule koolidele alternatiivset lähenemist jooga praktikale ja teooriale. See meetod põhineb sellel, et juhendaja aitab inimestel leida oma tee õige täitmine harjutusi, sest avatud jooga koolis arvatakse, et asanade õigeks sooritamiseks on ainult üks kriteerium - see on inimese sisemine harmoonia ning mugavuse ja rõõmu tunne harjutamise ajal.
Seetõttu ei sunni me kedagi 3 sõlme keerama ja kõrva peal seisma, pealegi ei sea me seda praktikas eesmärgiks. Kõik see ja palju muud tuleb joogast arusaamise käigus iseenesest, kui rakendada meetodeid ja põhimõtteid, millele kõik Open Yoga tunnid on üles ehitatud.
Jooga on loomulik! See on meisse kinnistunud meie keha struktuuriga. Ilma sisemise harmooniata, ilma selle tunde poole püüdlemiseta on joogatunnid mõttetud. See on harmooniline enesetundmise süsteem, mis avardab inimese vabadust.
* Kõik välised jõudluskriteeriumid (ja tehnilised omadused) kaotavad oma tähenduse, sest ei vii meie sisemise vabaduse avalikustamiseni, vaid vastupidi, rikume seda, sundides inimest võtma enda jaoks ebaloomulikke positsioone.
* Ainult selline lähenemine praktikas viib inimese meditatiivsesse seisundisse, mõtlematuse seisundisse. (Patanjali sõnul kõik füüsilised harjutused joogas on vaja ainult keha ettevalmistamiseks meditatsiooniks).
Tee joogas algab väikeselt, nimelt sissejuhatavatest tundidest. Need on sissejuhatavad joogatunnid, mille eesmärk on tutvustada õpilastele joogapraktika põhitõdesid, õpetada kehaga poosides töötamise põhitõdesid, pöörates tähelepanu füsioloogilised omadused iga õpilane tutvustab terminoloogiat. Suure osa sissejuhatavatest tundidest hõivavad küsimused ja vastused, sest. Just nendes tundides kaetakse enamasti teoreetiline osa. Pärast sissejuhatavate tundide läbimist omandab õpilane joogapraktika põhioskused ning saab tegeleda "Algaja" tasemega rühmades.
1. Loobu hirmust ja ärevusest
Kõik hirmud ja ärevused mööduvad kogemusega! Ja koos sellega kaasneb enesekindlus, paindlikkus, jõud, oskus lõõgastuda ja keskenduda õigele mõttele. kui midagi pole selge ja keha on sees Sel hetkel Kui te pole valmis mõnda harjutust sooritama, siis küsitakse ja näidatakse, kuidas seda teha, või pakutakse lihtsamat harjutust sooritada.
2. Hoolitse oma mugavuse eest.
Selleks, et jooga harjutamine tooks teile kasu ja naudingut, hoolitsege eelnevalt selle eest, et tunneksite end seda tehes mugavalt. kandke mugavaid, eelistatavalt naturaalseid ja elastseid riideid, mis ei piira liikumist.
3. Treeni regulaarselt!
Me alustame oma elus palju häid ja kasulikke asju, kuid mitte kõik neist ei ole määratud saama meie igapäevaelu osaks. Mõnikord oleme uue äri või hobiga pettunud ja see on okei. Tihti aga loobume olulistest asjadest ilma tõsise põhjuseta – lihtsalt niisama, sest “ei läinud välja”. Ja kui vaadata probleemi olemust sügavamalt, siis selgub, et heade muutuste peamiseks takistuseks oli ... tundide ebakorrapärasus.
Tõepoolest, iga harjumus peab juurduma – nii füüsilisel kui vaimsel tasandil. Kui sa pole näiteks kunagi joogat teinud, siis alguses harjub keha uute liigutustega, uue dünaamikaga. Ja te ei tunne kardinaalseid muutusi oma seisundis kohe, vaid mõne nädala või isegi kuu pärast tavalisi tunde. Just siis tunnete tõelist, siirast soovi mitte ühtegi treeningut vahele jätta – igal juhul. Ja võib-olla hakkate kodus lisatööd tegema - sellepärast, et soovite, sest teil on seda vaja.
Jah, tõepoolest, ideaalne joogagraafik on igapäevane praktika. Ja seda tõsiselt tehes jõuate selleni kindlasti. Kuid isegi kaks või kolm treeningut nädalas võivad teie elu paremaks muuta. Peaasi, et mitte tunde vahele jätta ja positiivseid tulemusi süstemaatiliselt kinnistada - ikka ja jälle.
Regulaarne joogapraktika on eriti oluline algajatele. ka sellepärast, et igal järgneval teie rühma koolitusel õpitakse uusi asanasid, hingamise ja keskendumise tüüpe, meditatsiooni meetodeid. Õpetaja annab soovitusi liigutuste läbiviimiseks, nende kooskõlastamiseks hingamisrütmiga. Tunde vahelejätmisel kaotate väärtuslikku teavet, mis on mõeldud teie praktika tõhususe parandamiseks. Mida regulaarsemalt te harjutate, seda kiiremini te joogas arenete ja seda tugevam on jooga positiivne mõju teie elule.
Tavalistel tundidel on veel üks positiivne külg – need korraldavad sinu elu. Selge igapäevane rutiin, mis on koostatud joogapraktikat arvesse võttes, aitab teil parandada oma asju muudes valdkondades - äris, loomingulises ja pereelu. Kui varem olite vähem organiseeritud, siis jooga tulekuga teie ellu õpite kindlasti oma aega tõhusalt planeerima – nii selleks, et jääks aega nii treeninguteks kui ka selleks, et elus edukas olla.
Grupi avatud joogatunnid Need on tunnid, kus osaleb 2 või enam inimest. Rühmatundide läbiviimisel töötab õpetaja korraga kogu ruumiga, aga ka ning võimalusel või vajadusel pöörab tähelepanu igale praktikas osalejale eraldi.
Abiks võivad olla ka joogagrupitunnid. saate üle saada paljudest teie füüsilise kehaga seotud kompleksidest
Jooga seisukohalt on füüsilise keha painduvus praktikas kõige teisejärgulisem, kuid paljude jaoks on see joogateel üsna tõsine takistus, millest tuleb julgelt üle saada. Ja me aitame teid selles!
Muuhulgas grupijoogatundides käimine aidata kaasa mõttekaaslaste omandamisele, mis pole iga inimese vaimse arengu teel vähetähtis. Lõppude lõpuks, nagu öeldakse, üks põllul pole sõdalane!
Iga rühmatund toimub väga sõbralikus õhkkonnas.
Õpetaja pakub välja universaalsed meetodid teatud harjutuste sooritamiseks, et iga osaleja saaks valida meetodi, mis on talle kõige meeldivam ning on harjutamise hetkel kooskõlas tema füüsilise ja emotsionaalse seisundiga. Seega iga osaleja rühmatund joogas saab ta igal juhul praktikasse sukelduda ja soovitud tulemuse saavutada.
Tulge julgelt, meil on kõigil hea meel!
Kutsume teid rühmatundidesse!
26.09.2015
Nyasa (sanskriti keeles) on abirituaalne toiming, mille käigus parema käe sõrmed, mis on volditud teatud käe mudratesse, kantakse teatud mantraid korrates erinevatele kehaosadele. Nyasasid kasutatakse väga sageli tantristlikes rituaalides ja lisaks sellele enne mõnda pranayamat. Sooritades nyasid, aktiveerib sadhaka (või kutsub esile) teatud energiad tema kehas. Nyasid on palju, need erinevad olenevalt kummardamise olemusest ja sügavusest. India tantras kasutatakse nyasat sagedamini aveshana (jumaluse laskumise protsess praktiseerija kehasse). Samal ajal ei saa Nyasa olla lihtsalt puja või japa rituaali eraldiseisev osa, vaid see võib sisalduda stotras (palvetekstid), kavacha (kaitsetekstid) jne. Seetõttu ei ole puja skeem alati sama tüüpi. . Miks saab India tantra nyasasid korreleerida aveshaga? Sest enamik pujasid on kujundatud selliselt, et tekitada selle või teise Jumaluse laskuva jõu, halastuse (anugraha) mõistmine. Ja nyasa tähendab "asutamist", see tähendab, et konkreetse Jumaluse energia paikneb kehas. Seda jõudu edastatakse mantra, tegelikult mantra kaudu ja seda peetakse jumalikuks endaks. Teisisõnu, keha peaks saama ühe või teise jumaliku aspekti indikaatoriks, nii et selle shakti tungiks nii kehasse ennast, muutes selle templiks, kui ka leviks ümbritsevasse ruumi, mis on puja ajal kaasatud. Vini jooga retsiteerimisel loetletakse kõigepealt Rishi mantrad, seejärel meetriline suurus, seejärel devata nimi, biju (mantra seemnesilp), mantra šakti, kilaka (mantra paljastatud olemus ). Samal ajal jaotub kõik selle mantraga seonduv esimese rishi-nyasa abil üle keha (ülalt alla). Mantrat kuulnud rishi vastab pea pindalale, meetermõõdustik vastab kõneorganile (puudutate suud); devata - puudutage südant, kuna jumalik on südames Atmani vormina jne. Temas on jõu laskumine ja selle kehtestamine. Samal ajal võib teistes nyasades, nagu kara-nyasa, anga, matrika jt, antud mantra olnud või mantra ise jaotada kehaosadele. Kõik oleneb konkreetsest koolist ja sadhanast. Nyasa on abivahend, mis eelneb teistele sisemise transformatsiooniga seotud protsessidele. Järgmisena ärkab Kula Kundalini ja läbib tšakraid ja granthi. Samas ei pea tantras rituaali raames tegema näiteks palju asanasid, pranayamasid, et äratada Kundalini, kui need on olemas, siis kõige tavalisemad. Nyasa mängib sel juhul vajaliku keskkonna moodustamise rolli keha ja vaimu tasandil, nii et see keskkond võimaldab Kundalinil avaneda. Kui hatha joogas kasutatakse kanalite ja keha puhastamiseks shat-karmasid, asanasid, pranayamasid, siis tantras on selleks dig-bandhana, avahana, nyasa, japa jne. Kolm kõige olulisemat nyast on: Vertikaalselt piki sushumnat on olulised elujõu keskused, sealhulgas jalad, need keskused "lülitame sisse" läbi rishi-nyasa. Mõnes koolis lisavad nad kätele keskusi, neid aktiveerib kara-nyasa ja ka hridaya-nyasa ajal puudutate neid kohti oma kätel. Hridaya-nyasa algab südamest, seda nyasat tehakse pärast seda, kui olete häälestanud oma vaimu ja keha ühele või teisele jumalusele. See aktiveerib peamiselt ülemisi keskusi. Hridaya-nyasa võimaldab jumalikul energial avalduda ruumi ja reaalsuse kõrgeimas astmes, kus sooritatakse puja. "Hri" - süda, "daya" - halastus, kaastunne, eneseohverdus. Peamine detail, mida paljud selle nyasa sooritamisel arvesse ei võta, on mantra “Kavachaya hum” lugemine, vasak käsi asub paremal, kui see on Shakta Jumalus, ja kui see on Shaiva, siis vastupidi. Hridaya-nyasas, sina parem käsi jnana mudra asendis puudutage kahe sõrme otsaga rindkere keskosa mantraga “Om hridayaiya namah”, seejärel kogu näo peopesa siseküljega – “Om shirase svaha”. Sel juhul on parema käe pöial kõverdatud peopesa sisemusse. Järgmiseks puudutage pöidlaga pea võra ja ülejäänud sõrmed painutatakse rusikasse mantraga "Om shikhayaya vaushat". Mantraga "Om kavacaya hum" puudutage ristatud käte sõrmedega käte alust. Seejärel puuduta kolme silma, vasakut sõrmusesõrmega, paremat nimetissõrmega, kolmandat keskmist silma mantraga “Om nettratrayaya vaushat”. Järgmisena tehke parema käega ringikujulisi liigutusi ümber pea, samal ajal kui pöial puudutab sõrmust ja väikesi sõrmi ning keskmine ja nimetissõrm on sirutatud. Seejärel löö parema peopesa nimetis- ja keskmise sõrmega kolm korda avatud vasakut peopesa, mantraga "Astraya phat". Ringikujuline liikumine jaotab energiat energiastruktuuris, lüües aktiveerime hulga planeetide jumalustega (gras) seotud keskusi peopesades. Nyasa kaasatud: süda, pea, juuksed, nahk, kolm silma, peopesa. Need nyasad kaitsevad jumalateenistusse negatiivsete sissetungide eest. Pea on seotud Brahmaniga, kui inimesel on negatiivsed mõtted, siis on ta asurate mõju all, Jumalale suunatud mõtted viivad dharmasse. Ringliikumine ja astraya phat mantra eesmärk on kaitsta end negatiivsuse eest ja meelitada ligi positiivseid mõjusid. "Nontrayaya" - kui puudutate kolme silma, avate selle žestiga Shiva kolme shakti energia: vasak silm on Kali, parem silm on Saraswati, kolmas on Tripurasundari, teda samastatakse ka Lakshmiga, ta on Trigunatmika shakti. "Kavachaya Hum" tähendab shakti selle aspekti ligitõmbamist, mida kummardate. Samuti on tavaliselt kõigis nyasades selle jumaluse bija mantrad, kellega need nyasad on seotud, põhimantrate ette. Nyast on ka teisi versioone. Näiteks kara-nyasas saab sõrmi ühendada vaheldumisi mantratega. Mõned sadhakid esmalt lihtsalt puudutavad pöial nimetissõrme falanksi välisküljega, hääldades mantrat "..angushtabhyam ...", seejärel puudutavad nad pöidlaga kõiki teisi. Mantra "...karatala karaprishtabhyam namah" lõpus ühendate peopesade tagaküljed ja ühendate mõlema peopesa sõrmed. Mõnel juhul tehakse lõpus lihtsalt plaks, esmalt parema peopesa sõrmedega vasaku siseküljel ja vastupidi. Fakt on see, et Devata Pithad asuvad sõrmedel ja ühendate need nende žestidega. Hridaya-nyasas, kui joonistate ringi ümber pea, on see ka tara, mis ümbritseb ruumi kümmet külge – need, mis teid ümbritsevad, teie kohal ja all. Kui nyasa viib meele puhastamiseni ja seda võib nimetada jooga nidraks, siis kas see on ilmselt seotud ka avesha protsessidega? Ilmselgelt on avesha seotud ka sellega, mida võib nimetada jooga nidraks, kuna avesha tähendab transi. Nyasa valmistab sel juhul keha ette, nagu tõepoolest, mitte ainult tema. Kardinaalpunktide nyasa väljendub seistes või peate vaimselt ümber pöörama? Huvitav nyasa, mis sisaldab ka ruumi sokraliseerimist, selle muutmist ühe või teise jumaluse templiks ja "dig-bandhana" (oma peenkeha kaitsmine hävitavate sissetungide eest, vibratsioonid vaimses mõttes, bhutide kujul, pretas jne) Nyas või "dig-bandhana" on palju sorte. Selles nyasas tehakse kõike istuvas asendis, kuid mitte vaimselt; püsti tõusmine, pöörlemine pole samuti vajalik. Peopesad asuvad “namaste” žestis pea kõrgusel ja osutavad idast alustades kordamööda põhipunktidele, lugedes samal ajal vastavaid mantraid. Selle nyasa lõpus on käed suunatud üles seniidi poole (samuti volditud žestiks "namaste") ja seejärel alla (nadir). Kõikide pöörete ajal jäävad harjad kogu aeg kokku volditud. Sellised on huvitavaid funktsioone selles nyasas nagu võib-olla ka nyasa ise, eriti puja puhul tekstist “Durgarchana paddhati”. Milline on Rishi Nyasa puudutuste jada? Esiteks pea, see on seotud Rishi mantraga, sest pea on tajumise koht. Rishid on nägijad, nad kuulsid (tajusid) veedasid ja mantraid. Järgmine koht on suu, mis on seotud mantra meetrilise suurusega ehk rütmiga, millega mantrat hääldatakse, suu on kõne allikas. Siis - nabhi (keskus), mis mantras on kilaka, see, mis võimaldab koguda mantra ja Devata jõudu oma energiastruktuuri keskmesse. Järgmine koht on guhya (salakoht) ehk genitaalid, mis on seotud bidžaga, seemnevedelik väljub suguelundite kaudu seksuaalvahekorra ajal. Bijal kui mantral ja seemnevedelikul "virya" on teatav seos, muide, see võimaldab mõista nii tantra kui jooga praktikate tegelikku tähendust. Shakti on jalgades, kuna jalad on nagu puu juured, st. juured arenevad seemnest. Ja siis see, mis ühendab kõiki neid elemente. Kuidas teostada puudutust kogu kehale koos? Peate oma parema käega kaarega ringi tegema – mööda keha alt üles ja seejärel alla, siis tagasi, korrates mantrat.Üksikute nyade sooritamine
Küsimused Yogi Guru Matsyendranath Maharajile
Sildid:
Seminari nimi: Seminar. Nyasa jooga.
Kuupäev: 2009.27.12.
Kus: Rahvusvaheline avatud joogaülikool
Lühike kirjeldus:
Initsiatiiv joogas
Tuletan teile meelde, et joogas on mõiste "initsiatsioon". Ja selle tõuke vastuvõtmiseks on vaja inimese füüsilist kohalolekut. See asi pole ilmselge ja sellest saadakse aru alles aastate pärast. Seetõttu on sellised üritused justkui omamoodi tõukejõuks. Loomulikult postitatakse kõik sissekanded Internetti, trükitakse ja need on kasulikud. Aga sellistel üritustel on vaja ka vahetult kohal olla. Raamatute järgi ja teoreetiliselt joogat ei õpita. Vajalik on kõrgema ülekandeliini olemasolu. Eriti kui tegemist on joogadega nagu Nyasa jooga.
Võimalus puudutada
Meil kõigil on oskus puudutada. Kui keegi meid puudutab, tunneme neid puudutusi enda peal. Need saadavad meid mõnikord kogu elu (kontaktid riietelt), need kustutatakse ja muutuvad ühiseks taustaks.
Kuid on helgemaid puutetundlikkuse hetki, kui keegi meid ootamatult puudutas. Kui analüüsime kogu oma elu, hoolimata sellest, et me ei pööra tähelepanu kombatavatele aistingutele, on need meie elus äärmiselt olulised. Rangelt võttes on see üks võimsamaid välismaailmaga suhtlemise kanaleid.
Kui jälgida inimeste käitumist tavaelus, siis näeme, kuidas inimesed ja loomad tavaelus üksteist paitavad. Näiteks kassipoegadele, väikestele koertele või lastele. Või kui jälgite väikest last nähva mehe või naise loomulikku reaktsiooni, tahetakse teda silitada, kõrva tagant sügada, kallistada, mängida. Need on kontrollimatud tungid. Käsi ise ulatab kassi silitamiseks käe. Või koerale, kes jooksis meie juurde ja mattis oma nina. Lapsele, kes meiega mängib, või inimesele, keda me pole kaua näinud, surume ta enda külge. Me teeme seda alateadlikult, ilma et oleksime sellest teadlikud.
Me tahame mõnikord, et meid paitatakse, eriti kui tunneme end halvasti. Ma tahan end vesti sisse matta, nutta ja see muutub lihtsamaks. Veelgi enam, see pole oluline, see võib olla väga tugev ja isemajandav inimene, kes kontrollib ennast, kes teab, kuidas ennast kontrollida. Aga ikkagi on tore, kui sind armastatakse, kallistatakse, kui su kõrval on inimene, keda usaldad.
Puudutuse ja usalduse seos
Puudutus ja usaldus on väga tihedalt seotud asjad. Kui pole usaldust, siis pole ka puudutust. Kui usaldust pole, siis need puudutused tekitavad meis rohkem sisemist jäikust ja kahtlust kui lõdvestustunnet. Ja vastupidi, kui me usaldame, avame end ja tunneme puudutust, siis on neil meie jaoks tervendav jõud.
Interaktsiooni taktiilne aspekt on väga tugev. Oletame, et sõitsite mõttes metroos ja äkki keegi tõukas teid. Tundsid, et see tõuge ja sinu sees ärkavad koheselt kontrollimatud viha, nördimuse, viha, tungid kurjategijale reageerimise tungid. Meie sügavaimatest struktuuridest lähtuvad raevupursked. Võib-olla astus inimene kogemata meie jalale ja me vastasime triaadiga kõigist mõtetest, mida me temast mõtleme (mõnikord nilbe kujul).
Meie elus on komponent, mis läbib kõike ümbritsevat ja millel on tugev juurdepääs meie sisemaailmale, meie meeleseisundile, seisundile, mis võib muuta meie meeleolu.
Näiteks mees tülitses oma naisega. Aga naine tuli üles, kallistas, silitas. Ja meeste põhimõtteline viha taandub tagaplaanile ja filosoofilised ideed taanduvad tagaplaanile, selline inimene leiab konsensuse või ühise ruumi teatud vaidluste lahendamiseks.
Puutetundlik suhtluskanal on kohal 24 tundi ööpäevas, 365 päeva aastas. Kuid meil on ka teine tugev tegur – meie mõistus. See juhib meie tähelepanu endale ja jätab selle aistingute kanali varju. Me läheme oma mõtetesse, mälestustesse, ootustesse ja seega vajuvad kombatavad aistingud tagaplaanile, me ei näe neid. Me elame oma mõtetes, kogemustes, kogemustes. Tõepoolest, evolutsioon on näidanud, et kui arendame mõistust, siis me domineerime. Intelligentsem elusolend võidab rumalama üle. Inimene võidab kõik loomad. Evolutsioon sunnib meid intelligentsust arendama. See, kes arendas mõistust – võitis, kes ei arenenud – see on alluvas olekus. Klammerdume kuhugi mõistuse külge ja keskendume sellele. Kogu meie tähelepanu liigub kombatavatelt aistingutelt mõistuse tasemele. Sama kehtib ka teiste meeleelundite kohta. Kui muretsete, siis unustate selle, mida näete, kuulete, puudutate, haistate. Need. mõistus ammutab endale olulise osa meie teadvusest, meie aistingutest. Seetõttu pöörame üha vähem tähelepanu puutetundlikkusele. Selle tulemusena sünnib tasakaalutus ning inimesele langeb tohutult pinget, talitlushäireid, stressi jms. Sest mõistus ei anna meile sellist usaldustunnet kui meie kompimisaistingud.
Meie päevade probleem on puutetundlikkuse puudumine
Raamatust raamatusse liigub legend, et Vana-Roomas elas keiser, kes andis käsu, et väikseid lapsi, orjalapsi ei tohi hellitada. Nad olid riides, kingad jalga pandud, nende eest hoolitsetud, kuid ilma kiindumuseta. Ma ei tea, kui tõsi see on, kuid legend ütleb, et märkimisväärne osa lastest suri. Teisest osast, kes kasvas üles, said sadistlike kalduvustega indiviidid, kes kaldusid teisi piinama, tundsid rõõmu teiste kannatustest ja ei tundnud teiste kannatusi. See lugu annab tähenduse üsna hästi edasi. Kui puutetaju või tunnete kombatav kanal puudub, siis on tegemist väga tõsise psüühika deformatsiooniga ning mõistus murdub harmoonilisest maailmatajumisest ning kipub leidma kompensatsiooni mõnest maniakaalse ja jõhkrana tunduvast ilmingust. tavaline inimene. Me ei saa normaalselt elada ja areneda, kui puuduvad kombatavad aistingud. Niipea, kui puutetundlikud aistingud puuduvad, tekib psüühika moonutamine.
Meie päevade suur probleem on kodutud lapsed. Nad on riides, kingad jalga pandud, aga neil pole emme-issi, kes neid kallistaks ja paitaks, kaisutaks, pööraks, keerutaks. Selle tulemusena kasvavad need lapsed õnnetuna. Nad kipuvad lastekodudest põgenema ja neist saavad tänavalapsed. Selle tulemusena kasvavad need lapsed inimesteks, kes ühinevad kuritegevusega. Sama kehtib ka mittetoimivates peredes, kus ema ja isa on alkohoolikud.
Puutetundlikkuse puudumine lapsepõlves moodustab lapses sisemise pinge, mida ta kompenseerib mõningate väliste ilmingutega ja mõnede ilmingutega valu kujul teistele inimestele. Need. Olles saanud vähem puutetundlikkust, püüavad need lapsed kompenseerida nende puutetundlikkuse puudumist maailmas, kuid nad ei mõista piire ja on altid vägivallale, mis on mõnikord vastik ja ebameeldiv.
Kui inimest ei toideta C-vitamiiniga, siis täheldatakse skorbuuti: kõik juuksed ja hambad langevad välja, inimene haigestub ja võib surra. Samamoodi, kui inimene ei saa lapsepõlves piisavalt puutetundlikke aistinguid, hakkab ta haigestuma tohutu hulga vaimuhaigustesse, muutudes somaatilisteks. Selle tulemusena on meil hord inimesi, kes on tasakaalutud ja kalduvad sadismile.
See on väga suur tasakaalustamatus, mis tekitab tohutul hulgal probleeme kogu inimkonnale. Ja siin on ainult üks allikas - kombatava tajukanali puudumine. Või teisisõnu usalduse puudumine Universumi vastu ja soov hävitada see universum, mille vastu puudub usaldus. Sellised inimesed on altid enesetappudele, arvukatele psüühikamoonutustele. Sest nende aistingute puudumine tabab meie närvisüsteemi kõige sügavamaid tasandiid nii tugevalt, et selle tulemusel püütakse seda kombatava nälja olemasolu kuidagi peatada.
Psühhoanalüüs kombatavate aistingute kohta
Kahekümnenda sajandi alguses arenes välja psühhoanalüüsi teadus, kus anti inimloomuse kohta mõningast fragmentaarset teavet, mis ei paljastanud inimstruktuuri keerukuse täit ulatust. Kõike on püütud seletada varjatud varjatud seksuaalsusega. Ja selle tulemusena katse selgitada meie loomulikku soovi kellegagi mängida, suudelda, varjatud seksuaalsust. Selle tulemusena saime aja jooksul koletuid tulemusi. Kahjuks teavad vähesed, milliseid vaimseid moonutusi selle teema poolik esitus on tekitanud. Meie mõistus paneb juba meie puutetundlikud aistingud välja ja kipub neid ignoreerima. Ja siin on tunginud ka kahjulik mõte, et igasugune puudutus, käepigistus, suudlus või lastega mängimine on erootika ilming. Koletumat ideed poleks võimalik ette kujutada.
Selle tulemusena hakkab inimene (kes on kõik need nutikad raamatud läbi lugenud) end tagasi hoidma kombatavate aistingute loomuliku avaldumise eest. Me mitte ainult ei näita neid nii vähe, vaid on ilmunud ka teooria, et kui ma kedagi puudutan, tahan kedagi kallistada või suudelda, siis ärkavad minus erootilised ihad (psühhoanalüüsi isade sõnul). On selge, et inimene hakkab end täielikult tagasi tõmbuma ja blokeerib aistingute kanali täielikult.
Selle tulemusena kardab ema taaskord last puudutada, isa kardab tütrega rääkida, vend kardab õega mängida jms. Kõik eemal ja kummikinnastes, kõik ümbritsesid end "puutumatute" müüriga. Keerud on koletulikud.
Universum peegeldab seda koheselt ebatervisliku erootika välgatusega. Sõna otseses mõttes on kõik Interneti-leheküljed täis seksuaalse plaani kõrvalekaldeid. Sest inimene, kaitstes end väljamõeldud ilmingute eest, hakkab nende peale istuma: millega nad võitlesid, selle otsa nad ka jooksid.
Mõnes lääneriigis on nii, et kui mees puudutab naist, võib naine ta kohtusse kaevata ja mehel on keelatud naisele läheneda mitmekümne meetri ulatuses. Õnnetute teooriate installatsioonide tegevus hakkab aju söövitama. Puutetundlikke aistinguid pole mitte ainult piisavalt, vaid ka mis tahes nende ilminguid tõlgendatakse nii, siis kasvatame tulevasi maniakke ja fanaatikuid. Sest me ei saa kaua elada ilma puutetundlikkuse kanaliteta. Ja siis tekib obsessiivne idee selle täitmiseks. Selle tulemusena saame vägivallapuhanguid. See on hirmutav, sest iga pooltõde on hullem kui teabe puudumine.
Kõik, mis puudutab kombatavaid aistinguid ja meie suhtlemist Universumiga, ei lähe läbi mõistuse filtri, vaid otse meie alateadvusesse. See hakkab kriitikavabalt meid zombiseerima ja programmeerima.
Nyasa jooga
Kui palju on inimese ilminguid, sama palju on erinevaid jooga liike. Muidugi on eraldi jooga meie puutetundlikuks suhtlemiseks universumiga. Ja seda joogat nimetatakse Nyasa joogaks.
Sõna "nyasa" ühes tõlkevalikus on puudutus. Kuigi see on sügavam mõiste kui lihtsalt puudutus. See jooga on üks kinnisemaid. Minu teada seda kuskil ei õpetata. Nyasa jooga kursusi te ei leia. Võib-olla leiate sellest joogast väikseid killukesi. Toimimispõhimõtte mõistmiseks ja veelgi enam Nyasa jooga põhimõtete omandamiseks on vaja väga pikka koolitust (umbes kümme aastat). Ja kuna vähesed inimesed teavad tavalisest joogast, ei räägi me Nyasa joogast üldse. See ei tähenda, et sellist joogat pole olemas, vaid vähesed inimesed on seda õppinud. Tantra jooga rubriikidest leiate arvukalt viiteid Nyasa joogale. Seal kutsutakse selle või teise harjutuse ajal nyasat tegema. Aga mingit teooriat, selgitust ei anta, öeldakse lihtsalt: tee seda, seda ja teist. Halvimal juhul pole isegi selge, millest räägitakse.
See on väga haruldane jooga, mida keegi ei selgita. Tuletan teile veel kord meelde, et jooga on hääbumas. See, et juhendajad ja eluõpetajad on praegu igal sammul, ei tähenda sugugi, et nad õpetavad tõelist joogat, need on puru. Pealegi on joogasid, mida ei saa õpetada, kuid mida saab õppida. Peate sattuma selle joogaga tegelevate inimeste tegevusväljale, et juba ainuüksi läheduses viibides saaksite selle jooga omaks võtta. Nyasa joogat ei õpita läbi filmide, raamatute ja audioloengute (isegi selle teoreetilise osa). Pealegi ei õpita seda ilma praktikata. Nagu kõigi joogade puhul, nõuab see harjutamist. Kui praktikat pole, siis pole muust juttugi. Kuna kaasatud on sügavamad struktuurid kui meie mõistus.
Nyasa jooga on väga haruldane, selle teooria on väga sügav. Nyasa jooga valdamiseks ja rakendamiseks kulub palju aastaid. Samuti nõutakse, et sa poleks üksik joogi, vaid sul on vaja mõttekaaslaste ringi. Täielikult kasutate Nyasa joogat, kui üks teeb nyasat teisele: vaja on vähemalt kahte. Kui olete egoist, teete joogat enda jaoks ja ei kipu suhtlema, siis te lihtsalt ei leia inimest, kes oleks joogast üldiselt huvitatud, ja veelgi enam inimest, kes on valmis teie jaoks Nyasa joogat tegema, ja sina tema jaoks.
Kuid on ka teisi tegureid, mis panevad Nyasa jooga vastu huvi tundma, sest see on võlukepp meie joogalise arengu teel. Nyasa jooga suurendab joogaprotsesside kiirust inimese kehas, kes teeb nyasat ja kes teeb nyasat seitse kuni kümme korda.
Kümme aastat meie elus on meeletult pikk aeg. Ja selle lühendamine aastani on umbes sama, mis pikendada oma eluiga kümme korda, et saaksite ühes elus teha seda, mida võiksite teha kümme elu järjest. See tähendab, et te ei pea sündima need kümme elu. Väga ahvatlev eesmärk on joogaprotsesside kiirendamine. Seetõttu kasutavad Õpetajad ja Õpetajad, kellel on võimalus protsesse kiirendada, joogaprotsesside kiirendamiseks teiste õpilaste jaoks Nyasa joogat, et jooga kiiremini (7-10 korda) üle kanda.
Nyasa jooga – joogaprotsesside kiirendaja
Nyasa jooga on protsesside katalüsaator, suurendades nende kiirust. Nyasa jooga on kõrgeim jooga. Et jõuda selleni "ise" - teil on vaja teha joogat rohkem kui üks elu. Kuid kui olete sellele tasemele jõudnud, lähevad paljud teie vaimses arengus protsessid kiiremini. Nyasa jooga on meile kingitus. Me poleks väga pikka aega jõudnud arusaamisele, mis on Nyasa jooga. Need on teadmised, mis võimaldavad meil joogaprotsesse kiirendada.
Asjaolu, et Nyasa jooga joogaprotsesse nii võimendab, pole sugugi maagia, vaid tõsiasi, et Nyasa jooga rakendamisel töötavad mehhanismid on nii sügavamad ja põhjapanevamad, et võivad kiirendada kõiki protsesse, mida me praegu ei suuda realiseerida. See Nyasa jooga osa kehtib ka teistele erinevad tüübid jooga.
Kõige sagedamini leiate Nyasa jooga kasutamist triaadi joogast (liidu jooga, tantra jooga ja armastuse jooga). Pealegi on mõned praktikad lihtsalt mõeldamatud ilma jooga Nyasa komponendita. Kuid Nyasa jooga võib esineda kõigis joogaliikides, alates raskest füüsilisest (Hatha jooga, Kriya jooga) kuni abstraktsemate joogadeni (meditatsioon, visualiseerimine, Raja jooga, Karma jooga). Kõikjal on võimalus Nyasa joogat rakendada ja tulemusi saada.
Kombatavad aistingud ja seksuaalsus ei ole omavahel seotud
Kombatavad aistingud ja seksuaalsuse ilmingud ei ole kuidagi seotud. Need on meie keha seadme erinevad ilmingud. Tõepoolest, massaaže, mida nimetatakse erootiliseks massaažiks, on palju. Tulemuseks on see, et seksuaalne "meeleolu" tõuseb ja inimene saab seksida. Kuid see on illusoorne seos. Tegelikult on protsess erinev. Isegi meie keha seadme asukohast lähtuv fraas "erootiline massaaž" ei ole mõttekas. Pigem vastupidi, kombatavate aistingute tõttu saab seksuaalenergiat teisendada või sublimeerida ja seeläbi aidata inimesel oma seksuaalsust mitte näidata.
Seetõttu ei stimuleeri kõik kombatavad aistingud ja puudutused seksuaalseid aistinguid. Need eemaldavad teie seest teatud plokid või klambrid. Kui need plokid või klambrid teie sees avanevad, hakkavad energia ja teadvus loomulikult ringlema läbi nende avatud kanalite ning te jõuate tervislikku seisundisse. See on see loomulik tervislik seisund, mis võimaldab teie seksuaalsusel esile kerkida. Sest kui sa oled närvivapustuse või -vapustuse äärel, ei tule seksuaalsus kõne allagi.
Kui nyasa abil leevendate sisemist pinget või klambrit (alates füüsilised struktuurid, lõpetades õhukeste kanalite ja keskustega) ja hakkad Universumit usaldama, avanema, siis peale pinge eemaldamist sinus ärkab koheselt sigimise kaitsemehhanism. Ta näeb, et tunnete end suurepäraselt ja on aeg mõelda sigimise peale. See seletab teie seksuaalsuse edasist avaldumist. Kuid seksuaalsus ja kombatavad aistingud pole omavahel seotud.
Kui pigistasite kedagi ja tegite temast maniaki, siis universum maksab kätte: see maniakk tuleb kõigepealt teie juurde, et te ta "lahti keeraksid". Midagi universumis lihtsalt ei juhtu. Peate selgelt aru saama, et kui mängisite lapsega, ei tähenda see, et olete pedofiil. Kui kallistasite tüdrukut ja tantsisite temaga, ei tähenda see sugugi, et ahistate teda seksuaalselt. Kui sa kellelegi õlale patsutad, ei tähenda see, et näitad välja oma homoerootilisi kalduvusi. Ja nende sidumine tähendab kohutavate probleemide tekitamist.
Kõik, mis puudutab meie eelseadistusi puutetundlike aistingute kohta, unustage need. Usaldage universumit, olge äärmiselt tähelepanelik oma tunnete suhtes, mis tekivad erinevate puudutuste kaudu (olgu selleks riiete puudutus, sõbra patsutus õlale või löök oksalt). Kõike tuleks kohelda võrdse tähelepanuga, nagu oleksid need teie enda mõtted.
Mõistus on kuues meel
Sri Vidya joogaõpetuste kohaselt on meie meel taandatud meeleorganiks. Meil on meeled: näeme, kuuleme, haistame, maitseme, puudutame. Meil on viis meeleelundit. Meil on ka intelligentsus. Millegipärast eristab lääne inimene mõistuse millekski eraldiseisvaks. Ja sisse kõrgeimad joogad nad tegutsevad mõistusega nagu kuuenda meeleorganiga. Meil on kuues meeleorgan (meel), mille abil “nuusutad”, tunnetad, tajud Universumit.
Me teame ainult seda, mida saame teada oma viie meelega. Kuid meie meel on kuues meeleorgan. Sri Vidya joogas on väljend: "Las ma sukeldun sinusse nagu kuuejalgne mesilane, kes sukeldub lilledesse, nagu tema kuus jalga on nagu minu kuus meelt."
Kõik, mida me enda ümber näeme, on nagu maitsev nektar. Ja mesilane – torma sinna sisse ja laseme siis maitsvat nektarit purskuda. Samamoodi neelame meie, nagu mesilane, välismaailma. Me näeme seda, kuuleme, nuusutame, puudutame, mõtleme sellele. Informatsiooni hankimisel ümbritseva maailma kohta pole põhimõttelist erinevust kui see, mida me saame nägemise, kuulmise, haistmise, puudutuse kaudu.
Puutetundlikud aistingud, millega Nyasa jooga tegeleb, on sama teabekanal (universumi adekvaatne tajumine) nagu meie meel. Kui inimese mõistus pole arenenud, ütleme: "ajudeta loll". Kui inimene on vaimselt kitsarinnaline, siis asjakohane suhtumine temasse.
Sama kehtib ka meie kombatavate aistingute kohta. Kui me neid ei saa, pole meil täielikku pilti universumist, milles me elame. Kui meil pole täielikku pilti universumist, milles me elame, ei saa me teha oma elus õigeid otsuseid. Me ei suuda õigesti seada samme selles suunas, kuhu peame elus liikuma ja mida vältida.
Kõik meie ilmingud on Universumi mõistmiseks sama olulised kui kõige paksem joogateooria filosoofiline raamat. Seega, kui läheme asjatult intellekti valdkonda ja jätame tähelepanuta mõne muu teabekanali, määrame end meelega kaotusele.
Küsimus on põhimõtetes, millele meeleelundid on üles ehitatud. Meie silmad ei pruugi hästi näha (vanaduse, kahjustuste jms tõttu). Kuid meie füüsilised silmad on vaid kest, mis ümbritseb seda, mida nimetatakse meie peenteks silmadeks või nägemispõhimõtteks. Seetõttu ei ole teatud meelte teravus veel näitaja, et me ühele või teisele meeleorganile võrdselt tähelepanu pöörame. Kuid sellegipoolest arvatakse, et kombatavad aistingud on homo sapiens'i jaoks kriitilise tähtsusega.
Joogateooria järgi sünnime ja sureme kõik erinevates kehades kuni inimkehas sündimiseni. Inimkeha on varustatud intelligentsusega. Kui mõistuse komponent on olemas, siis saab meie vaimset enesetundmist oluliselt kiirendada. Niipea, kui elusolend on inimkehasse jõudnud, on kõige kriitilisem hetk just kombatavad aistingud. Kummalisel kombel läheb isegi mõistus selles osas mööda. Millegipärast arvatakse, et inimeses on see kõige haavatavam koht puudutusvaldkonnas. Veelgi enam, Nyasa joogas arvatakse, et kui elusolend on jõudnud inimese kehasse, kuid tal pole välja kujunenud puutekeskusi, kaldub see elusolend karmaliselt ennast hävitama. Justkui selgus, et loodus andis meile põhjuse ette. Aga kui me seda edusamme kuritarvitame ja kõiki meeli sellele tasemele ei tõmba (me ei kõrvalda tasakaalutust), siis mõistus meid ei päästa ja me sukeldume uute sündide kuristikku.
Meele eelised
Mis andis inimesele mõistuse? Ta andis kaasaegse tsivilisatsiooni, aga ka vahendid enesehävitamiseks. Üks tuuma- või termotuumapomm on midagi väärt. Laske paar sellist asja õhku ja tsivilisatsioonist ei jää midagi järele. See tähendab, et tsivilisatsiooni areng ei ole veel edu tagatis. Tahan veel kord rõhutada, et see on miski, mis läbib läbi ja lõhki ida mentaliteeti ja millest lääs üldse aru ei saa. Lääs palvetab mõistuse, uute tehnoloogiate eest. Need on kindlasti väga olulised ja neid tuleks arendada. Kuid need ei tee inimest õnnelikumaks. Pealegi pole need garantiid, et inimene ise oma mõistust enda hävitamiseks ei kasuta.
Nyasa joogas arvatakse, et puutetundlike aistingute arendamine on inimese arengu perioodil kriitilise tähtsusega. Ja kui mõistusega elusolendil ei teki kombatavaid aistinguid, siis see tsivilisatsioon hävib. Ja võib-olla toimus iidsete tsivilisatsioonide kokkuvarisemine just sel põhjusel.
Süda ja Nyasa jooga
Mõnikord me ei tea, mida antud olukorras teha. Mõistus ütleb meile üht ja tunded teist. See on tasakaal, millega kõik elus kokku puutuvad. Mõistus on halastamatu – haki kõik kapsasteks. Tunded, vastupidi, on väga pisaravad, kõigil on kahju. Ja tekib konflikt. Eriti kui teil on vaja otsust teha. Kuidas leida piir mõistuse ja tunnete vahel?
Muidugi on lahke olla väga lihtne. Kuid pärast sellist lahkust laguneb kõik. Pärast seda, kui meie jaoks kõik laguneb, tulevad sellised kannatused, millega võrreldes on see meie lahkus suur kurjus. Samas on mõistuse karmid ja isegi julmad direktiivid esmapilgul ülimalt verised. Ja aastate jooksul on selgunud, et see oli parim valik. Kuid juhtub vastupidi, et me ei allu tunnetele, vaid kuulame mõistust. Lõikasime päid maha, aga oleks võinud ka mitte lõigata. Või vastupidi, kahetseme liiga palju ja juhtum lagunes.
Mõistus ise ei ole veel abiline, on tunded. Kuidas leida tasakaal mõistuse ja tunnete vahel? Niipea, kui hakkate vähemalt midagi oma elus esindama, seisate sellega kohe silmitsi.
Mis puutub joogasse, siis mäletate, et joogal on esimene ja teine põhimõte. Jooga esimene põhimõte (headuse põhimõte) ütleb lihtsalt, et kõigil on kahju. Jooga teine põhimõte (terve mõistuse, mõistuse põhimõte) ütleb, et kõike tuleb optimeerida. Ja kui palju esimene ja teine joogapõhimõte teie elus kokku põrkuvad, on teie karma kaudne näitaja. Kui nad kokku ei põrka, on see väga hea. Ütlus: looda parimat, aga valmistu halvimaks. Me ei tea, mis homme saab. Võib-olla põrkuvad homme esimene ja teine põhimõte otsaesine. Ja siin on vastus, et sa pead tegema otsuse südamega, pead usaldama oma südant. Seda nõu antakse edasi ühelt rahvalt teisele, põlvest põlve.
Kui nad rääkisid südamest, ei pidanud nad silmas füüsilist südant. See tähendas teatud piirkonda meie rindkere keskel, selles piirkonnas füüsiline süda. Sellest piirkonnast kutsuti otsuste tegemiseks.
Iga kord, kui seisate silmitsi lahendamatu probleemiga, kui teie tunded ja mõistus lähevad vastuollu, kohtate selliseid ütlusi: "Hommik on õhtust targem", "Tee otsuseid südamega", "Probleemiga tuleb magada" jms. Kõik need ütlused nõuavad mõistusest eemaldumist, aja mahavõtmist, pausi. Või vastupidi, kui teid valdavad tunded ja olete valmis vaenlase pihta rusikad viskama, kutsutakse teid ka peatuma ja keskenduma sellele alale, meie rindkere keskel. Nagu näitab tavainimeste pikaajaline kogemus, tulevad tasakaalustatud lahendused. Need otsused, mille pärast sa hiljem ei häbene.
Kui keskendume südamepiirkonnale, on parim võimalik lahendus. Seda kinnitab väga hästi Nyasa jooga. Vastavalt meie keha ehitusele vastutab südametšakra (keskus) mingisuguse tasakaalu eest. See keskus on võrdsel kaugusel meie teadvuse keskpunktist (pea ülaosas) ja meie energia keskmest (keha põhjas).
Mõistuse printsiip, meie intellekt – need on struktuurid, mis kasutavad kõige tugevamalt meie Teadvuse selgust. Vastupidi, emotsioonid ja aistingud kasutavad meie Energia ilminguid suuremal määral.
Inimkeha on valmistatud selliselt, et seal on teatud keskus, mis on võrdsel kaugusel nii Teadvuse kui ka Energia keskmest. Seda keskust nimetatakse Anahata tšakraks või südamekeskuseks. Ja see asub meie rindkere keskosas, mida tavaliselt nimetatakse kõigis keeltes südameks. Midagi keskel, tuum.
Samas väidab jooga aksiomaatika, et südamekeskus vastutab taktiilse taju põhimõtte eest. Just see keskus tekitab sügavaid printsiipe, mis seejärel riietuvad meie keha väga spetsiifilisse struktuuri meie keha pinnal olevate närvilõpmete kujul, mis vastutavad puutetundlikkuse eest.
Mängivad teie füüsilised närvikomponendid oluline roll kombatavate aistingute tajumisel. Kuid see on vaid kest sügavama printsiibi, mida nimetatakse puutetajuks, avaldumiseks. Võime universumis midagi tajuda realiseerub meie kehas, kuna närvilõpmed tuuakse meie keha pinnale. Mingil määral on võimalik puutetundlikke aistinguid seletada läbi meie keha pinna. Kuid teatud etapis kaotab see oma tähenduse. Sest impulss liigub jämedast füüsilisest kehast peenematesse struktuuridesse ja erutab seda südamekeskust.
Nyasa jooga südamekeskus
Südamekeskus vastutab meie puutetundlikkuse eest. Mis on piltlikult öeldes kombatavad aistingud? On vulgaarne ütlus: "Tunne kogu maailma oma nahaga." See tähendab, et inimene ei tundnud kedagi sõnade järgi ära, vaid sai “omal nahal” aru, läks endast läbi. See on selle teema valdamise sügavaim aste, millest inimene räägib.
Südamekeskus vastutab meie puutetundlikkuse eest. Me saame omal nahal tunda kõike, mis meie ümber toimub. Ja proovige tasakaalustada kõike, mis tuleb mõistuse ja emotsioonide valdkonnast. Teistest jooga osadest mäletate, et brutot mõjutades saate tulemusi peentasandil. Või vastupidi, toimides peenelt, saate tulemuse karmilt.
Inimese jaoks on väga oluline kombatavate aistingute hetk. Mõistus on juba arenenud, kuid sellest võib saada külm, julm, kurja meeletapja, kes ei tunne inimeste valu. Ja tema mõistus võib tekitada selliseid reaktsioone, mis võivad hävitaja enda hävitada. Mõistus võib väga kergesti segadusse minna ja luua järjekordse pommi, mis leiutaja enda õhku laseb. Kui tajume kogu oma maailma tasakaalukalt, siis hakkame mõistma, et kui miski on mõistusele hea, ei tohiks see minna maailma vastu, tunnete vastu.
Kriitiline hetk on tunda just selles, et saaksime arendada oma kompimismeeli ja selle tulemusena arendada südamekeskust, tasakaalustada meeli ja teha otsuseid, mis vastavad nii jooga esimesele kui ka teisele põhimõttele. See tähendab, et me leiaksime tee, kuidas kogu oma karma negatiivsusest välja tulla, ilma oma karmat koormamata. Sel põhjusel peab inimene arendama oma südamekeskust. Ja ta peab arenema “jämedast peeneni”, läbi kompimisaistingute, mida me kuidagi väljastpoolt vastu saame.
Hakkame harmoonilisemalt elama. Kui südamekeskus pole välja arenenud, siis on vaid aja küsimus, millal inimene leiutab järjekordse aatomipommi ja end hävitab.
On palju müüte iidsete tsivilisatsioonide kohta, mis meie maal elasid ja siis ootamatult kadusid. Mõnikord tundub see fantaasiana, kuid endiselt on üks idee, et need tsivilisatsioonid saavutasid intellektuaalse arengu kõrge taseme, kuid see ei päästnud neid. Raskem lause meie tsivilisatsiooni kohta: kui me seda südamekeskust ei arenda, siis me hukkume.
Kõik blokeerimismehhanismid ei ole lihtsalt ohtlikud, vaid ohtlikud ka kosmilises mastaabis. Nad võivad kogu tsivilisatsiooni tagasi visata. Kogu meie maailm on äärmiselt lahke, kogu Universum aitab meil oma moonutusi tasakaalustada. Kaasaegsel inimkonnal on väljakujunemata südamekeskus. Tõepoolest, kogu maailm jaguneb ülirikasteks ja ülivaesteks. Pealegi ei suuda ülirikkad vaese inimese elustiili ette kujutadagi. Üks riik ei suuda ette kujutada eluviisi teises riigis, üks ideoloogia – teine ideoloogia. Kõik selgub, nagu naljas. Inimesed läksid meeleavaldusele, kuna neil ei olnud leiba ja üks kõrgetest isikutest ütles, et kui leiba pole, siis söögu kooke. Mõnikord näeme oma elus sama asja. Tihti inimesed ei tunne “oma nahaga”, mida nad soovitavad teha.
Pealegi on maailm kihistunud. Rikkad ei taha vaestega suhelda. Need inimesed ei puutu kokku inimestega, kellega nad koos elavad. Või elab poliitik ja kogu tema perekond välismaal. Kas ta tõesti mõtleb selle riigi huvidele, mida ta esindab.? Ei, ta mõtleb loomulikult selle riigi huvidele, kus tema sugulased ja sõbrad elavad. Neid moonutusi on igal sammul.
Peab ütlema, et Universum püüab neid moonutusi parandada. Me ei tunne kombatavaid aistinguid. Pealegi püüame ehitada enda ümber tara, et me neid aistinguid ei saaks. Liftide puudumisega tekivad kõikvõimalikud sotsiaalsed korrused: inimene ei saa läbi murda vaesest riigist rikkaks, rikkast ei pääse läbi ülirikkaks jne. Maailm hakkab lahti hargnema. Universum reageerib sellele koheselt. Mõnikord on olukorrad naeruväärsed, kuid mitte ilmsed.
Avalike liiklusummikute ja muljumise põhjus
Üks neist reaktsioonidest, millega kaasaegne inimkond silmitsi seisab, on liiklusummikud või muljumised kuskil. Pealegi võib ummikusse sattuda nii rikas kui ka vaene inimene. Järsku hakkab meie tsivilisatsiooni seadmes ilmnema tõrkeid. Kui teatud asjaolud põhjustavad inimeste kokkusurumist. See tähendab, et universum ise paneb meid kahanema, nii et me hõõrume üksteise vastu ja korvame puutetundlikkuse puudumise.
Mis on kork? Sellest, et autosid on rohkem, teed on halvad või inimesed ei ole väga head, võid nii palju rääkida. Aga kui vaadata probleemi sügavale, siis jõuame moonutuste tasemele: kus üks asi hakkab teisest kiiremini arenema. Kuskil, mingil tasandil tehti see või teine otsus valesti. Selle tulemusena on ühte asja palju ja teist vähe. Ja see jätkub ja jätkub. Sest inimene, kes vastutab näiteks muljumiste eest ühistranspordis, ei sõida selles transpordis ja tal on lihtne matemaatika: kuidas sõita vähem busse ja lükata sinna võimalikult palju inimesi või kuidas ehitada vähem teid ja Laske rohkem inimesi neist masinatest läbi sõita. Selle tulemusena naaseb see Universumi impulss kohe tema juurde ja ta ise hakkab kannatama. Ei saa öelda, et teiste elusolendite, kellega maailmas koos eksisteerite, tundetuse moonutamine võib jääda pikaks ajaks karistamata. Muidugi on kõige kohutavamad ilmingud revolutsioonid. Kui valitsev klass või eliit on täiesti väljaspool teiste inimklasside kontrolli ja kättesaamatust.
Iga revolutsioon, iga rahulolematusepuhang on moonutus mõistuse (loogika) ja aistingute (tunnete, nagu see tegelikult on) vahel. See kehtib nii kogu maakera kui ka meie kohta isiklikult. Mõnikord püüame oma väikest maailma taraga piirata. Eriti kui teed joogat. Sulle tundub, et sina oled olemas, aga on progressiivne, ebavaimne inimkond. Ja sa otsustad temaga mitte rääkida. Selline inimene ehitab enda ümber oma väikese maailma, väga hubase ja mugava. Kuid ta ei tunne, kuidas kõik teised inimesed elavad. Ja see, et ta elab teiste inimestega samas kohas, viitab ühise karma olemasolule. See mees ise kutsus need inimesed oma maailma ja nüüd eraldas ta end nende eest. Sa ei saa elada teisi inimesi tundmata. Selle tulemusena on protsessid, mis aitavad kaasa selle kesta pragunemisele. See muudab isegi kõige ülevama ja rebitud joogi "nina, millega kokku põrgata". igapäevane elu. On ainult üks küsimus: Universum püüab arendada teie südamekeskust ja jõuda teie poole.
Kui teie südamekeskus on arenenud ja olete selles keskmisest inimkonnast ees, siis hakkate vältima neid universumi negatiivseid ilminguid, mille all ülejäänud inimkond kannatab. Sest mis sinult võtta, sa tunned juba Universumi suunda: kui Universum karistab selle ja selle eest, siis ei pruugi sul käe alla tulla, lähed kriitilistest hetkedest mööda. Te hakkate tundma teatud puhastusi, mida Universum inimeste jaoks korraldab. Seega väldid isegi enda jaoks suur hulk probleeme, kui hakkate mõistma, kui hakkate tundma.
Tundlikkuse arendamine
Formaalsest vaatenurgast, kui su kompimisaistingud ja südamekeskus on arenenud, siis hakkavad sinus arenema ka need võimed, mida nimetatakse supervõimeteks. Hakkate tundma teisi oma nahas koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Tuleb oskus tunda ja tunda teisi, oskus teisi kontrollida, oskus teisi mõista. Tasapisi liiguvad need võimed sellesse sektsiooni, mis tundub meile praegu fantastiline. Kuni selleni, et kui inimest puudutate, tunnete kõiki tema emotsionaalseid seisundeid nii selgelt, nagu oleksid need teie omad. Piir sinu ja kogu universumi vahel hakkab hägustuma.
Mis on puutetundlikkus? See on omamoodi piir teie sise- ja välismaailma vahel. Sa pead ennast kehaks. Sellest tulenevalt on see, mis teil sees on, sisemine. Ja kõik väljaspool on väljas. Kuid universum ei ole jagatud. Seoses oma Kõrgema Minaga, teie välise ja sisemaailma- See on sama. See on lihtsalt see, et piirasite kogu Universumi ookeanist väikese ala ja ütlesite, et see on "minu" ja kõik muu on kellegi teise oma. Aga niipea, kui sa ütlesid "minu", "tulnukas", tekkis piir. Ja see on vajalik, et teie väike "minu" ei läheks vastuollu üldise "tulnukaga". Peate mõtisklema Universumi muutuste üle, peate minema harmoonilises järjekorras, milles Universum juhib.
Kui sulgusid endasse, blokeerisid need aistingud, siis varem või hiljem kaotad kontakti reaalsusega ja siis tirib Universum sind juustest. Sest kõik kõnnivad ja sina seisad. Või vastupidi, kõik seisavad ja sina kõnnid.
Nyasa jooga tehnika võimaldab paljastada need peidetud võimed, mis meis uinuvad ja tiibades ootavad. See võimaldab meil läheneda harmoonilisele kooseksisteerimisele universumiga, võimaldab meil paljastada tasakaalustatud otsustusmeetodi.
- Miks Nyasa jooga võimendab teiste joogade protsesse 7-10 korda?
Väga lihtne. Kui kogu meie maailmas on puudu tasakaalustatud lahendustest, kus Teadvus ja Energia peaksid üksteist täiendama ja kogu Universum püüab seda tasakaalutust tavainimestes tasakaalustada (inimesed seisavad silmitsi ebamugavusega, kui mõistavad, et nad on viltu).
Jooga kiirendab inimese evolutsiooni. Seda või teist joogat tehes hakkad kaudselt mõistma, mida Universum sinult tahab. Ja ta soovib ennekõike tasakaalu teie tunnete ja mõistuse vahel. Kui teed Nyasa joogat (sa saad aru, mis suunda Universum sinult soovib), siis teised joogad, kõik muud tegevused lähevad kiiremini.
Nyasa jooga teeb kõik need tegevused, mida oleks pidanud nagunii tegema. Aga sa ei oodanud laksu, vaid läksid ise selles suunas, mida Universum sinult nõuab. See tähendab, et Nyasa jooga aitab vältida “laksu andmist”, minna enda ülesehituse ja meid ümbritseva maailma ülesehituse saladustesse. Ja kui me teame, kuidas me oleme paigutatud ja mida Universum meilt nõuab (mitte olla isekad, tunnetada Universumit), siis me ei saa löögi alla. Ja Nyasa jooga kiirendab neid protsesse. Tegelikult saab Nyasa joogast meie evolutsiooni katalüsaator ja see kiirendab kõiki meie teisi joogasid. Loogika on üsna lihtne. Me teeme ja nii teeme seda, mida Universum meilt tahab. Ja universum soovib, et meil oleks arenenud südamekeskus. Puutetundlikkuse kaudu arendame südamekeskust. Kui teeme Nyasa joogat, aitame universumil meid meie kannatustest vabastada.
Too õpilasele jooga
Kõrgeim elukutse on õpetaja. On vaja edastada kõrgeimaid joogateadmisi ühest universumist teise. Need, kes tulevad õppima, ei ole ju tiibadega inglid, vaid päris inimesed, kellel on oma negatiivne karma: keegi eksib milleski, keegi on liiga edev, keegi ei ole vaoshoitud ja keegi, vastupidi, liiga arglik - igaühel on oma karma mustus. Igal juhul viib see mustus selleni, et õpilane ei tunneta tasakaalu, harmooniat mõistuse ja tunnete vahel, jooga esimese ja teise põhimõtte vahel, ei tunneta peamist meetodit (kus on vaja endale lubada ja kus pead end sundima).
Mõnikord kulutame selle või teise seminari läbiviimiseks tohutuid jõupingutusi. Ja mis kõige huvitavam, need, kellele see tehtud on, selle peale ei tule. Miks nad ei tule? Oma rumaluse pärast. Siin pole midagi teha. See on keerdkäik. Ja kuidas saada inimene sellest moonutamisest välja. Inimene, kes on tasakaalutust häirinud, teeb kuskil lollusi, sageli ei saa ta ise aru, kus täpselt. Ja rumalusi teeb ta ikka väga kaua, nii et vastastikune karmalaine valgustab teda. Kuid on võimalus seda valgustumist kiirendada. Seda nimetatakse Nyasa joogaks. Seetõttu võib Nyasa jooga kiirendada inimese edenemist, kes on jooga teel, teadlikkuse sisemises harmoonias, sisemises tasakaalus (meele ja tunnete vahel).
Vaade jooga aksiomaatikast
Jooga aksiomaatika järgi on igaühel meist oma kõrgem mina.Tal on kõrgem ilming - praana. See omakorda jaguneb kaheks ilminguks: teadvus ja energia. Prana tuleb "eikusagilt". Kuid see puudutab väga spetsiifilist ruumi ja aega, kus meie kehad moodustuvad. Selle manifestatsiooni sisenemispunkt on Hindu punkt. Meie kehad on väga spetsiifilise ehitusega, kus Teadvuse ilming on punkt pea ülaosas ja Energia on meie keha põhjas. Hetkel, kui me sünnime või oma maailma siseneme, oleme juba vormitud. Meie maailmas on ruumi põhimõte, mõistuse põhimõte ja kuni Maa printsiip. Iga meie sisenemisega maailma hakkavad meie energia ja teadvus neid põhimõtteid meie väikese sisemise kohaliku universumi jaoks uuesti looma. Täpselt sarnaselt, nagu universumis, moodustuvad need põhimõtted meis. Meie väike printsiip hakkab suhtlema kosmiliste põhimõtetega.
Printsiipide loomise protsess ehk Teadvuse ja Energia lahknemine viib selleni, et tekib meie keha keskne kanal (Sushumna), mis eraldab Teadvuse ja Energia. Samast tegurist tingituna on ebaproportsionaalsus, millest Nyasa joogas rääkisime. Mõistus ütleb üht, aga meeled teist. Mõistuse ja tunnete lahknemisel tekivad erinevad põhimõtted: mõistuse põhimõte (kulmude vaheline punkt), ruumi (kurgu piirkond), õhu põhimõte (südame piirkond), naba keskpunkt, vee keskpunkt, ja meie keha põhjas – Maa printsiip.
Meie füüsiline keha esindab miniatuurselt universumi struktuuri. Põhimõtted omakorda tekitasid selle või teise nähtuse. Nende põhimõtete olemus on teadvuse ja energia kombinatsioon.
Teadvus ja energia läksid lahku. Teadvus jäi krooniks, energia meie keha põhja. Kuid lahknemise teel loodi Teadvuse ja Energia kombinatsioon, mille läbistas Keskkanal. Iga põhimõte on teadvuse ja energia kombinatsioon, mis on erineva kareduse astmega. Selgub, et kõik põhimõtted, mis on loodud pea võrale lähemal, on rohkem teadvusest läbi imbunud ja lähemal sellele, mida me nimetame intellektiks. Kõik, mis on meie keha alusele lähemal, on lähemal energia printsiibile ja vastutab rohkem meie emotsionaalse seisundi ja aistingute eest.
Tegelikult andsid kõik printsiibid võimaluse teatud meeleorganite ja kuuenda meeleorgani - mõistuse tekkeks. Füüsiline meel on meele printsiibi peegeldus. Kui poleks südamekeskust (kus Energia ja Teadvus on nende kombinatsioonides esitatud), siis poleks ka aistingute kontseptsiooni.
Puutetundlikkus ei ole midagi, mida me evolutsiooni käigus välja arendasime. Sellel põhineb kogu meie universumi struktuur ja meie tavaline tunne on selle printsiibi kehastus.
Kõik elusolendid on loodud ühesuguse kuju ja sarnasuse järgi.
Inimese edasine areng, kui ta sündis ja suri, realiseerus vastupidises järjekorras: kõigepealt Maa printsiip ja seejärel kõik teised. Oleme jõudnud mõistuse printsiibini, järelikult oleme intellektiga varustatud, aga infusioonikinga mitte. Võimalik, et isegi ripsmelisel kingal on mõistuse põhimõte, kuid see pole selle kasutamiseks masinat ehitanud. Me ei erine. Kõik elusolendid on loodud ühesuguse kuju ja sarnasuse järgi.
Selgub, et meil on seitse põhimõtet. Teadvuse printsiibist ja energiaprintsiibist võrdsel kaugusel on üks printsiip – see on meie südamekeskus (õhuprintsiip). Seejärel lõi igaüks neist põhimõtetest struktuuri (erinevate kanalite põimimine) ja kõiki neid keskusi kirjeldatakse tantrakirjanduses erineva arvu kroonlehtedega lootoste kujul. Iga kroonlehe all mõistsid nad nendest põhimõtetest lähtuvat kanalite haru. Tantrakirjanduses kirjutati sellele või teisele kroonlehele üks või teine sanskriti täht (mingi kanali mantra). Need pole lihtsalt "laest" võetud tähed, see on omamoodi vibratsioon. Kui see või teine kanal hakkab tööle kroonleht, siis subjektiivselt tajub joogi või joogi, nagu kõlaks see või teine täht tema sees. Kuid mitte meie füüsiliste aistingute tasemel, vaid omamoodi helina, nagu mingi vibratsioonina. Seda tajutakse selle või teise tähena, kuid see pole sõna.
Kui meis on üks või teine vibratsioon olemas, hakkab see või teine keskus suuremal määral vibreerima, siis hakkame meie (joogat või joogid, kes on pikka aega joogat praktiseerinud ja oma tajud puhastanud) tunnetama selle vibratsiooni. või see täht, mantra. Sellest lähtuvalt hakatakse seda projitseerima nendele üksustele, mis on ehitatud ühe või teise keskuse abil.
Kui öeldakse, et tšakra avaneb, kasutatakse seda ilusa võrdlusena. Tšakra, nagu lill koidikul, hakkab avanema. Tegelikult hakkab keskpunkt teie sees pigem vibreerima. See on rohkem nagu närviline vibratsioon. Kuid mitte füüsiline, vaid peenelt tabamatu.
Niipea kui üks või teine keskus hakkab sinus vibreerima, hakkab teravnema kogu selle keskuse manifestatsioon. Kuid on ka vastupidine efekt. Kui tegutsete nende üksuste järgi, mis selle põhimõtte alusel ehitati, siis varem või hiljem jõuate sellesse keskusesse. Teatud mõjude abil saate tugevdada seda, et teie peen keskus hakkab ärkama ja avanema, vibreerima. Selle tulemusena saate sellest teadlikumaks. Tahes-tahtmata liigub teie teadvuse fookus teie vaimu tasandilt teie keha ühes või teises kohas asuvale tasemele. Kui me räägime Nyasa joogast, siis see on südamekeskuse tase.
Keskendumine südamekeskusele
Sa juhid oma tähelepanu mõistusest eemale ja keskendud südamekeskusele. Seega provotseerite teda veelgi rohkem töötama. Seega, kui teie meel domineeris varem, on teil nüüd võimalus seda aeglustada. Ja mõistus muutub peremehest nõuandjaks. Peate valima, kus kuulata ja kus mitte. Seega nihkute südame piirkonda.
Emotsioonidega on olukord sarnane. Kui see või teine keskus hakkab vibreerima, koged seda või teist emotsiooni. See või teine emotsioon (hirm, viha, rõõm, viha), see ei ole iseenesest. Samal ajal hakkab vibreerima südamekeskusest madalam keskus. Aga brutot mõjutades saad tulemuse peenemal tasandil. Ja teie aktsent liigub südamekeskusesse ja emotsioonid hakkavad juba tagaplaanile vajuma.
Selgub, et punkt on võrdsel kaugusel. Kõik mõistuse ja meelte impulsid tulevad südamekeskusesse. Ja istud ja nagu kaalul, kaalud. Selles olekus kipute tegema tasakaalustatumaid otsuseid.
Meditatsioon õigete otsuste tegemiseks